全中文查经
路加福音18章35-43节：耶利哥的盲丐得看见
- 背景资料
- 分类：全中文查经
- 发布于 2024年12月17日 星期二 19:04
- 点击数：259
我们继续路加福音十八章，三十四节之前，我们分了两次从两个不同的角度讲耶稣三次预言他要受难和复活，只是人不信，但是神的爱不变，神会忍耐等候，直到能信的人都信了。今天我们看一个神迹，这是耶稣在遇难和复活之前，在地上的最后一个神迹。就是在耶利哥城发生的一个使瞎子看见的神迹。我们先把经文读一下，35 耶 稣 将 近 耶 利 哥 的 时 候 ， 有 一 个 瞎 子 坐 在 路 旁 讨 饭 。36 听 见 许 多 人 经 过 ， 就 问 是 甚 麽 事 。37 他 们 告 诉 他 ， 是 拿 撒 勒 人 耶 稣 经 过 。38 他 就 呼 叫 说 ： 大 卫 的 子 孙 耶 稣 阿 ， 可 怜 我 罢 ！39 在 前 头 走 的 人 就 责 备 他 ， 不 许 他 作 声 ； 他 却 越 发 喊 叫 说 ： 大 卫 的 子 孙 ， 可 怜 我 罢 ！40 耶 稣 站 住 ， 吩 咐 把 他 领 过 来 ， 到 了 跟 前 ， 就 问 他 说 ：41 你 要 我 为 你 做 甚 麽 ？ 他 说 ： 主 阿 ， 我 要 能 看 见 。42 耶 稣 说 ： 你 可 以 看 见 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。43 瞎 子 立 刻 看 见 了 ， 就 跟 随 耶 稣 ， 一 路 归 荣 耀 与 神 。 众 人 看 见 这 事 ， 也 赞 美 神 。（路加福音18:35-43）
这是一个在福音书里非常常见的情形，一个有极大需要的人来到主面前，主照着他的信心，也照着神的怜悯，就供应了他所需。我们先看一下这个事情发生的时间点，是耶稣要进耶路撒冷的时候，他已经三次预言他要受难复活。这一次他的目标是去到耶路撒冷，经历十字架和复活，救恩就做成了。换句话说，这是他最后一次以道成肉身的身份出现在耶利哥。所以对于这个瞎子来说，这是他最后见到耶稣的机会了。再来看这个瞎子，他不但是瞎子，还是讨饭的。圣经总是用一个地上的故事讲一个天上的道理。在这个故事里，谁是这个瞎子呢？就是我们。我们在这地上有许多的难处，这个难处可能大到一个地步，我们靠自己没有办法解决。人没有走到尽头的时候，他很难把主权交出去。所以说人的尽头是神的开始。
大家不要高看自己的信心，当你还能够用自己在地上找到的资源的时候，你不会愿意交托出去，就算你祷告求主，最后主怜悯你，成就了你，你也不会归荣耀给主。但是我们在地上总会有一个场景，就是你真的陷入绝境，你四周看，都是跟你一样无助的人，没有人能帮你。这时，抬头看神是你唯一的出路。现在，这个瞎子他就进到了这样一个井境况里，他没有办法靠着自己去解决他的麻烦，也没有人能帮他。然后，这个时候，当别人说拿撒勒人耶稣经过时，他就呼叫说大卫的子孙啊，可怜我吧。可见这个瞎子听说过耶稣的事，一个讨饭的瞎子，最知道人情冷暖，过去他一定喊过很多人，但是没人能帮他，现在他知道他遇到他人生唯一的指望了，甚至别人不让他喊，他还要再大声喊，说明在他喊之前，他已经听见了三年耶稣所做的一切事，而且他信了。
今天听见这篇道的每一个不信的人，都是这个瞎子的身份，你早就听说过耶稣的事了，你可能肉眼还真的看见过基督徒的神迹，这个瞎子还不如你，他是真的没有肉眼看见过任何事，他全是靠听的，但是他信了。这个瞎子肉体的眼睛是瞎的，但是他灵里的眼睛却是开的。“大卫的子孙”这个词，单指旧约预言要来的那位弥赛亚，那位救世主。他喊大卫的子孙就说明他已经相信了耶稣就是基督，就是旧约预言的弥赛亚。叫巴迪买啊，这个在呃马太和马可福音里都有记载的。这个瞎子名字叫巴底买，意思就是叫底买的人的儿子，底买的意思就是最珍贵的东西。如果我是这个巴底买，我会觉得非常讽刺，我被人唾弃，我什么都不是。他在心里有一个极大的盼望，这个盼望是从天上来的，就是耶稣。你得到这个盼望？就是像这个瞎子这样，他不是用钱财或者他的善行去换的，他只付出了一样，就是信心。他把他的谦卑付出去，把他的骄傲踩在脚底下。我们到主面前去的时候，就是是这样的信心。你为什么不试试呢？你为什么不试着祷告呢？就像那个瞎子喊着说，“大 卫 的 子 孙 ， 可 怜 我 罢“ ！这就是一个祷告，很多人问我怎么祷告，我说我不能教你怎么讲，因为祷告是一颗心的表达。你谦卑自己到神面前，你就知道怎么说了。
“大 卫 的 子 孙 ， 可 怜 我 罢“ ，巴底买的心是谦卑的，他没有说自己做了什么，自己配得什么，因为他知道自己什么都没有，什么都不是。你到主的面前能不能有这样的心？我们解释一下恩典和怜悯这两个词。恩典是我本来应该没有的东西，你白白赐给我，怜悯是我本来应该有的麻烦你给我挪去了。什么叫本来应该有的麻烦，因为我们是罪人，罪的后果就是这样的。白底买呼求主的时候没有抱怨社会也不公平，世界不公平，没有，他只是渴求主的怜悯，这就是在主面前的祷告的心。这个瞎子是聪明的，他怎么瞎的，别人怎么对他的，他没有去说，他不去评判，不去主张权利，他单单求主怜悯。这就是聪明，这就是智慧了。难道神不会让这一切在永恒里变得公平吗？人死了难道没有审判吗？你为什么要去做神做的事呢？
大家注意了吗？这个瞎子喊了两遍，因为他喊完一遍的时候，走在前头的人就责备他，不许他作声。为什么有人拦他？因为你要在地上找到能帮你的人是难的，他或者帮不了你，或者他干脆没有帮你的心。那么耶稣第一次听见了吗？他肯定听见了，为什么耶稣第一遍没站住？假设这瞎子喊了一遍，别人把他拦住，他心里想大概是假的，算了吧。这样的信心是真的吗？什么样的信心是真信心？我一遍、两遍、三遍，我一直喊，我不管别人，我就是要抓住你，因为我相信你就是弥赛亚。所以神要收到的是孩子般单纯的信心，就像这个瞎子那样，所以第四十节，耶稣站住了。
在整个福音书里有很多的神迹，大部分有需要来找耶稣的时候，耶稣是在讲道。这一次很特别，耶稣正在往前走，估计前后应该就是几分钟，这个叫巴底买的瞎子喊着要抓住他。他的呼求让耶稣停下来了。知道吗？你的祷告也有这个力量。你可能为一个癌症晚期必定会死的人祷告，结果就改变了。我们全都是神最最宝贵的孩子，你不要担心神没有耐心听你的祷告。四十一节，耶稣说“你要我为你做什么”，耶稣为什么要问？看巴底买的信心到什么程度。你要一块钱我就给你一块钱，你要十块钱我就给你十块钱。你要眼睛能看见，我就让眼睛能看见。你今天要怎么祷告？你说我要得救，我要永生。这是最重要的。你当然可以为钱财，为健康，为一切地上的事情求，但是如果你没有得救，一百年以后你还是死了，你还要面对审判。你与永恒就无关了。
耶稣在那个时候救恩还没做成，这是这个瞎子能想到的最大的祈求。他说主啊，我要能看见。他呼耶稣为主，这点很重要，他求怜悯，把自己放下，耶稣不但是他的救主，更是他的主。我们什么时候能带着这样的信心到主面前去祷告，无论你信还是不信，你都可以做这个祷告。你说，主啊，我来了，我相信你，我要能看见。四十二节，42 耶 稣 说 ： 你 可 以 看 见 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。什么叫你的信救了你？因为站在神的角度，得救最重要的是信心。站在人的角度，得救最重要的是恩典。这是一个视角的不同。但最终得救是本乎恩，也因着信。这就像一个纽扣和扣眼，纽扣和扣眼一定要合起来，衣服才能扣起来。为什么站在神的角度，他每一次看见一个得救的人，他都会说你的信救了你。因为神看见的是你在这里面付出的信心，我们看见的是神在这里给出的恩典。在这个瞎子眼里，是耶稣救了他。在耶稣眼里，是这个瞎子的信心救了他。
这个故事在三个福音书里都讲了，我们来看一下马可福音十章，49 耶 稣 就 站 住 ， 说 ： 叫 过 他 来 。 他 们 就 叫 那 瞎 子 ， 对 他 说 ： 放 心 ， 起 来 ！ 他 叫 你 啦 。50 瞎 子 就 丢 下 衣 服 ， 跳 起 来 ， 走 到 耶 稣 那 里 。这个细节是其他两个福音书里没提到的。对于这个瞎子来说，这件衣服可能是他全部的财产了。丢下衣服是一个很危险的动作，因为可能就找不回来了。他丢下耶稣意味着他知道我有了耶稣，什么都可以不要了，所以瞎子先付出的是全部的信心，他的信心是很大的。你可以想一想当时瞎子是什么心情，跳起来的意思就是太好了，但他跳起来的时候他还是个瞎子。要等他跟耶稣讲完话以后他才看见的。弟兄姊妹们一定遇到过这样的情况，就是祷告完了以后，麻烦一点也没改变。但是你改变了，虽然麻烦还在，但是你信了，你心里得了平安。信是未见之事的确据和所望之事的实底。
我们来默想一下，假设你就是这个瞎子，过去几年，你听到别人谈论耶稣。谈论的人信吗？大概率是不信的。大家记得耶稣复活以后，有两个门徒在往以马忤斯的路上，他们在谈论已经发生的事，他们还是不信。跟从耶稣的有好多人，五饼二鱼他们也吃着了，很多神迹也看见了，他们是有优势的。这个优势最终变成了信心吗？没有。所以我想鼓励我们在座的每一位，你听见就信就有福了。你不要管别人怎么样，不要看你周围的人。跟这个瞎子讲耶稣的那些人可能自己都是不信的，但是瞎子听了就信了，他听到心里去了。今天还是一样，听了就信的是有福的。今天神给我们显明的神迹还在，你今天最大的难处，你敢不敢大胆地交在主手里，你可以去试试。问题是并不是所有神迹都会让人相信，有人得医治了，却相信是医生查错了。神迹并不必然带来人相信。否则的话，耶稣可以天天显神迹，甚至死人复活都不必然带来人相信。我如果不愿意相信神的话，再多的神迹，我也不信。今天神一样把这些道理摆在每一个人的面前，两千年过去了，你们信吗？
这个瞎子，如果他在那一天没有抓住耶稣，几个星期之后耶稣就遇难，之后就复活了，这个时间就过去了。神会在我们的生命里安排很多这样的时候，让你能听见，能看见，但是可能这一下就过去了。你要信吗？你要信。最近在中东发生了很多事情，以色列第一次占据了黑门山的最高峰，历史在快速的往前推进。无论是外邦人的历史，犹太人的历史还是基督徒的历史，都非常快速的接近主再来的时候了。我们真的有可能就是最后一代被提的基督徒，我们的处境可能就和这个瞎子一样，主一来恩门就关了。明天和永恒，你不知道哪一个在我们的生命里先来。得救就在当下，就在现在。这个瞎子给我们很好的榜样，以后我们在天上见到他，要感谢他。因为我把我自己放在他的位置，我会觉得别人都拦着我，我就再等等，等下次耶稣身边人少的时候，我托人去找一下他。不是吗？这是不是更符合我们的性格。万一当众受羞辱呢，万一别人把我给推开了，这就是我们的想法。可是来到耶稣面前得救的都是在当下。瞎子喊两遍，不管别人怎么拦他。抬着一个瘫子去的那四个朋友，把房顶拆穿了，要把这个瘫子放到耶稣面前去。我们有这样的心吗？你愿意吗？现在就到他那里去，不要再等。
我们一起来祷告。我们在天上的父，我们要感谢赞美您，没有什么比这更宝贵的恩典。主啊，求您使我们明白这救恩的宝贵，也明白我们来到您面前真的不需要带任何的东西，只需要我那谦卑的心，说主啊，我是个罪人，求你赦免我。大卫的子孙啊，求你怜悯我。父啊，求您今天把这话语浇灌进每一个谦卑的灵魂里，求你使得每一个听见这话语的都能用谦卑来回应你的呼召。祷告奉主耶稣的名。