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David Dunlap主讲教会的真理系列之六：主的晚餐
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- 发布于 2023年2月11日 星期六 19:42
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本讲的主题是主的晚餐。主的晚餐旧约没有提到，在新约提到多次，这是新约教会做的非常重要的事情之一。主的晚餐是基督徒们聚集在一起纪念、敬拜主的聚会，这种敬拜及其重要。“敬拜”这个词在旧约用了128次，在新约用了75次，足见其重要性。主的晚餐以纪念主的死为核心，纪念祂背负了我们的罪，死在十字架上。旧约的时候，以色列人每天都会献早祭和晚祭。在旷野行走的时候，无论你的帐篷在营中哪里，都能够看见会幕的祭坛上升起的献祭的烟。每天、每周、每月，当以色列人看到献祭的烟云，他们就知道自己的罪被赦免了。我们在新约不再献动物的祭了，但是我们有每周一次的记念，记念主耶稣基督为我们的罪而死。每一次来到主的晚餐，我们都会回顾主耶稣基督在十字架上的那个历史时刻，祂背负了我们的罪死在十字架上，从此永远除去了我们的罪。天父，我们的神，希望我们用祂所指定的方式来敬拜祂，即通过记念祂儿子的死来敬拜祂。神不仅在乎我们做什么，而且他也在乎我们做事情的方式。【林前3：10】“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。”所以，我们今天就来查考圣经，看主希望我们在这个特别的聚会中该如何做。希望通过今天的学习能促使大家更爱主，更愿意参加也更珍惜这个敬拜主、记念祂的死的主的晚餐聚会。
一、主的晚餐的设立
【太26：26-30】“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’他们唱了诗，就出来往橄榄山去。”主耶稣在这里设立了这个特殊的记念祂的方式，也告诉门徒具体应该怎么操作。当时，每个信徒都从一个面包中取一块，一个个传递下去，他们也一起分享葡萄酒或者葡萄汁。这个面包和酒分别代表主耶稣基督的身体和血。今天我们也这样做，一群信主的基督徒聚在一起，分享一个面包，就是很普通的面包，也一起分享葡萄酒或者葡萄汁。
主耶稣设立主的晚餐这件事在马太福音、马可福音、路加福音和哥林多前书都记载了。【林前11：23-32】“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，只等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”
写哥林多前书的使徒保罗当时并没有参加第一次主的晚餐，他是以后才成为基督徒的，但是使徒保罗对于主的晚餐聚会有非常具体、细节的指示。有趣的是，这一段的描述和马太福音、马可福音和路加福音的描述一模一样，他也提到你们要“领这饼，也要喝这杯，为的是记念主”，这和前三本福音书完全一致，从中可见主的晚餐是多么的重要。我特别要说一句话，希望弟兄姐妹们都能听到心里去，那就是：主的晚餐是新约教会做的最重要的一件事。我们都是信主的人，而主现在要求我们做一件事，就是记念祂的死。主耶稣说：“你们应当如此行，为的是记念我。”就在主耶稣基督上各各他的十字架为我们舍命之前，祂说了句话。从此以后世世代代的基督徒年复一年都在这样做。所以，我们总是要尽力地寻求按照主教导的方式去记念祂。
二、主的晚餐聚会的重要性
【徒20：6-7】“过了除酵的日子，我们从腓利比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”保罗在特罗亚这里已经住了整整七天，却非要等到七日的第一日，也就是星期天这天和信徒们一起参加擘饼聚会以后再走。他是星期一来的，也是星期一离开的。当然这七天当中，他一定会讲道、祷告以及做很多其他的事情。但是主的晚餐聚会只在星期天进行。这个聚会对保罗来说非常的重要，他也非常珍视，所以就一直等，等到他和当地的信徒一起参加完记念主的擘饼聚会以后，他才走。他没有星期二走，也没有星期三走，他顺服主的命令，一直等到好好地参加敬拜主的擘饼聚会后才离开，可见这个聚会对于保罗的意义何等重大。我相信保罗当时一定是准时到的，也一定预备好了来敬拜主、赞美主、感谢主为他所做的一切，他的歌声也一定是从心底发出的赞美。我特别希望自己能在场，亲身感受保罗和其他信徒们一起敬拜主是什么样子。
所以，我们也应该像保罗他们那样，每周的第一天，也就是星期天，一起聚会来记念主的死和祂为我们所做的一切，领这饼和杯。这个聚会不仅仅是吃饼、喝葡萄汁，而是一个敬拜的聚会，要一起歌唱、祷告，表达我们心里对主的赞美和感谢。我们所说的、所唱的都是关于祂的死、祂的爱、祂在十字架上为我们所做的。我们说的话、唱的歌不仅是给彼此听的，更是给主听的，表达我们是多么的感谢祂在十字架上为我们所做的一切。
主的晚餐聚会是一把衡量一个教会健康程度的尺子。聚会中会众在唱诗、祷告、赞美中包含的情感能够反映这个教会的属灵景况。如果一个地方教会在主的晚餐聚会上没有一个人唱歌，或者敬拜都是空洞的，有口无心的，你一定不会觉得这个教会是一个很好的教会。
主的晚餐聚会不是我们为每个人的需要祷告的聚会；也不是传讲福音的聚会；也不是教导圣经知识和教义的聚会；也不是一首接一首唱圣诗的歌唱聚会。主的晚餐的主题只有一个，不论是歌唱、读圣经和祷告，目的都是高举耶稣，荣耀祂、向祂献上敬拜。【腓3：3】“因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”“以神的灵敬拜”说的就是我们在主的晚餐上做的事。
三、参加主的晚餐聚会前的准备
1、身体。我们要确保星期天聚会之前，休息好，有充足的睡眠，保持良好的身体状态。
2、头脑。聚会前一周当中，我们都在研读和思想神的话，神会藉着祂的话告诉我们一些关于主耶稣基督在十字架上为我们所做的事情的真理。圣经是非常奇妙的书，不管是旧约、新约还是启示录，到处都充满了主耶稣并祂钉十字架的真理，到处都能看到主耶稣的预表。例如创世记22章亚伯拉罕献以撒的故事就是主耶稣作为真正神的羔羊被献上的预表。对敬拜最好的预备就是一颗准备好要敬拜的心。你经过一周的读经，领受了很多关于主耶稣并祂钉十字架的真理，心里充满了敬拜和赞美，也想要跟大家分享这些得着的时候，就预备好了一颗敬拜的心。
3、灵魂。【林前11：28】“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”我们在参加主的晚餐聚会的前一晚要警察自己，承认我们的罪。如果可能，我们可以在前一天的晚上打开圣经，读一些神的话，也做一些祷告，回顾过去的一周所做的事情。如果犯了罪的话，要在这个时候向神承认我们的罪。只要你在神的面前，认了你的罪，罪就被赦免了。也许你心里还会有罪疚感，觉得自己不配领这饼和杯了，但是你要记得，只要你在神的面前承认了，主就认为你可以去领主的晚餐了。参加主的晚餐的资格，不取决与于你的感觉，而取决于你是否已经在主的面前承认你的罪了。主希望你去记念祂的死，希望你去领这饼和杯的。
四、主的晚餐的简洁
“……就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来……”从林前11章的这段描述可以看出主的晚餐非常简洁。没有提到要穿什么特别的衣服来，也没说教堂的建筑必须是什么样子，也没有说要有特别的宗教领袖阶层，只是说要有一个人为饼和杯祷告，甚至没有说必须用什么样的面包，也没有说杯里面到底要装什么东西。来参加聚会的人从各种不同的背景来，说不同的语言，在不同的地方，都没有关系。我就曾在一个谷仓里面领过主的晚餐。在初代教会时代，大部分的聚会人都不多，但是他们的聚会是非常美的敬拜主的聚会。
关于主的晚餐上用的面包，我不认为必须是以色列人专门逾越节预备的无酵饼，随处可以找到的最普通的面包就可以，因为不是世界上每个地方或者每种文化中都能找到这种专门的无酵饼的。希腊原文里，饼这个词用的是“Artos”，就是普通面包的意思。曾经有一位去非洲中部的传教士，他们那里就没有面包。这位传教士就在地上挖了一个洞，放上炭，然后用面粉和其他简单原料自己烤了一个小面包。他们就用这个小面包来擘饼了。所以，无论你在哪里，手头有什么样的面包就用什么样的面包就可以了。
五、主耶稣是主的晚餐聚会绝对的中心
“你们应当如此行，为的是记念我。”主的晚餐只与一个人有关，这个人就是主耶稣基督。这不是为个人的需要祷告的聚会，不是传福音的聚会，也不是讲道教导的聚会，这个聚会唯一的核心就是主耶稣基督。林前11章关于主的晚餐这一段有11次提到“主”，例如“主的晚餐”（20节）、“主的死”（26节）、“主的身”（27节）、“主的身体”（29节）、“被主惩治”（32节）等。这个聚会的一切，都是关于主的，都以主为核心，唱的歌、读的经文和祷告内容全部都是关于记念主和祂的死的。
虽然我们参加这个聚会的目的不是要祝福我们自己，但是通过在这个聚会中敬拜主、高举主的过程，我们心里就会特别喜乐，反倒让我们得到大大的祝福。还有一点，当我们在以主为核心敬拜的时候，全部的思想都集中在主身上的时候，我们自己就被改变了，变成主的样子。【林后3：18】“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”在旧约的时候，摩西曾经在西奈山上待了40天。下山以后百姓就看见摩西的脸发光，摩西自己并不知道。摩西之所以有这样的改变，是因为他花时间在山上跟神在一起了。
我是在一个人离家上大学的时候信主得救的。然后我就和其他基督徒一起祷告、学圣经、参加主的晚餐的聚会。我那时候真的是太兴奋了，太想多认识主了，我花在学圣经和聚会时间比学习大学的课程的时间还要多。几个月以后我回家去看望家人。我姐姐在公交车站接我。她一见我就说，你变了，一定发生了什么事情，我能从你的脸上看到变化。我就告诉她，我已经是基督徒了。所以，当我们以主为中心聚会，完全被主所充满的时候，我们就会变得像主的样子。
六、主的圣餐是向天父表明主的死
【林前11：26】“你们每逢吃着饼，喝这杯，是表明主的死，只等到他来。”我们是向谁表明主的死的？不是向世界不信的人表明，因为他们不参加主的晚餐聚会，不是向天使来表明的，也不是向我们基督徒彼此表明，我认为我们是在向父神来表明主的死的。有谁会比父神更关心有人来敬拜祂的儿子，记念祂儿子的死这件事情呢？父神非常非常地感兴趣，也非常高兴听到我们记念祂儿子的死。祂在仔细聆听我们关于祂儿子的死说了些什么。当我们唱诗献给主，当我们表达我们心中的感激，感谢主为我们在各各他的十字架上所做的一切的时候，父神非常喜悦，祂也在和我们一起庆祝。
【太10：29】“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”也就是说，任何一个麻雀死了，天父都知道。【诗116：15】“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”小到麻雀，大到神的子民的死神都在意，视为宝贵。但是，在这个世界上，对神来说最重要的就是祂的儿子为世人的罪死在十字架上这件事。我们在主的晚餐上敬拜主，让父神得着荣耀，并和我们一同喜乐，是何等奇妙的荣幸啊！【赛53：11】“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。（He shall see of the travail of His soul, and shall be satisfied.）”主耶稣基督钉在十字架上的整个过程，父神的眼目一直都在祂的身上。当祂看到圣子为世人受痛苦，为我们而死的时候，父神就满意了。
七、主的晚餐的四个角度
一是往回看，回顾主耶稣基督在十字架上死的这一刻。
二是往里看，省察自己的内心。
三是往前看，盼望主再来。我们要一直这样领主的晚餐，“直等到他来”。
三是往四周看，和同样信主的弟兄姐妹们一起同心合意地敬拜主，记念祂。【林前10：17】“我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”很有意思，我们领的这个饼既代表主耶稣基督，也代表所有圣徒。信徒们人数虽多，仍是一个饼，一个身体。同时，我们又是分享这一个饼的人。教会在擘饼聚会的时候是合一地分享同一个饼。基于这个原因，我个人认为最好在擘饼的时候要分享一个完整的面包。一个完整的面包，代表所有的信徒是一个身体。
八、主的晚餐的氛围和秩序
我要提醒大家，主的晚餐是一个充满了圣洁、庄重、崇敬氛围的聚会。因为我们聚会的时候主就在我们中间，祂就跟我们在一起，我们要怀着敬畏的心。【启5：8】“二十四位长老俯伏在羔羊面前。”【路17：16】得医治的大麻风病人“俯伏在耶稣脚前感谢他。”脸朝地俯伏下来的姿势表明了他们的敬畏，因为在他们面前的是主。我们也是一样，当我们来参加主的晚餐聚会的时候也要怀着这样敬畏的心，因为跟我们在一起的是那个圣洁公义的神。
这种敬畏包括三个方面：一是我们心里觉得自己不配。我们应该觉得自己不配在主的面前敬拜祂，不配被邀请来参加主的晚餐聚会，就像那个撒马利亚的大麻风病人那样，他觉得自己是不配被医治的。二是感受到神的圣洁和伟大，认识到神在我们中间。三是预备东西带到主的面前。【林前14：26】“你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。”这些人都是有所准备的敬拜者，他们带了一些东西要献给主。我们也要问问自己，我是不是也带了东西来到主面前呢？在主的晚餐聚会中，不是每个人都出声发言，但是每个人都要带东西到主的面前来。不论弟兄姐妹，不论有声无声，每个人都是带着一颗感恩赞美的心到主面前，有东西献上的。若是出声的发言，要记得，你的敬拜时间不要太长，让别人也有机会说出主放在他们心里的话。【林前14：30，40】“若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。 …凡事都要规规矩矩地按着次序行。”