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基督再来系列之四：主再次降临的四个阶段
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- 发布于 2021年4月10日 星期六 05:34
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先简要回顾一下前三讲的主要内容：
1、基督两次降临在地上，第一次是来受难，为世人赎罪，三天后复活，这在两千年前已发生；第二次是在荣耀和权能中来地上做王，这是将来的事。两次来临之间是教会时代，这在旧约是隐藏的奥秘，旧约的先知无法分辨基督的两次降临。
2、解读圣经预言的两个原则：一是字面解经原则，如果字面意思已很明确，就没必要赋予更多属灵的含义。基督的第一次降临完全按字面意思应验了所有旧约的预言，按照一致性原则，我们可以相信，有关基督第二次降临的预言也将按字面意思应验。二是按正意分解神的道，即分清不同的预言是适用于哪些人的。神把世人分为犹太人、外邦人和神的教会三类人（林前10：32）。对每一类人神都有不同的计划。
3、但以理书9章是圣经预言的骨干，是关于以色列人预言的蓝图。这七十个七即490年的计划在483年受膏者被剪除的时候暂停了，等到加插的教会时代结束后（即教会被提）重新开始计时，开启最后一个七年的灾难时期。
本讲的内容是基督再次降临的四个阶段，这也是未来几讲内容的总体框架。
要准确理解基督降临的过程，首先要建立两个认识：
一是主从开始到末了一直不断地来到地上
主在启1：8启示他自己是从头到底不断来到世人中间的。他曾和亚当夏娃在伊甸园漫步，与以诺和挪亚同行，向亚伯拉罕和众多旧约的先知显现，住在以色列人的帐幕和圣殿的至圣所里，然后道成肉身来到他“自己的地方来，自己的人倒不接待他”，死在十架上，复活以后向门徒们显现，圣灵降下内住在信徒里面以后使得主可以每天都到信他的人这里来（约14：18，21）。在教会时代的圣徒，主耶稣不仅藉着圣灵到我们这里来（约14：21），而且会为我们而来，接教会回家（约14：2-3），最后还会和我们一起来地上做王（帖前3：13）。他以前来过，现在也来，将来还会来。
二是基督降临不是一个单一事件，而是一系列事件，延续一段时间。“来”这个词的希腊原文”Parousia”是并行、在场的意思，不仅指到达，也包含此后的停留。保罗在讲到提多来马其顿看保罗的时候，“来”的意思就是不但到了，而且还和他们同住，安慰和鼓励保罗他们（林后7：5-7）。彼得在彼后1：16提到的“他降临的事”也是同一个词，指的是变相山上发生的事，这也不是一个时点的事，而是把将来主在荣耀和权能中向世人显现的过程都向他们预演了一下。我们不要把主再来看为一个单一事件，而是一个延续的过程，时间的长短不能确定。基督再次降临是一个一系列事件组成的过程，分为四个阶段：
第一阶段：开端阶段，即教会被提。主要做的第一件是就是在大灾难之前把他的新娘接走。大灾难时期是神倾倒愤怒在地上的时候。教会是基督的身体，神不会让基督的身体承受两次愤怒的审判；教会也是基督的新娘，谁会惩罚自己的新娘呢？
圣经中有三段经文和教会被提有关：
l 约14：1-3，主应许他会亲自来接教会回到他的父家；
l 帖前4：16-17，我们会突然地、秘密地被提，而且是教会的全体都被提，死去的在先，活着的在后；
l 林前15：50-52，被提会非常突然，无暇思考，之前没有兆头；而且所有的信徒都会被提，全部和主在一起。
第二阶段：进展阶段。天上会发生两件事，第一件是基督台前的审判，这是奖赏的审判；第二件是羔羊的婚礼（启19：7-8），正式把新娘献给新郎（弗5：25-26）的仪式。启19：7-8中按照希腊文的时态，此时羔羊的婚礼已经结束，此外新妇已穿上细麻衣，就是圣徒所行的义，说明基督台前的审判已结束，教会把得到的奖赏展示出来。这两件事结束后，基督就已预备好履行他统治全地的职责了（启5：5），他宝座前的24个长老作为教会的代表，将和他一起统治。这些天上发生的事需要多少时间，以地上的概念很难确定。
第三阶段：显现阶段。基督在荣耀和权能中向全地的人显现、启示出来，每个人都会看见他。他在地上的国度会持续一千年。
第四阶段：高潮阶段。千禧年结束后，撒旦被释放，诱惑一些只在嘴上服侍王，心里并不爱他的人，他们会起来围攻耶路撒冷，天上有火降下消灭了他们。接着是白色大宝座的审判（启20：11-15），然后圣子把国度交给父神（林前15：24，28），最后是主的日子来到（彼后3：10-13）。
以上就是将来要发生的事的概览，从教会被提开始，然后教会在天上享受从基督来到一切益处，而地上的人则在经历神愤怒的审判，接着是主来到地上向世人显现，最后是荣耀的大结局-耶和华的日子。教会不是要等兆头，而是等候主的呼唤，你准备好了吗？