16街查经

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1. 认识圣灵系列之一：风随着意思吹
(全中文查经)
...    四，圣灵和我们的灵   我的灵和圣灵到底有什么区别呢？约翰福音四章说，24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。六章63节，63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。圣灵是灵，我们也是有灵的活人。创世纪说，神是按照他的形象和样式造的我们，我们是有灵的活人。我们的灵在重生之前是死的，亚当吃了智慧树的果子以后，他的肉体并没有立刻死，他又活了九百多年，那为什么神说“吃的日子必定死”呢，因为那天亚当的肉体虽然没有死，但是他的灵死了。灵死了并不是灵没有了，而是和神永远隔绝了，所以亚当的灵死了以后，他的第一反应是躲开神。原来他跟神很亲密，现在神要呼唤他了，他却跑开躲起来了，这就是永死的意思。所以从此之后，我们的灵就不再认识神。而当我们离开神，离开生命的源头，那就是地狱，因为没有神供应的地方就是地狱。所以认识圣灵，我们要用重生的灵来认识。我们的灵原来是死的，在得救了以后，同时发生了一件很重要的事，就是一个新生的我从圣灵里生出来，有一个新生儿生出来。我们认识神只能借着我新生的灵来认识他 ...
创建于 2025年6月09日
2. 复活的生命（1）
(全中文查经)
...  凡 事 蒙 他 喜 悦 ， 在 一 切 善 事 上 结 果 子 ， 渐 渐 的 多 知 道 神 ；   我们把这几节经文拼起来会看见，上帝救了我们，他把耶稣做我们的头，同时耶稣所做的工使我们能够来到神的面前与他和好。但是神在救我们之后，在我们身上有个旨意，这个旨意就是盼望我们按照他的心意行。神给了我们一个新造的生命，不再是以前在罪中堕落之后在罪里受咒诅的生命。我们的盼望是天上的，是永恒的。所以一个基督徒在地上的日子的所有的意义或价值是他从耶稣那得着生命以后，在未来的盼望的鼓励下，他在地上过的日子要让自己越来越像耶稣，越来越能够行出主的旨意，越来越能够结出那良善的果子来。这是一个基督徒得救之后神的呼召，是我们成圣路上的一个使命。我们被召有很多的事情可以做，可以在教会服侍，可以去传福音，但是有一个根本的神的心意在我们身上，就是按他的话行，活得圣洁，越来越像他 ...
创建于 2025年6月07日
3. 加拉太书5-6章—生发仁爱的信心
(全中文查经)
...  是 彼 此 相 敌 ， 使 你 们 不 能 做 所 愿 意 做 的 。   当你转向神，你里面会有一个争战。有个很强的很大的声音叫肉体，就是你的老我。还有一个很小的、但是坚定温柔的圣洁的声音，叫圣灵。每一次你需要做个决定，你听哪个声音呢？你怎么做这个决定呢？你要靠信心而不是惧怕。你知道那个微小的声音是对你好的，你知道他跟你的关系是爱，你知道他在祝福你，你敢把自己交给他，这叫顺服圣灵。在我们成圣的路上，这是一个一直在发生的过程。有的时候你会输，你不是每次都会赢的。这个时候你再回到最初的点，你相信你的难处主在看顾。一个基督徒刚得救的时候，输的时候多过赢的时候。你赢的次数越来越多，输的次数越来越少的时候，圣灵的果子就出来了。你每次赢，并不是你对着律法的标准去做到的，而是每一次你通过圣灵的感动，什么叫感动？你知道你的主在鼓励你，你知道你的主在托住你，你知道他听了你的祷告，你说主啊，我敢相信，你就走过去了。就像彼得海面行走的时候，他不是一跨出船踩在水面上就掉下去的，他看着耶稣的时候，他就可以在水面上走。他一看风浪他就掉到水里去了。所以当你的注意力又转回到你的环境，你的感受，你的肉体的老我的时候，你就掉水里了。当你的注意力一直盯着耶稣的时候，你就可以走。可能每走完一步你都会再面临一次这个循环，每一步你都盯着耶稣，掉到水里的时候你就呼求主，主就来救你。我们什么时候能走到耶稣那里去？你在地上死了就走到耶稣那里去了。这就是成圣了 ...
创建于 2025年6月03日
4. 成圣的劝勉系列之七：忧虑与平安
(全中文查经)

Download 今天是成圣的劝勉系列的第七讲—忧虑与平安。弟兄姊妹有没有这样的感受，有时候你可能前一刻还是信心满满的，下一刻就软弱了，为什么？因为忧虑又来了。忧虑里面不但包括对未来的担心，还包括惧怕，包括很多复杂的情绪。跟忧虑对应的就是我们在圣灵的果子里结出来的平安。平安是从哪里来？平安不是从理性和我自己的感觉里来，平安是从基督那里来的。所以盼望我们能够常常稳行在高处，长活在他的爱里，一直到见主面的日子 ...
创建于 2025年6月03日
5. 罗马书概览
(全中文查经)
...  为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。 这就是罪的起头，罪的起头就是人的骄傲。从一章的二十四节到三十二节，就在讲罪的罪性所表达出来的罪行。比方二十六节，可耻的情欲，二十九节不义，邪恶、贪婪，恶毒、嫉妒，毒恨，所有这些都是罪的果子。最的种子和根就是我不认这个父亲，我不认神 ...
创建于 2025年4月26日
6. 路加福音22章24-30节：门徒争论谁为大
(全中文查经)
...  酸 的 腿 、 挺 起 来 ；   我们一起来祷告，我们在天上的父，感谢您这美好的恩典，让我们看见我们在地上因着自己老我的罪性，有嫉妒有纷争。甚至到一个程度，我们甚至听不见您说什么。愿您的忍耐继续包容我们，让我们在这许多的事上终有一天能醒过来，知道我们为主的其实就是为仆的，知道我们要坐席的其实就是要服事的。求您使我们在这地上经历磨练，经历苦难，依然能够忍耐等候，最终结出义的果子，祷告奉主耶稣的名 ...
创建于 2025年4月22日
7. 祂已经复活了
(全中文查经)
...    八，信徒的盼望：将来的复活 耶稣盼望每一个人最终做一个正确的选择，你说我已经做了选择，那选择完之后我们的盼望是什么？哥林多前书的十五章十三节，13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。…19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。所以这样的一段话讲得非常清楚，我们的盼望是未来会复活。为什么基督徒在地上的日子越接近最后越喜乐？因为他快要得到一个复活的身体了，他快要得到永恒的生命了。所以当我们来到主那里，我们看到他为我们做的，我们要知道他的死和复活不是一个简单的历史事实，而是跟我们的生命息息相关。我们得到永生之后要经历的所有事，都是跟耶稣的死和复活相关的。所以死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。我们每一个人如果没有这个盼望，我们在这地上总有一天你会发现有一样东西你跨不过去，它会把你抓住。也许是你的工作，也许是健康，也许是关系，如果没有来生的盼望，总有一样会在地上抓住你 ...
创建于 2025年4月21日
8. 路加福音22章14-23节：主设立圣餐
(全中文查经)
...  知 道 我 的 救 赎 主 活 着 ， 末 了 必 站 立 在 地 上 。26 我 这 皮 肉 灭 绝 之 後 ， 我 必 在 肉 体 之 外 得 见 神 。   约伯活在一个比摩西还早的，甚至连旧约律法都还没颁下的时代，那约伯怎么凭着守律法才得救呢？所以我们今天不能有一个概念，就是有律法之后是靠守律法得救的。因为律法是在时间里才颁下来的，那颁律法之前的人怎么得救呢？所以从亚当开始直到地上最后一个人，得救的方法都是一个，就是相信神的救赎，这是唯一的方法。就是知道自己是个罪人，知道我犯罪得罪了神，我相信神为我预备了救恩，我愿意接受。所以约伯的对神的认识是，我知道我的救赎主活着，他末了必站在这地上，他会救我，虽然他并不知道这位未来要来的是耶稣。我们再往前看，创世纪三章一开始就在讲人堕落犯罪，因为神说这个果子不能吃，他就吃了，吃完以后的后果就是，7  ...
创建于 2025年4月15日
9. 保罗在腓立比的传道之旅
(全中文查经)
...    我们要知道一件事，没有任何的环境不在主的旨意里面，大家一定要建立这个信心。当你把自己所行所说所想的交给主之后，你就要相信所有发生的事主都知道，主也都看顾。所以在这一段里，当他们进到监狱里去的时候，当你还能开声唱歌的时候，你里面的心一定相信这个环境也是在主的安排下。因为人在逆境里，最容易做的就是互相埋怨，人会找理由、找原因、找责任人。大家不要以为今天在教会就没有争论，不要以为教会的长老牧师不吵架。每个人都想说，你不对，我对。事实上，谁都不对，只有主对。主里的同工要合一，我们在家庭里的合一也是一样的。你可以把保罗和西拉想像成一对夫妻，他们一起去做一件事情。然后发生了意外，他们会不会彼此埋怨？当亚当和夏娃吃了善恶树果子之后，神问他们的时候，他们的回应就是找责任，亚当说是那个女人给我吃的，夏娃说是那条蛇给我吃的，反正不是我的责任。神是希望我们去找责任的吗？我为什么不说主啊，如果我错了，求你赦免我。如果我没错，求你让我有力量。然后我就赞美他，你怎么从最艰难的环境里出来？你开声赞美主，你就出来了。保罗和西拉那天晚上在监牢里赞美主，只有一个原因，就是他根本不想为什么我到这里来了？如果一个人被打了一顿又关在牢里，他都不想我为什么在这里，也不想我怎么能出去，你觉得我们每天的事，哪一件事有他这个难处大呢？我们为什么要为那些其实都没有什么价值的事情彼此埋怨呢 ...
创建于 2025年4月12日
10. 路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
(全中文查经)
...    4 他 去 和 祭 司 长 并 守 殿 官 商 量 ， 怎 麽 可 以 把 耶 稣 交 给 他 们 。 当撒旦进了犹大的心之后，你会发现犹大做这一切的事，他都很主动。所以一个人的恶行，起因于他里面有一个最初的选择，是决定带来的行为。当他去跟这些官长商量的时候，他里面已经有一个很坚定的心，就是我要去卖耶稣，卖完拿钱。假设这个时候你面对犹大，你会怎么做？如果你指责他说你怎么能卖耶稣呢？你怎么能做这个事呢？这样的指责不一定有用，你应该告诉他，耶稣远比这点钱重要。所以我们怎么能帮到一些不信的朋友和亲人，你得要用光去照他，而不是用棍子去打他。耶稣的爱的种子会结出圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、良善、恩慈。另一面，罪的种子会结出恶的果子。你对果子使劲是没有用的，你要对根使劲，你要用爱去找他，耶稣就是这么做的。我们后面会看到，耶稣每一次都想去把犹大里面仅有的，仅剩的那一点爱，那一点谦卑给唤醒出来。所以犹大如果要得救，你用棍子打他是没用的。我们今天也是一样，我们身边的亲人，可能是配偶，可能是孩子，他们有很不可爱的时候，我们要关心他里面的那个决定。要用爱去唤醒他的爱和谦卑 ...
创建于 2025年4月09日
11. 成圣的劝勉系列之四：争竞与和平
(全中文查经)
...    一，争竞的起头 （1）：骄傲，嫉妒好胜，话语的辩论 争竞是怎么发生的呢，我们看箴言13章，10骄傲只启争竞。听劝言的，却有智慧。这说明争竞缘起于我们自己的罪性。当人吃了分别善恶树的果子之后，骄傲就进来了。所谓的骄傲就是自己当神，不把神的荣耀归给神。当我们里面的罪性抓住我们的时候，争竞作为罪的果子就会显露出来。同时，还会伴随什么样的事呢？我们看雅各书三章，14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。…16在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱，和各样的坏事 ...
创建于 2025年3月31日
12. 女人的后裔
(福音基础)

Download 今天是福音系列的第六讲，我们用的经文是在创世纪的前面几章，之前我们讲到会说话的蛇引诱夏娃吃了善恶树的果子，导致人堕落离开了神，人因着罪就与神分离了。所以死的意思就是与神永远的分离，不只是在地上身体进到坟墓里，而是灵里和神永远的分离。但是神是慈爱的，祂在人堕落之后到园子里去呼唤那躲着祂的亚当和夏娃。但是罪总是要有代价的，如果做错事没有代价，就意味着所有的错事都可以做了。所以做错事需要付上代价，这就是公义。现在神就面临了一个极大的难题，这个难题就是，他又要找你回来，又要满足公义的要求。如果为了公义而把人放在永恒的审判里，神的爱就无法显明，可是如果不付上代价就把人找回来，公义就不能得到彰显。所以站在撒旦的立场，它引诱人堕落之后，就把神放在了一个在它看来无解的进退两难的处境里，那是不是神就真的进退两难了呢？我们来读一下经文 ...
创建于 2025年3月24日
13. 你在哪里？
(福音基础)
...  蛇引诱了夏娃，夏娃又把果子给了亚当，他们就吃了。吃了果子之后，他们眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，所以他们开始有了善恶的论断，他们开始站在审判善恶的位置上了。我们今天要进到下一个内容，叫：你在哪里？这是神在人犯罪堕落之后说的一句话 ...
创建于 2025年3月17日
14. 撒拉的信心系列之三
(全中文查经)

Download 今天是撒拉的信心系列的第三讲，主题依然是亚伯拉罕的妻子撒拉在她的一生里信心的表达。我们的第一次侧重在她的婚姻，她的丈夫亚伯拉罕隐瞒撒拉是他的妻子的事实，使撒拉陷入到极其危险的境况里，但是因着撒拉的信心，神使她并没有进到苦毒和抱怨里。第二次我们看见撒拉遇到一个难处，就是她始终没有儿子，但是神在她软弱的时候一直鼓励她，使她看见神给她儿子的应许。上一次我们回顾了创世纪一开始的经文，夏娃吃了分别善恶树的果子之后，神有一个审判或者说是咒诅，就是对于女人来说，她的信心会在两件事上受到极大的挑战。一个就是她的丈夫，一个就是她的儿女，做妻子或者做母亲的往往是在这两件事情上信心软弱 ...
创建于 2025年3月15日
15. 会说话的蛇
(福音基础)
...  ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 ！所以神在造了亚当，成为有灵的活人之后，他立刻就给了一句话。亚当的灵必须对这句话做一个选择，这就是自由意志。所以人怎么回应神的话，决定了人的生命，决定了人的未来。神给的这句话其实是一个律，就是你不能吃什么，你吃了会有什么后果。这就意味着，人的灵可以做自由意志的选择，但是你不能选择选择以后的结果。亚当面对这个命令，只有两个选择，信或不信。我们经常会把行为放到一个很高的高度，对也不对，亚当的确是因为吃了这个果子而死的，但是他若信神，他就不会吃这个果子。亚当最后吃或不吃，取决于他里面做的决定：信或不信，要或不要。所以这就回到我们第一讲的主题：真理与宗教。真理是跟信心连接起来的，宗教是跟外表的行为连接起来的 ...
创建于 2025年3月10日
16. 有灵的活人
(福音基础)
...  有 生 命 树 和 分 别 善 恶 的 树 。   所以伊甸园最初就是为人设的，就好比你要给孩子安排一个最舒服的环境。伊甸园里有所有的果树，神在第一章就告诉我们，地上的走兽以青草为食物，人是以菜蔬和果树的果子为食物。但是伊甸园还有两棵很特别的树，一棵叫生命树，一棵叫分别善恶的树。很多人会问，神为什么要放两棵特别的树呢？我没见过这两棵树，但是我可以告诉大家这两棵树本身的果子没有什么特别，特别的是神的命令在它上面，生命树的果子吃了就得生命，善恶的树的果子吃了就想当法官，想来分辨善恶。我们从神给人的这个命令这个吩咐来看灵的特点：第一，灵会借着话语交流。第二，灵能够从话语里领受命令。第三，灵有自由意志来选择做或不做。所以自由意志不是本能，什么叫本能？动物是本能。比方说你给狗一块肉，它一定会吃掉，它不会纠结这块肉是借来的还是隔壁邻居的，是昨天的还是今天的。作为人，你会想保质期是什么时候，卡路里是多少，这块东西贵了还是便宜了，这些全都是话语。思想就是话语构建的，你会考虑很多跟这块肉本身没关系的事，但是动物不会，动物是依靠本能，它不会因为吃了隔壁的肉而脸红。但是你会，你会不好意思，你会跟自己辩解，这就是灵，你里面的挣扎就是心思意念的挣扎，心思意念就是话语，是没有讲出来的话语，是没有在舌头上的话语，是在心里的话语 ...
创建于 2025年3月05日
17. 路加福音20章9-19节：凶恶园户的比喻（下）
(全中文查经)
...  他 空 手 回 去 。 这个园的主人是神，是园主。园户只是租借的。换句话说，园主没有对这个园子和果子的主权。这就如同我们在地上的生命，其实不是我做主。我们在地上所享用的一切，其实全是神赐的，空气，清水，阳光，食物，全是神的。但是今天不信的人会有一个错觉，会有一个天然的假设，认为园主是不存在的，这些东西都是我的。以至于即使园主回来了，我也可以把他挡出去，这是一个非常糟糕的想法。很多人不了解什么叫地狱，或者说什么叫审判。借着园户的这些思想，我给大家解释一下什么叫地狱。地狱就是园主回来把他的东西拿走收回去了。园户什么都没有了，只有一群跟他有同样邪恶想法的人在一起，什么供应都没了。这就是地狱，地狱里没有神的供应，没有阳光，没有清水，没有一切。如果你的手机丢了，车子有人去偷了，你会报警，因为你觉得它有主人，主人就是你自己。但是天上下的雨下的雪，为什么你就觉得那是免费的，那是没有主人的呢？地狱不是神在惩罚人，地狱是人拒绝神到一个地步，他把神一切的供应全挡在外面了，这就是地狱 ...
创建于 2025年2月18日
18. 路加福音20章1-19节：犹太人质问耶稣的权柄和凶恶园户的比喻
(全中文查经)
...  纳 的 果 子”，对今天的基督徒来说就是“圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制“。这些果子，每一样都是给别人吃的，留给自己这个果子就没有价值了。你不把这些果子给出去，你跟神的关系就建立不起来。所以这些园户，他们做了一个决定，我只要园主的产业，我只要园主的祝福，而不要园主。所以我们到最后一定是要在主和其他所有东西之间做一个选择。我要的只要不是神，其他所有东西撒旦都可以把它当做一个支点把我们撬动，让我们去抵挡神。产业是神的，果子是神的，当它从神交到你手里去的时候，你就被试探了。不是被这个果子试探，是被你里面的私欲试探，变成了你的网罗。下次我们继续 ...
创建于 2025年2月11日
19. 路加福音19章28-40节：主荣耀进圣城
(全中文查经)

Download 路加福音第十九章，从今天开始我们要进到耶稣在地上最后的最重要的事情，就是进圣城，为我们的罪上十字架的这一段的记述，是从路加福音十九章的二十八节开始啊直到路加福音的最后。我们上次11-27节讲到的十锭银子的比喻，是应用在听见福音，也做了认信的祷告的人身上。他们并不都是最终得救的人，当中有真正依靠主真正把生命交托给主的，他们的生命里能结出五锭十锭成倍的果子的信徒，也有只是口里认信，但心里并不是真的想要主的人，他们有自己的生命要过，最终只是把主给他们的包在手心里，或者埋在地里了。这些都是在讲听见福音已经做了一个选择的情况。从二十八节开始，我们要看这个福音真正最重要的内容是什么 ...
创建于 2025年1月28日
20. 路加福音19章20-27节：十锭银子的比喻（下）
(全中文查经)
...    从二十节开始，就进到了这个故事的反面例子。首先我们看一下他的动作，他是包 在 手 巾 里，在马太福音的二十五章，有一个类似的故事。五千两，两千两和一千两，那边用的数量单位是大的，是他连德。一锭银子预表的是救恩，在马太福音里预表的应该是神给的在地上的属灵恩赐。但是最后我们都是拿来去结出神属灵的果子的，两个比喻的性质是一样的。在两个故事里有一些共同点，马太福音里第三个人把银子埋起来了，路加福音里的这个人把银子用手巾包起来了。无论是埋还是包，都会达成一个结果，就是银子本身的价值被掩藏了。神的价值是多么的大，放在这个人手里却没了，这就是这件事情的性质 ...
创建于 2025年1月21日

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