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每日读经-《出埃及记》37章
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- 发布于 2019年11月05日 星期二 15:44
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出埃及记第37章逐节注解、祷读
我们来看出埃及记37章。从36章奉献礼物结束之后，后半段就开始做工了，做什么工？就按照神的要求，所有心里有感又有智慧的人，就把每个以色列人奉献来的东西，按照神的要求，完完全全准确地全部做出来，一直做到了第39章结束。所以这些在第1次读的时候，我们可能会很困惑，因为按照人的记述方法，我们很容易就觉得，一句话就带过了，说按照之前在山上描述的，摩西带领众人都做成了。这样的话，36章后半段直到40章之前的这些部分都可以省略了。基本上，我们回去看，就是在重复之前详详细细的内容。昨天在36章的后半段，我们就解了一个原因，就是神要让我们知道，我们是要准确地完全按照祂的要求做出来。这是一个角度。
从37章开始，我们可以看另外一个角度，我们可以看这几个关键词。37章一开始说，比撒列用；36章的14节，他用；20节，他用；35节，他用；后面也都是一样，37章10节说，他用；17节，他用；25节，他用。这在讲什么？它讲人，人在服侍。所以不但让我们知道，神是准确的，不管我们明不明白这道理，我们按照他的话去做就对了；还有就是神是要人去做的，不是一个用机器做出来就结束了。神完全可以让天使做成交给人，人按照这个去遵行就好了，为什么一定要人加入进来做呢？因为这是关系的开始。人若对神的认识仅是单向的，就是神往人这边的，我们对这个认识就是片面的。关系是双向的，我们对神的爱是有回应的，我们是要进到这个关系里来，用我们的心所带出来的行动，我们的愿意带出来的行动，进到这个关系里来。所以神召我们是进入一个关系，而不是其他。这是我们今天借着37章重要要分享的点。
在这个关系里，整个后面的三章体现出来的，就是一个侍奉。就我们怎么显明我们在一个关系里？是我们在神的圣灵的感动下，我们进到了一个侍奉里去。所以我们看侍奉，我们从两个点看，它是最好的表达我们爱的方式，同时，它也是最好的显明我们内心的方式。我们今天重点分两个面来看侍奉这个概念。我们一信主以后，都会有这样的情景，就是我觉得我要为主做点什么。我们都会有这样的热情。这其实就是我们开始侍奉了。那侍奉为什么重要？因为第一，侍奉是在关系里对神爱的回应最好的表达；第二，在这个过程中会显明我到底是怎么样的一个人， 是显明我的内心的。
我们先看第1点，对爱的表达，为什么侍奉是最好的？因为在侍奉里我是把我献上的，而不是把我的东西献上的。因为神在祂的爱里也是把祂献上的，不是把祂的东西献上的。所以这里我们看见，这两个都是对等的。基督在我们还是罪人的时候，就替我们死在十字架上了，祂的爱就全然显明了。那我们如果说，你要什么，我可以把我有的给你，好了，剩下的我自己就走了，我的时间，我的智慧，我的心，我的爱，完全没有在我所服侍的这个动作里显示出来。所以爱既完全，这个完全是神的爱显明之后，我们要在行为里把自己的心交给主，对爱有一个回应。
37章的第1部分是造约柜，第2部分第10节开始造这个陈设饼的桌子，第25节开始是造香坛，38章的第1节开始是造燔祭坛。我们看见都有个特点，它全都是有环子在边上，然后当中要插两根杠的。什么意思？这全是用肩膀抬的。所以所有这些东西的移动，都是以色列的祭司用人扛着走的。我们知道在后面，大卫的时代出过一次事情，就是大卫在运约柜的时候，有一次他是用牛车来拉的，后来出事了。因为牛失前蹄之后，约柜要倒，有个人乌撒要上去扶，然后乌撒就被击杀了。大卫就特别害怕。之后第2次大卫在运的时候，就是用祭司抬的。
为什么会这样的一个方式呢？就是神想让我们明白一个道理，就是我们跟神的关系不是静态的，不是说，我赚了钱，我把这个奉献交给神，我跟神的关系就了了。这个叫静态的。它是一个动态的，是靠我把我自己献上的，因为神是把祂献出来的。这种关系最好的一个在地上的形式就是婚姻，这也是神为什么总是把教会比作祂的新娘。
我们可以想一想，比如说新郎把他该给的给出来了，耶稣基督把他一切都献上了，然后新娘说，我愿意，她愿意的表达方式是什么？她要给新郎做饭的时候，她跟新郎说，今天吃粤菜。新郎很高兴，哪里来的？是最好的粤菜馆的外卖；然后第2天说，我们今天吃湘菜。新郎更高兴，哪里来的？是最好的湘菜馆的外卖；第3天是最好的浙菜馆的外卖。这个没有意义，但我们会说，这不都达到了目的吗？不是要吃饭吗？我也给你做好了。你要运约柜，我拿牛车给你拉过去了。目的都达到了。但这个没有爱，这个没有关系，神不是要一个这样的结果。神要一个这样的结果，完全可以要天使去做。祂要我们的心。所以行为，外在的行为只是一个表征，神要的是我们有完全这样的心的带领下做出来的行为，爱就完全了。
所以我们怎么来把自己的爱表达给神？我们怎么来回应？就又回到罗马书的12章1节，我们要把自己当做活祭，献上活祭就是我把我的一切的心思意念，我的智慧我的时间我全献上。可能这个新娘不一定擅长做什么，但是她真的认真做的菜，不是最好的粤菜，也不是最好的湘菜，只是普通的家常菜，新郎就很喜欢，因为在这里有她的爱，有祂的心。这就是神要我们参与进来的最主要的目的。所以服侍是表明，我愿意把自己献上，遵循神的旨意的一个最好的方式。所以耶稣基督今天把救恩做成之后，祂在等我们每一个人在信心里，接受祂之后，说主啊，我要服侍你。怎么服侍？我按照你说的去做，我遵循你说的去做。这就是我们在造约柜了，这就是我们在造香坛，在造陈设饼桌，一模一样。
今天我们可能进一个教会，有个人进来，他得救了，我们不可能真的让他去造个约柜，但是我们可以什么？我们翻开新约圣经，我们翻开圣经的教导，神说你要爱你的仇敌，神说你要为那逼迫你的祷告。你说，啊呀，我发现这个好难的，但是，我愿意相信你，我愿意按照你的吩咐去做。为什么？因为我看见你对我的爱了，我愿意把自己交给你，按照你的话去行。今天我们在主里得救的人，怎么去回应神？从服侍的角度，第1个角度就是我们爱的表达。
第2个角度，就是在这个过程中，我显明我是怎样的人。我们可以看看这这一大段话，造那么多东西。其实这些东西里会需要很多的功夫的。我们可以看一看灯台的这一个部分，我们就知道了，是要锤出来的。
17 。。。与 杯 、 球 、 花 ， 都 是 接 连 一 块 锤 出 来 的 。
这些功夫，若里面那颗心不对的话，我们是很难去做的。因为这个事的确是完完全全靠着人的耐心才能把这工做完的。我们要知道，显明我的过程，就假设我是凭着肉体和血气来到主面前，在这个过程中，基本上或者我的不耐烦就出来了，我的骄傲就出来了，我觉得做这些事情，我需要得到别人的称赞或者尊重，或者说我要在这里显明我是对的。所有这些都会在这个过程中显出来。还有就是我们发现，这些人是在旷野，他们还有自己的事要做，他每天的吗哪要去收的，他每天的饭要做的，他甚至在帐篷里有一些事情，体力活男人也要去干的。所以在这里服侍的这些姊妹们，每天的家务她还要照样做的。这很快就会显出来，我是不是真的愿意这么做？我是在我的热情里这么做的，还是我真的爱主。
这就是为什么耶稣基督在新约里，举了4种土地，当中有一种就叫土浅石头地。就是一下子扎根，但太阳一出来很快就就凋谢了。祂说，有人听了道，欢喜领受，他说我觉得这个很好，我也要为主做，这个是教人向善的，这个是非常好的。但是很快，发现又要用什么锤子锤出这个球 啊花的，就觉得这个为什么这么麻烦呢？买一个就行了嘛，或者说这个用机器造一个就行了，或者干脆简单一点，就是7个头就好了嘛，底下有根管子能接上。
我们来到主面前，其实服侍，既是我们要从神的角度，是我们回应祂的爱，从我们的角度也在这个过程中，真的让我们看见我们是怎样的一颗心来到主的面前。所以在旷野的时候，神给我们一个很好的启示。就是神为什么要把以色列人带到旷野？因为在旷野里，人真的没有别的肉体的欲望，肉体的贪婪，能够太多地试探我们。比方说，你也很难去想象，在旷野你要牛羊成群，丰收谷仓造了一个又一个，不可能的。所以我们在旷野过的日子，其实就是主预表是今天在地上，我们蒙主所招的基督徒应该有的这么样的一个日子。就是每一天的所需神都赐给我们，但是一天一天的赐。一天的难处一天当够了，明天的吗哪明天神自然会赐下来。然后，谁的包袱最轻，谁最能够在旷野走得轻松，因为他经常挪地方。如果我这个帐篷，羊就是50头，牛又三头，其实也没什么用，因为又没地方放牧，又没有地去耕。然后，我这个帐篷有三进三出四大间的，那我就很累，我整天地扛着，我有好大一个车去背着，所以我就特别烦躁换地方。我今天好不容易住下了，云柱第2天又起来了，我又得把帐篷重新收拾一遍。越简单的，越能够进到服侍里去。
最后今天我们看一个最好的例子，也是最好的我们的标杆，就是主耶稣基督。那最好的书就是马可福音，马可福音，耶稣的形象就是一头牛 。牛就预表着仆人，马可福音的形象，神就是仆人，基督就是仆人。基督作为仆人的形象就是我们的标杆，祂是怎么做的？我们知道耶稣基督要去交那个人头税，连一块钱都掏不出来，还要彼得去钓鱼，说明他身上根本钱都没有，说明他根本不担心任何地上的事情，他只管每天每天做。所以马可福音出现最多的词是什么？旋即，立刻，耶稣不停地在做。我们可以想象这个在造灯台的人，造陈设饼桌的人，他也是，他脑子里想的就是，怎么按照主的工把这事做好。这就是耶稣基督仆人形象的样子，怎么按照主的工，把三年半的工全部做出来。当然4个福音有4个不同的形象，都是揉在耶稣里面的，但是马可单独跳出来祂一个仆人的形象，就是我们今天在主里做侍奉，要用侍奉来回应神的爱，用侍奉来显明我里面的本心，求神拿走我的辖制，得到自由，求神作为陶匠来陶造我这么样的一个过程中，我们最好的标杆就是看马可福音里耶稣基督那仆人的形象。求主带领我们，哈利路亚！