16街查经

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1. 路加福音19章1-10节：撒该得救
(全中文查经)
...    最后总结一下撒该的故事，有一个很有意思的点，无论是这个瞎子还是个撒该，他们都是耶稣最后一趟旅程的一个当事人。如果这个机会错过了，耶稣就已经死了，复活了。他如果这次错过了耶稣，他之后的救恩就得要靠其他门徒给他传了。耶稣这趟旅程是去耶路撒冷，他最后在耶路撒冷被钉死在十字架上，他是被挂在木头上的。在旧约圣经里，挂在木头上的就是被咒诅的。所以在路加福音十九章的第五节，他说“撒该快下来，今天我必住在你家里”。这时耶稣跟撒该有一个位置的对换，撒该从木头上下来了，耶稣上到木头上去了，这就是耶稣赦免所有的人，所付的代价了。耶稣医治你的病，给你除了生命以外的其他一切你想要的东西，他都不用死。但是耶稣为了给你生命，他死了。他跟你做了一个交换，你把你的罪给他，他把他的生命给你，你从木头上下来，他上木头上去了 ...
创建于 2025年1月08日
2. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（9）
(全中文查经)
...    那神为什么不立刻施行审判呢？因为神盼望万人得救，不愿一人沉沦。如果希特勒有可能悔改，神也愿意救他，不是吗？假设你是做父母的，你今天读报纸，看见一个十恶不赦的人做了非常大的恶行，底下的评论全是这人该死，你也觉得他该死。最后你往下一读，发现这人竟是你儿子。你很可能是这个世界上唯一一个人，说再等等，他还小，他这次肯定不是故意的，你能再给他一次机会吗？神就是这么对我们的。我们在罪里每多过一天，就是神多给我们一天的机会，伏在祂的审判里，愿意接受他赦免的机会。你就是在神的救恩里跟祂的关系越来越近，你也越来越明白这恩典的宝贵。然后你才可能越来越有爱能给出去，救恩是神为你做的最大的一件事就是这件事。你若不在基督的爱里明白这些道理，你哪里有爱别人的动力？所以什么叫活水的源头？这个源头就是耶稣为你的罪死了，他又复活了。现在他把这爱的源头就像一个永远的活水的泉源一样，浇灌进你的心。你越藏这个恩典，你就越有力量去做地上的事，越有力量去服侍你婚姻里的角色，越有力量去做神差你去做的事。一切都是因为基督为你的罪死了。然后你就越来越明白神，祂现在不立刻定罪名，不立刻实行审判，是因为他盼望他悔改。祂不但推迟祂的审判，祂更是用恳求的心，惟愿万人听见这消息，都说主啊，我是个罪人，求你赦免我，我要这个赦罪的恩典 ...
创建于 2025年1月07日
3. 路加福音18章35-43节：耶利哥的盲丐得看见
(全中文查经)

Download 我们继续路加福音十八章，三十四节之前，我们分了两次从两个不同的角度讲耶稣三次预言他要受难和复活，只是人不信，但是神的爱不变，神会忍耐等候，直到能信的人都信了。今天我们看一个神迹，这是耶稣在遇难和复活之前，在地上的最后一个神迹。就是在耶利哥城发生的一个使瞎子看见的神迹。我们先把经文读一下，35  ...
创建于 2024年12月17日
4. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（8）
(全中文查经)
...    回顾整个一章，所罗门借着死亡让我们去想一个道理，我要不要赦罪的恩典？我要不要到祂那里去？抑或我要按照地上人的标准来活？如果今天你已经是得救的。你千万要记得，神救我们不是让我们再跟这个世界暧昧的。这是一个黑和白，生和死的关系。今天的教会在很多事情上太为妥协。我可以跟主说，主我很软弱，我需要你的怜悯，我需要时间一点点长大，这没有问题。但是这不等于我可以认为世界还是有它可爱之处，宗教的想法还是对的，我可以用我自己的方法活的精彩，并且最后我也到天上去了。这是错误的。因为人在地上，如果没有弄明白死亡，我们认识神的角度就全错了，如果你不明白死，耶稣跟你就没有关系。因为耶稣的救恩他不上十字架就没有办法赐给你的，是因为他的死和复活你才得救的 ...
创建于 2024年12月16日
5. 属灵知识系列之七：荣耀的盼望
(全中文查经)
...  二，将来的事 – 天上 （1）：基督徒被提 + 羔羊婚宴 将来最先发生的事是基督徒被提，天上会有羔羊的婚宴。我们看经文，14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。…16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。18所以你们当用这些话彼此劝慰。（帖前4章 ...
创建于 2024年12月16日
6. 路加福音18章31-34节：以基督的心为心（2）
(全中文查经)

Download 我们上一次的主题是“以基督的心为心”，路加福音十八章31-34节，耶稣第三次预言他的受难和复活。我们的侧重点是从神的角度，神如何启示，神的一些话以及人在当时的情景里是怎样的，他们不信，他们想的是耶稣做王后他们有什么样的官位，他们是糊涂的。今天我们从另外一个角度来分享，当时有没有信的呢？有，我们会看到一些例子，什么是“以基督的心为心”。我们先把经文读一遍，路加福音十八章的三十一到三十四节，31  ...
创建于 2024年12月11日
7. 属灵知识系列之六：君尊的祭司
(全中文查经)
...  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12） 注意侍奉这个词，谁在侍奉？祭司。这里没有讲具体事情的细节，而在讲一个灵里的动作，就是我愿意把自己放在祭坛上。活祭就是我不再主张我自己的权利了，我已经把自己交给主了。祭司首先要经过十字架的死和复活，不是旧人而是新人在服侍：服侍主先要解决的是谁在服侍的问题。如果是我的肉体在服侍，无论作多少事，都不被悦纳。基督徒的服侍是经过十字架对付后的服侍。我们信主之后，会经历属灵的征战，可能一个礼拜有三天觉得自己像基督徒，有四天觉得自己不像基督徒，在属灵征战里里，你从圣灵生的那个新人要掌权的时候，你就像一个基督徒了。所以作为一个圣洁的祭司（分别为圣），经历十字架的道路，我们将自己的主权献给主。我们不是带着祭牲来见主，而是呈上属灵的活祭，就是自己顺服的生命 ...
创建于 2024年12月09日
8. 路加福音18章31-34节：以基督的心为心（1）
(全中文查经)
...    我们今天会解三十一到三十四节，耶稣第三次预言他的受难和复活，我们先读一下经文，31 耶 稣 带 着 十 二 个 门 徒 ， 对 他 们 说 ： 看 哪 ， 我 们 上 耶 路 撒 冷  ...
创建于 2024年12月03日
9. 属灵知识系列之五：十架的道路
(全中文查经)
...    一，基督徒得救：愿意跟从十字架上的基督 我们先从十字架的意思讲起，我们先要理解一下十字架。圣经里清楚的讲了两个十字架的概念，一个是基督的十字架，一个是我的十字架，就是信徒的十字架。在理解这两个十字架之前，我们先要区别一下得救和成圣的意思。怎样区别你有没有得救呢？是以你怎么认识基督为分水岭的。你认识基督是从十字架上死而复活的基督，还是只是给你一些地上祝福的基督？所以愿意跟从十字架上的基督，是一个基督徒得救的分水岭。这里我们看见地上的两种人，一种是在马太福音的二十七章的四十一节到四十四节讲到的，是不信十字架的祭司长和另外一个强盗。“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。”（太27：41-44）地上不信的人，不是说他不相信耶稣，而是不相信在十字架上受难复活的耶稣，他说你要是有本事今生不死，我就相信你。所以你会看见在五饼二鱼的时候，所有的人都要拥着耶稣做王。他们不相信的是你被人钉死在十架，我就不相信你了 ...
创建于 2024年11月18日
10. 基督里的婚姻关系
(中英文查经)
...  当然如果丈夫不是基督徒的话，妻子就必须要自己来承担这样的责任了，要担负起用神的话语管教和养育孩子的任务。在这种情况下需要注意一点，就是即使丈夫不是基督徒，他也依然想要显明自己的领导力。在这种情况下，妻子必须要尊重他，因为神造他就是这么造的。你要尽可能地承认并且接受他的带领的方式。与此同时，你也可以提供你的从神而来的视角和智慧。在这种情况下，你特别在他面前成为了神的见证。彼得前书的一章三节说，1 你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，（彼得前书3:1）所以对于妻子来说，关键词在于敬重。敬重丈夫，他的角色和他的责任。我们必须记住一个事实，男人是女人的头，就像基督是教会的头。基督借着他的死而复活，给了我们生命，给了我们一个有目标，有满足的生命。同样，神也使用男人来给女人生命，她的目的是为了使他完全 ...
创建于 2024年11月16日
11. 路加福音18章24-27节：富有的官（2）
(全中文查经)
...    无论你是穷的还是富的，无论你今天捐了还是没有娟，你要想想，我们其实都是骆驼，骆驼就是要背货的。现在神给了我们一条路，这条路就是他为我们死在十字架上。所以这就引到了十字架的意义了。注意这一番对话是给门徒的，不是给一个不得救的少年人。门徒是知道十字架的，门徒是知道耶稣的。耶稣在自己的十字架上死了，复活了，解决了一个我们的罪得赦免的问题。同时他还带来一个很重要的祝福，就是他给人开了一条可以跟从的路。这条路就是你和我要背起我们自己的十字架跟从他。就是我们也只能经历死而复活才能去天堂，没有第二条路。所以耶稣并不是说，现在我上十字架我死了，这事就过去了，你们就在地上依然过你们旧的日子，死后就上天堂了，不是这样的，你们也只有一条路，就是你也只有死和复活才能去天堂。这个死就是舍己，这个死就是你知道你的老我是没有价值，这个死就是你说主啊，我知道我错了，我不想再按照我原来的生活方式生活了，我现在愿意顺从你。我知道我原来想要去用行全律法来交换进天堂的思维方式是错的，我现在愿意信靠你，愿意跟从你，我按照你说的方向去做 ...
创建于 2024年11月13日
12. 路加福音18章18-23节：富有的官（1）
(全中文查经)
...    现在大家知道问题在哪了吗？罪人罪性导致的，这就是这段话的意思了。你用我这个例子再反过去读罗马书七章的七节到十三节，你就会明白他的意思了。就是律法是圣洁的，但是人的败坏到一个地步，败坏如此之深，律法会提醒他犯罪。律法只是一面镜子，我不可能靠着做律法蒙神悦纳，从来没有过。所以在罗马书的七章十三节会说，罪借着那良善的律法叫我死，就显出罪真的是恶极了。我们里面是丝毫没有良善的。所以耶稣才必须死。所以十字架和复活对我们才是最重要的，终极的救赎方式 ...
创建于 2024年11月05日
13. 路加福音18章15-17节：耶稣和小孩子
(全中文查经)
...    所以耶稣在恼怒这些门徒，或者责备他们，拦住他们的时候，其实都是因为他们的这一个共同特点，我刚才讲的三十两银子的香膏是这样，拦住别人不让别人传道也是这样，约拿书里的约拿也是这样，他们都是上来就做了决定，没有祷告，没有问主的意思，自以为是对的。门徒就是这样，我们回到路加福音的第十八章十五节，门徒认为这些人不应该这个时候来打扰耶稣，也许是门徒看见耶稣很忙，也许他们有更加义的理由。我们身边也经常有这样的声音，雅鲁的女儿死的时候，身边有人劝雅鲁，说女儿已经死了，何必劳动夫子呢？这个话听着是不是很体贴？你都不好意思反驳。但这个话错的不能再错，如果耶稣真的被你拦住不去雅鲁家了，那女孩就真死了。耶稣要把一个死人复活的神迹就看不见了。我们真的懂吗？我们其实什么都不懂。但是我们喜欢不懂装懂。什么叫谦卑？谦卑就是先看见我自己不懂 ...
创建于 2024年10月31日
14. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（4）
(全中文查经)
...    无论欺压的和被欺压的，全需要安慰。这个安慰其实就是从神的爱里来的。就是让你跟神和好。被欺压的人也需要与神和好，欺压人的也需要与神和好。所以神就让我们看见，不要再去看简单的对与不对，黑和白了，你应该看到每一个人其实都在黑暗中，每个人都需要安慰。黑白的道理其实是人不要神也都能看得见，因为有良心。我不需要读十戒才知道不能杀人，你不需要读十戒才知道要孝敬父母。你无论是做对了还是做错了，你无论是受委屈的，还是欺压人的，其实全在黑暗里。所以你需要的是光，是日光之上的智慧。所以传道书的意义就在于，他把你往对的路上带，就是十字架，就是死，你只有死了，复活了，意义才出来。意义是在死后的复活里，而不是今生搞明白对或者错里。所以你不要去给自己找回那个理来，你要让自己找到那个光，这就是我们今天的结论了。你有光吗？有光你就有喜乐，有意义了。你要没有光，就算你在所有的事情上没人都说得过你，你全对，你还是痛苦的 ...
创建于 2024年10月29日
15. 属灵知识系列之四：信心的决定
(全中文查经)
...    四，明白（2）：信什么？唯独耶稣基督！- 神的恩典 明白的第二个方面是我到底信的对象是什么？这两个都很重要。我既要明白我自己没有信的状态是怎么样，我也要明白我到底信的是什么。我们今天很多时候不知道自己信的是什么，我曾经跟人这么解释过，我说你可以试着把自己从神那里想得的，从耶稣那想得的列一个表，把这个表按顺序排出来，最想要的放在第一位。假设你把第一位以下的全部删掉，剩下的这一样，耶稣他如果不死就能赐给你，那你要好好想想，你可能没有得救。你可以想要很多东西，有的人想要永生，有的人想要钱财，其实神是施恩典的神，神连法老都原谅，连犹大他都要爱。神是爱，地上普世恩典每个人都接受了，你可以把你想要的列一个表，只留一样你最想要的。如果这一样，耶稣不上十字架，复活，就能赐给你，那你就好好想想，你真的得救了吗？今天地上很多不得救的人，也一样在享受耶稣没有死也赐给他的恩典。比如说他在呼吸，比如说外面的阳光。耶稣不用上十字架，神不是也照样赐给你了吗 ...
创建于 2024年10月28日
16. 约拿的破碎（下）
(全中文查经)
...  世 代 的 罪 ， 因 为 尼 尼 微 人 听 了 约 拿 所 传 的 就 悔 改 了 。 看 哪 ！ 在 这 里 有 一 人 比 约 拿 更 大 。（路加福音11:29-30，32）   我们用这一段来结束今天的分享，原因是在整个约拿书最后是结束在一个问句里，或者说是一个开放式的结局，他没有讲约拿怎么回应的。回到路加福音我们刚才读的这两段话就能明白。耶稣讲这两段话的时候，是当时他在地上传道的时候，对着伯赛大，迦百农这几座城。耶稣作为神，他该讲的话，管教的话、管教的环境、管教的慈爱已经全然给全了，全然显明了。然后人需要去思考，人要回应。你不能就停在这里，得救是本乎恩，也因着信。所以你要做决定。路加福音11章，众人围上来问耶稣要神迹，为什么要神迹看？因为不信。我们今天经常会说，神要显个神迹我就信。其实当时的人也一样，但是耶稣在那个时代显的神迹还少吗？死人复活都三次，还要怎么样？耶稣这个回答的意思是最后还有一个神迹，就是耶稣自己从死里复活的神迹，这就是约拿书预表的意义了。约拿在鱼肚子里三天三夜就预表着耶稣死了埋了三天后复活了。人若不相信这一个神迹，其他所有的神迹你都不会相信。人如果不把自己放在一个就像约拿那样不配得的位置，你配得的就是鱼肚子，你配得的就是审判。因为你的背逆，你不把自己放在这个位置，你也不可能去珍惜耶稣三天复活的神迹。因为这个神迹就是为了我们的罪而有的 ...
创建于 2024年10月26日
17. 属灵知识系列之三：基督的救恩
(全中文查经)
...  基督的救恩包括：基督受难并复活，使人已经满足对罪的审判（称义）；基督受难复活和圣灵内住，使人今生胜过罪的权势（成圣）；基督复活与再来，使人将来脱离罪的环境（得荣耀）。 神因着基督而赐下的圣经（神的话，灵的粮）和圣灵（老师）都是为基督作见证，引人进入基督 ...
创建于 2024年10月21日
18. 约拿的破碎（上）
(全中文查经)
...    所以约拿所表现出来的肉体一点也不比雅各的轻。神要对付一点也不容易，他是非常顽固的。在第一和第二章，神只是用死里复活来解决了一个约拿的问题，就是外在的行动，他行动上去了，但他的心是不肯的。第三章第四章神再来解决他灵里的心里的不愿意。我们看到了肉体的形象，看到了肉体的顽固，我们再看第三个，肉体是完全眼瞎的，它里面没有丝毫的智慧和良善，你千万不要对肉体抱任何的期望。我们有的时候对自己评价是我也知道我是个罪人，三七开吧，百分之三十的时候不太好，百分之七十时候还可以。其实，零一百才对。有价值的部分是零，没有价值的部分是一百。没有价值就意味着什么都可以扔了，都可以死了。如果我们肉体但凡还有一点价值，就不能上十字架，神凭什么让一个有价值的东西最后上十字架呢？没有任何价值，完全眼瞎到什么程度呢？我们回到约拿这个形象 ...
创建于 2024年10月19日
19. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（1）
(全中文查经)
...    我想问大家，传道书在旧约的时候，他知不知道耶稣？不知道。如果说传道书的作者在旧约就已经告诉你要纪念造你的主，你今天岂不是要纪念救你的主？你觉得是纪念造你的主更让你感动，还是纪念救你的主更让你感动？肯定是救你的主更让你感动。所以新约的关系应该比旧约深。神的启示是渐进的，但是性质是一样的，纪念是一样的，每周日领的圣餐的意义是什么？“你如此行为的是纪念我”，这是主自己说的，纪念耶稣，纪念耶稣为我的罪死了，又复活了。我们现在可以站在一个位置上，说主啊，我跟你的关系比所罗门应该更近了，如果我跟你的关系还不如所罗门，我就很羞愧了。因为所罗门都知道要纪念造他的主，而现在你都为我死了 ...
创建于 2024年9月30日
20. 路加福音17章31-37节：基督再来的日子
(全中文查经)
...  神当然可以给你一个健康的身体，耶稣在地上医病，他让死人复活，都是一句话就做到了。但是他救你一万次，你的心不变，你又回过去继续在罪里，你不还是在吃苦吗？我们一切的苦难，我们一切的病痛，难道不是因为罪来的吗？或者是因我的罪，或者因为别人的罪。所以神要救我们的灵魂，我要从一只猪变成一只羊，所以人是不是改良的，人是要重生的 ...
创建于 2024年9月24日

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