每日读经

每日读经-《创世记》32章


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创世记第32章逐节注解、祷读

32章是31章的延续,继续显明两条主线。

一、神的看顾是无条件的,是全然出于神的爱的。

二、雅各的在环境里的信心波动。

这就是我们成圣的路上常会遇见的。因为我们看不见,所以我们不知道神的保守一直在。32章一开始就描述了神的保守,描述了二军兵——神的看顾一直在雅各回家的路上。

但是,雅各依然还是有这样那样在小信里做的很多安排。比方说,他去送礼。事实上,这个动作完全是出于肉体的。若对方以扫是要杀雅各的话,送礼怎么可能让一个杀人的心有改变呢。就像雅各在拉班那里,拉班贪婪的心怎么可能因为看见雅各白日受尽干热、黑夜受尽寒霜而又改变呢。

这其实就是在讲我们在地上的情况啊。我们常会觉得,我们用自己的力,就能在地上改善自己的景况。但这是不可能的。因为这地上的王是撒旦,哪有魔鬼能够给你好的结果呢。这就是为什么耶稣在讲到钱财的时候总是说有贼挖窟窿来偷啊,会生锈啊,会生虫啊。讲的就是地上的情景。生锈、生虫是通货膨胀,挖窟窿来偷就是不知道怎么钱财就没了。因为,这地满了是罪恶,而不是神的良善。耶稣说他不是这地上的王,他说他的国度不在这。如果他的国度在这儿,他的臣仆必为他征战,在上十字架之前讲得很清楚。

所以雅各,所用的、肉体里用的一切的办法全是我们人总结出来的办法。这些办法要是有用呢,其实就不需要基督了。我们现在看雅各从一开始到这个时间点,已经有很多的对比显出来了。雅各做了20年的工。如果不是上帝使他最后生的羊都是有斑点的,他一分钱都带不走,20年是白做的。因为他的对手是拉班,是世界,是撒旦。雅各去见以扫,若不是神使以扫没有了杀他的心、神使以扫愿意和好,雅各送到一排礼物去有什么意义呢?不可能改变任何事情的结局的。这些都是雅各/我们要去做,背后其实就显明我们的不信了。

有个特别形象的途径,是我抱着电线杆儿,我身上的安全带特别特别的结实,我也非常相信,但是我还是要抱着电线杆。我一直要抱到我抱不动了为止。所以这就是32章,后半段,雅各与神摔跤的属灵含义了。神很爱雅各,神没有等雅各抱不动了,他就在他的大腿窝扭了一下,他就瘸了。就相当于我一直抱着。上帝就在我手上拧了一下,我手抱不了了。我一松,我就知道神的看顾是真的。

所以,神很多时候是要在我们的生命中做一点拆毁的工作,先拆毁,再建造,先死再生。这就是基督道理的奇妙的地方,因为我们肉体不被拆毁,不被破碎,我们不可能真的认识神的大能和良善。所以我们若把神摆在实验台上,我们像是一个化学实验的观测者一样,我们不会信神的,一辈子都不可能。因为这对我们来说就是谈资,我们就是看客。我们怎么可能会把自己的生命交在一个化学实验里呢,不可能的,只有一种可能,就是我瘸了,然后手一松,发现没摔,没死,反而活了。但是我在这之前那手松的那一刻,我是知道要死了。这就是亚伯拉罕献以撒的时候, 以撒 知道自己要死了,那没死是因为见着神了。

所以雅各的例子是完全的诠释了保罗说的那句话:立志行善由得我,行出来就由不得我。他是 立 志信神由得他,信出来却由不得。他每到要行动的时候,就有时用肉体的力 , 有时用自己的力。我们不是说得救的时候,信心是假的。我们每一个重生得救的基督徒,我们得救的那一刻,都是愿意相信神的。但是当环境来的时候,我们有多少次,是愿意来到神面前说,主啊,死就死吧。就像我们都知道耶稣说,你要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。但实际上呢,我们经常是这样的:当我们说我能爱我 的 仇敌的时候,是因为我的仇敌还伤害我不够深。那逼迫的人还没有像以扫那样可能过来拿刀杀我。雅各觉得他可以,就跟彼得觉得他可以是一样的——但是到大祭司的后院里,那个侍女问他几句,他就开始不认主了。

所以环境特别特别重要,我们很多时候在逆境里,等我们特别艰难的时候,我们要知道这是神锻炼我们信心工作的开始。箴言书说,鼎为炼金,炉为炼银,唯有耶和华熬炼人心呐。旧约在洁净全地的时候,用的是一次洪水。当我们在灵里来到神面前的时候,神要把我们里面洗干净,就得要像金银那样:先得化开,才能把杂质去掉。这就是这个比喻的意思,我们里面若要得着洁净,必须先破碎,必须先融化,才有可能最终把杂质撇出去。

所以雅各和神摔跤都得胜不是什么好事。我们的肉体如果声音太强,胜过了里面圣灵的声音,其实是我们的麻烦的开始。还不如求神,干脆把我拧瘸了,是特别大的祝福。所以有的时候我们真的不能理解,神说失丧生命的就得着生命,得到生命的就失丧生命, 指的是什么,就是这个意思。

求神给我们真的在一切的困境里,抬头仰望他,坚定仰望他,信靠他的心。感谢主。


最后我们可以再回去,看一下昨天那一段话,可能有一些需要,再多做一些解释,关于拉结的咒诅。有的时候,我们可能觉得是不是雅各的咒诅导致拉结死了。这个我们要做一些解释:并不是的。而是拉结拜偶像,导致她死了。

咒诅本身是因为神的律而出来的结果,而不是我说一句骂人的话叫咒诅。就相当于我说一句好听的话,也不是祝福一样。我们每到春节啊,手机里全是好听的话,这些好听的话,一年里有多少应验了呢,有那么万分之一吗?大概都没有。因为这就是人彼此说高兴的话。

就像启示录里面那两个使者,最后被地上的人杀了的时候,大家还互相馈赠礼品。这有意义吗?没有意义的。因为他在抵挡神。我相信耶稣死的那天晚上,那些法利赛人是很高兴的——该亚法他们。没准还互相说了很多赞美的话,这个也不等于有什么任何属灵的意思,他们不能改变这个事情的结果。

所以雅各说的那咒诅的话只是把拉结在他的最终所带来的后果讲出来了。(当然,雅各的信心是有问题,他在对家里带领是有很大问题,我们在后面两章,33,34,就会看见这个问题开始集中爆发出来。但是,这个不等于我们每个人没有自己的要去跟神要负的责任。雅各全家都要悔改:包括拉结,包括利亚,包括他的孩子们,包括他自己。)所以并不是雅各导致拉结死的,是拉结自己拜偶像,然后得到了这个很糟糕的结果。当我们走到那个事情出来的时候呢,我们可以再解释一下。神每一件事都有恩典,都会变成我们的祝福。这个事要到三十三三十四章之后,我们才能看见。

今天在这里,我们要知道拉结的死不是因为雅各,是真的是因为罪。这就是我们今天,为什么每个人都需要耶稣基督。也是为什么每个人都是因为赦罪的恩典和耶稣基督产生关系的。若没有这样的一个角度,其他任何的关系都没有意义。我说,因为耶稣给我祝福了健康钱财、祝福了婚姻,我就信靠他。这样的信靠不会带来重生,只有一个信靠会带来重生。一个角度。就是,我知道我是罪人,我完蛋了,我也配得就是地狱的审判。但是主替我死在十字架上,我接受这救恩,我就重生了。这是唯一的角度。

认识耶稣基督是道路真理和生命唯一的角度,求主给我们这样的信心,感谢赞美主。

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