每日读经
每日读经-《创世记》33章
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- 发布于 2019年9月13日 星期五 19:40
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从32章开始，我们看见雅各已经跟神摔跤了，也被神在大腿窝拧了一下，也瘸了。神又给他改名字，叫以色列了。我们可能会有一个概念，觉得是不是雅各应该苦难会告一段落了。但事实上，33章是个承上启下的章节，从34章开始，雅各新的一轮麻烦又开始了。而且在34章之后，神在雅各生命中拆毁的工作是一直持续到，在他晚年再一次见约瑟。雅各想靠自己的力量一直看顾的，他最爱的拉结和约瑟，却没有看住，最终都走了。在他晚年又和约瑟见面了，那是神大的恩典。
所以这里我们可能就会有一个很常有的疑问，到底为什么？33章是一个很好的答案，用一个简单的话来说，就是雅各不甘心，他的老我不甘心。虽然神开始了对雅各的拆毁的工作，把他的大腿跟拧了一下，这个例子给了我们一个很重要的属灵的看见，雅各要开始从雅各变成以色列了。这就像我们得救了，我们说我们现在是新造的人了，但是为什么还会有麻烦呢？因为我们的老我不甘心。
雅各的不甘心在33章是怎么体现的呢？第一，他不甘心不用自己的力。他用他人的方法去安排这个队伍。他当时走在最前面，然后使女的孩子坐在第二波，利亚的孩子走在第三波，拉结走在最后一波儿。这个在人看来是太聪明了，而且足够显明他对拉结和约瑟的爱。现在年轻人如果能找雅各这种丈夫，简直是太好太好了。但事实上，雅各根本也没有看住这最后一波的拉结和约瑟。真的挺讽刺的，就是雅各费尽心机摆在最后一波儿的，却是最先离开他的。当然约瑟是因为神的安排，到最后还能见面。神若当时不感动犹大和流便，拦住这些哥哥弟弟们，约瑟当时也就死了。但是雅各的确以为约瑟死了，直到雅各130岁。所以如果我们看雅各的这个安排，就会觉得非常非常的讽刺，他用尽了全力去爱的，却完全守不住。
这就告诉我们，我们用尽全力去爱的世上的一切东西，我们都守不住。所以人眼里越有能力的，可能是更加糟糕的。这就是为什么神拣选的是那瞎眼的瘸腿的，就是容易谦卑的人。在人眼里更有能力的，在雅各的身上显明，就是恰恰是跟神较劲，最不愿意退出舞台的，就是不甘心。
不甘心的第二个，就是他按道理应该回到伯特利的，他又去了示剑，还呆下来了。示剑其实是更接近世界。神应许的是在伯特利，他没有回到伯特利，就在示剑呆下来，导致了后面的后果。也是不甘心，因为他更愿意呆在离世界近的地方。所以我们会看见，在他安排拉结和利亚的顺序的事情上，他越是保护拉结和约瑟的动作，越是害了约瑟。因为这个当然就埋下了后面家庭纷争的种子。他越是想在世界里，留下给孩子给家人多挣一点家产，越导致他离这个目标越远。
这就回到我们一个属灵的常见的问题上，为什么我们得救以后会不甘心？我也常思考这个问题。其实只有一个原因，就是我没有以神为乐，就是我不知道神比一切都能让人满足。这是一个特别特别深的属灵的问题。就是我们怎么样才能真的得着神？福音书里面，耶稣在地上的时候，来到他面前的人呢，都是要祝福，神也给了很多祝福，尤其是医治，赶鬼。但不是每一个人最后都要主。很简单的一个例子，就像十个大麻风，最后只有一个回来了。这个回来的是要主的，那十个人都要医治。所以我们到底要的是神的祝福，还是要神？这个是导致我们甘不甘心的一个很重要的分水岭。如果我们没有看见，跟神在一起的满足的时候，我们总是会不甘心的。即便我们进了救恩的门，这个挣扎和wrestling跟神摔跤还是会继续。这就意味着，神的拆毁也会继续，直到你甘心为止，就是雅各130岁以后。
雅各为什么要那个时候才真的认识呢？就是，他真的看见自己的无力，也真的看见神恩典的巨大。举不太恰当的一个比方，有一点像，有些人的笑点高，有的人笑点低。个人能力在地上强的人，就属于那个破碎的点就高，他看见神的大能之后，他要神的那个点也高。那地上能力差的，软弱的人，破碎的点就低，所以他要神的那个点就低。
回到福音书里面，比方说，有罪的妇人，最后她来到耶稣面前，在法利赛人西门家的时候，她用眼泪洗耶稣的脚，用头发擦干。这就很明显，她要的是主。所以我们也得到很多恩典，我们有赦罪的恩典，我们有地上其他的祝福，我们有很多很多的恩典，在神的里面数都数不完。但是，真得着神的时候，他是不看环境的，他也不会在乎别人会怎么看他，他也不会在乎他做这件事情是对还是错，他就是要主，就是特别特别美的，也是特别蒙福的。
我们可以要神的祝福，我们可以甚至说我要服侍神，但是这都比不上，我要主，我要的就是主。为什么主总是把我们带到关系里去？甚至他在启示录最后，他说这是羔羊的婚宴。我们都是教会的一员，我们教会是新娘。因为新娘其实可以要新郎预备的房子，可以要新郎的家产。但是我们都知道，一个美好的婚姻，一定是新娘只要新郎，仅此而已，再没有别的。因为有新郎的地方就是婚姻，有关系的地方就是家。