马太福音5章八福下


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今天开始分享八福的下半段,是每一个福里面后面的半段。
 
我们稍微回顾一下前面的部分,前四福,虚心、哀恸、温柔和饥渴慕义的都是相对被动的,讲到我们自己跟神的关系。后四福是主动的,是我们跟其他人的关系。虚心的人讲到人的谦卑,哀恸的人讲到为罪忧伤痛悔,温柔的人讲到人的信靠,信靠以后他自然就会有转变,饥渴慕义,就是他信靠主后,最主要的需求就是对义的需求,对神的认识的需求。到第七节就是跟穷人的关系, 第八节是跟富人的关系,第九节是和骄傲的人的关系,第十节就是跟仇敌的关系。
 
有福了,这三个字,后面那个部分也是八个。先做一个总括。

马太福音5章1-11


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登山宝训

 5:1 耶 稣 看 见 这 许 多 的 人 , 就 上 了 山 , 既 已 坐 下 , 门 徒 到 他 跟 前 来 。
5:2 他 就 开 口 教 训 他 们 说 ,
5:3 虚 心 的 人 有 福 了 , 因 为 天 国 是 他 们 的 。
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 安 慰 。

马太福音4章12-20


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上次提到了马太的4章的1~11节就是耶稣受试探,我们把整个受试探的三个部分都讲完了。我们今天稍微回顾一点,来结个尾。我们都知道,试探的三个类别就是约翰一书讲的,肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲。我们也知道,魔鬼试探人都是,引诱人自己去远离神,远离神的那个点都是自己去做主。几乎每一次的试探,都是这么一个情形。最后我们要胜过这个试探,都只能是靠着神的话。神的话要正好是应对到那个点,就是依靠神,不依靠自己的那个点,这个话就对了

马太福音4章23-25


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马太福音四章的18节,呼召4个渔夫,上次我们用的更详细的经文的是路加的部分。我们上次讲到的内容是,耶稣在海边行走,就看见了这几个渔夫,马太的记载是说,来跟从我,我叫你们得人如得鱼,他们就舍了网跟从了他。这里面有两对弟兄,西门彼得和安德烈,还有雅各和约翰。这当中,彼得雅各和约翰最后成为耶稣最亲密的三个门徒。耶稣有一个小圈子,我们不能用传统意义上的小圈子去理解,但实际上他有最近的三个门徒,这三个门徒就是雅各,约翰和彼得。这三个门徒在登山变相的时候是跟祂在一起的,这三个门徒在很多很重要的场合是说话最多的三个门徒,比方说,经常看见彼得老说话,约翰说的降火烧掉将那个村子烧掉。这三个门徒常常跟主有一个比较近的交流。这里讲到,呼召的四个里面有三个是非常重要的人。

马太福音4章1-11


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开始之前,先补充两句,就刚才说到的异端和邪教的事。 地上现在有不同的教派,不同的教派可能会对圣经有不同的理解,有不同的教义,这个是什么性质的事情?这个是启示录里面七个教会性质的事情。就是每一个教会的特点会不一样,而且都有每个教会的问题。所以这个不是异端和邪教的概念。异端邪教完全不是那七个教会里面的一类了。所以你会看见,今天地上有很多基督教的宗派,多少都能归在不同的七个教会的类型里面。 有些可能走得离世界比较近,有的可能有耶洗别的问题,有些有巴兰的问题,这个都是教会走歪了的事情,而不是异端和邪教。异端和邪教是彻底打着基督的名义,在那搞假的,事实上并不是从圣经里来的。

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