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每日读经-《出埃及记》36章
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- 发布于 2019年11月04日 星期一 14:54
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出埃及记第36章逐节注解、祷读
出埃及记36章分两个部分，一节到7节是一个部分，7节以后是一个部分。第1个部分发生了一件很有意思的事情，就是大家拿来的东西过多了，以至于摩西要拦住大家，说不用拿了。这里我们分两个点来看。一个就是，为什么会不停地还是有很多人拿东西来？
出埃及记36章
3 这 些 人 就 从 摩 西 收 了 以 色 列 人 为 做 圣 所 并 圣 所 使 用 之 工 所 拿 来 的 礼 物 。 百 姓 每 早 晨 还 把 甘 心 献 的 礼 物 拿 来 。
这非常有意思。在上一章我们讲了，是甘心乐意的，百姓全是甘心乐意，因为他们从里面真的明白了，所以他们都是甘心的。所以我们今天来到神面前，全都是甘心乐意的奉献，神是非常悦纳的。为什么甘心乐意的事情会不停地发生？这说明了不是一天人心在改变的。整个以色列族每天都在发生这样的改变。人也许今天是甘心乐意给了一样东西，每天会觉得我还可以再给一点。还有可能，就是我的邻居，昨天前天都没去，今天他决定去了。所以每天这样的人，就像一个军队一样，不停地在往摩西那边给东西。就是这么一个场面，这个在说明一个什么事情？这是我们今天第1个要分享的。
就是我们是在往外给的时候，生命在成长的。所以耶和华说施比受更有福就是这个道理，因为神的本性是爱，祂的爱定意就是给的，是舍己的给的。罪刚好是反的，就是要的。所以罪是寄生的，不能单独存在，总是要先索取。假设这地上都是强盗，最后大强盗抢完最后一个人之后，他就不能成为强盗了，因为他没有地方可抢了，也没有人可以抢了，他就只能灭亡了。所以罪是不能存到永远的，但是爱是可以的，爱是愿意给的，神的本性是施舍的。所以当我们里面的灵开了之后，当我们灵亮了，原来是瞎的，跟神连起来了，当我看见祂之后，我们里面有一样东西改变了，就是我从罪性里面不断索取，我不断想要的那颗心，变成了我不断想给的那颗心。这样的一个改变是根本性的，也是只有在我们的灵被主得着之后，跟主连接之后，才可能会有的。我们在律法里也会有一些给的行为，但是这个给的行为在我里面都是肮脏的。就像法利赛人也会奉献钱，但奉献钱会吹个喇叭，让大家都来看一下。我们今天也非常熟悉这样形式的慈善。所以我们来到主面前，真正不停地在被改变的过程，其实就是这样，不断地往外给的过程。可能今天是一点点，是1‰，明天是5‰，后天是1%。慢慢慢慢慢慢就全部给出去了。也许有一个人，先感动的是把东西给出去，后面感动是其实我还能做点东西，我也会做，我会缝，我会补，我会打造金器银器。先把东西给出去，后面再把人给出去。这样的一个过程是不断演进的，演进到一个程度，就像一个海洋，就像一个军队。
这就是我们今天看见的神的家的成长方式，不是从外往里的，是从里往外的。神的圣灵沛降之后，就像里面流出活水的江河来，一个一个人被神得着，被神翻转以后，给的就越来越多。而每一次的给都会影响他人，因为他就像一盏灯亮了。为什么邻居会明天再去给呢？因为他看见他身边的邻居都在给，神的灵就会对他说话。他就会感动，他就会看见，就像一个光照亮自己一样。所以这样的一个过程，是属灵复兴的一个特别美的图景。今天的世界自从以色列建国之后，已经好久没有看见一个大的属灵复兴了。我们能够还记得起来的，已经是100多年前，200年前那次大的属灵复兴。那怎么来的？就是我们看见，在那个世代多少人把自己献上，去极穷极危险会殉道的地方，把自己的一生给出去了。求主真的带着我们，在我们里面改变我们，让我们真被祂得着，也愿意成为一个把自己献为活祭，一生跟随祂的人。这是我们今天看借着这个看见的第1个点。
第2个点就是富富有余。
5 来 对 摩 西 说 ： 百 姓 为 耶 和 华 吩 咐 使 用 之 工 所 拿 来 的 ， 富 富 有 馀 。
说明神的家是绝不缺乏的。耶和华的山上必有预备，一切主都不会缺乏。但是，主要的是我们甘心乐意的心。神的功必然会做成，就像在以斯帖记里面，末底改对以斯贴说的，你若不去，以色列人也一定不会灭亡。这是末底改对神特别深的认识，就是神不会因为以斯贴不愿意去，怕死不愿意去见王，导致了整个以色列人就在那一次，被宰相哈曼给灭了。不可能。因为神的能力远大过仇敌，神的家绝不缺乏的。这给我们极大的信心，就当我们在做一切属神的工的时候，我们不要替神操心，一定会有人做的，也一定能做成的，只要这事出于神，神就必成就。
最后我们今天可以看一下8节到最后的部分。从这里开始，一直等到第40章，神花了很长的篇幅在讲，以色列人怎么把会幕造起来。那我们今天可以先讲一个小点，就是为什么要这么写？这说明，神告诉以色列人，所有做的细节全是按照神的旨意来的。这是我们昨天有提到的，就是我们不是按照我的心意去做神的工，是原原本本一模一样按照神的旨意来做的。今天我们很多时候，当我们得救以后，我们会非常感动，然后非常有热情，然后我们就冲起来了，我们就要为主做工。我们这样的很可爱的弟兄姊妹是非常多的。但是往往我们做的时候会出很多的问题，为什么？因为我们是按照自己认为的方式来做工的。比方说 ，假设我是一个以色列人，我来到摩西面前，我说我特别愿意做，然后我就去做了。其实我根本不知道，摩西在那40天里传下的命令是什么。或者说，摩西在讲这些命令的时候，我在开小差，我在想着我怎么样把这个事情好好地按照我的经验来做。
所以真的做事不在乎我的经验，不在乎我个人的能力，而在乎我的顺服。我是不是真的相信，神说就这么做就是好的。神说就必须得这么做，但如果我是一个铁匠或者我是一个裁缝，我们可能觉得，为什么要这么做这个幔子，为什么要这么做这个坛呢？这个坛做4角，做8角不好吗？我可能有很多自己的想法。为什么坛里面是木头，外面用铜包，那里面不都烤成碳了吗？全部用铜不好吗？我们有的是铜啊，都富富有余啊。我的经验会告诉我，这么做好像不合我原来的经验。这不是我们要去想的，因为主的道是唯一的，是绝对的，是不变的，是从永远到永远的。今天我们在主里做新约的工，也是一样的道理。神在圣经里给出来的，很多的话语和命令都是非常直白的，但我们常常会说，唉，这是当时的那个时代的初代教会，离现在2000年了，这些都过去了。这是非常非常危险的。自由派的神学哪里来的？就这么来的。如果我们觉得这些话是能改的，当时我们就能改一个方法去造约柜，去造会幕。盼望主给我们全然谦卑的心，用主的方式，做主的工。哈利路亚！