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每日读经-《申命记》1章
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- 发布于 2020年1月11日 星期六 16:37
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申命记第1章逐节注解、祷读
我们今天开始看申命记。申命记是摩西五经的最后一卷书。这一卷书很特别，因为在时间上，它并没有继续地往前进。如果民数记最后一章直接连到约书亚记的第1章，时间上是可以连起来的。
申命记一章
1 以 下 所 记 的 是 摩 西 在 约 但 河 东 的 旷 野 、 疏 弗 对 面 的 亚 拉 巴 ─ 就 是 巴 兰 、 陀 弗 、 拉 班 、 哈 洗 录 、 底 撒 哈 中 间 ─ 向 以 色 列 众 人 所 说 的 话 。
摩西在约旦河东的旷野，约旦河对面就是迦南地，他在这里一节的最后说，向以色列众人所说的话。这是摩西的一个回忆，或者说是他的一个演讲，因为摩西最后没有进迦南，所以他是最后向以色列人讲的话。
为什么用一整卷书，摩西五经的1/5内容来讲这么一些前面大部分都已经出现过的内容呢？我们今天要从一个综述的角度来看申命记的意义。申命记告诉我们，我们是怎么能够得着跟神的关系和对神的信心的？神是用什么方法来让我们得着这些属灵的祝福的？祂是让我们去默想祂的话，去回到祂已经给出来的话和祂的作为里。所以我们看见申命记，摩西就是在讲两件事情，在过去的40年里，神的作为和神的话语。他有的时候是在讲神的作为，神的美善的大能的作为，这当中肯定就有人的败坏体现出来。就是神的作为和神的命令，神的话语，神的律法。其实，他一直在讲已经发生了的事，讲了整整一卷书。那这告诉我们什么？
今天，我们如果要想建立信心，建立跟神最深的关系，我们是在什么里面建立的？我们常常会碰到这样的难题，是不是从今天给我显一个大的恩典，让我看见地上的一个事情，大的难处，环境的改变，我跟神的关系就会大大进步呢？貌似好像不是这样，因为我们看见，这会使我们一时变得特别兴奋，我们一下子愿意去服侍神，高唱哈利路亚，大概一个月之后我又回到原来的状态了。以色列人当时也是这样的状态。出红海那个状态，就是我们环境刚改变的状态，特别高兴，敲锣打鼓。很快三个月之后就拜金牛犊去了。所以这个不是一个方式。那是不是神击打我们，击打我们到一个程度，我们哭天抢地，我们就真得看见我要悔改，跟祂建立关系，关系就好了呢？貌似也不是。我们人骄傲的时候，在环境里会被击打，我们会服在骄傲的后果里，但是我里面不会改变，我还是原来的我，只要环境一好了，我还是会骄傲。最好的例子就是，以色列人两次抱怨没肉吃，情况是一样的，没有变化。前面一次，后面一次，他们吃过两次鹌鹑，后面一次就更糟糕了，结果死了很多人，贪欲之人的坟墓在那。所以这个都是我们前面看见的。
所以从申命记告诉我们一个道理，我们跟神的关系建立，对神的信心的建立，是基于我们对祂的话语的默想基础上的，对祂的作为默想的基础上的。是我们要安静下来，来到祂面前，用我们的灵去思想祂的作为，回望，这就是我们读经了，我们看祂过去的作为。我们想一想，摩西这个时候坐下来跟大家讲的这一代人是哪一代人？不是前面一代人了。所以这些话已经跨了代了，就是这些话的听众其实很多都不是完全亲身经历的，很多当时可能发生的时候，他还在襁褓中的婴儿。摩西在跟他们说什么？摩西在跟他们说历史。我们今天读经在读什么？读历史。读谁的历史？神的历史，读人在神的带领下的，反映我们的罪性如何得神的改变，得神的拯救，这样的历史。这样的过程对我们会有什么帮助？当我们在这个过程里，我们才可能一点一点地里面改变过来。所以，以色列人真的是给我们演了一出戏。神就告诉我们，就算神会在40年的旷野里，带着以色列人经历了很多事，也有骄傲的，在骄傲的后果里看见了，也有大祝福的，分红海也看见了，但最终神说，还得要回到申命记上，回到我们默想这一段话，这一代人才可能真的成为属神的一代人。
所以这一代人最后是很蒙福的一代人。我们怎么知道？到士师记的时候，我们就知道，约书亚这一代人，就是约书亚带着的这一代以色列人，这一代老人，死完了之后，以色列人才开始堕落的。我们查考到士师记的时候就知道。所以这样的一代人，摩西就借着申命记，给他们建立了一个很好的属灵习惯，就是我们去回想神在旷野的作为和话语。这也是今天对我们基督徒来说特别好的一个启示。我们常常坐下来默想神的话，就像以撒在娶妻的时候，利百加被老仆人带回来的时候，以撒就坐在田间默想。他在默想什么？他在默想神在他父的一家，对亚伯拉罕一家所做的事，神借着亚伯拉罕说的话，就在默想这个。我们今天坐下来默想什么？就是默想，神在过去的几千年里在圣经里启示出来祂所做的事，祂所说的话。默想的方式是什么？应用在我自己身上。我想想我的父辈是怎么样，假设我是当时听摩西讲话的一个人，我在想这不就讲的是我父亲和祖父的事吗？就讲我叔叔的事吗？在讲我舅舅的事吗？就在讲他们的事啊。我们今天也是一样。这不就在讲我们祖先的事吗？然后我们该怎么办？这些事情我们该怎么把自己放在这些景况里呢？然后我每天每天读，我们养成这样的习惯，就像这个清水不停地在洗我里面，每天洗一遍洗一遍洗一遍，慢慢慢慢我就改过来了，我就干净了。当我里面改过来干净了，我就真的成了一个属神的人。这也是今天我们得救的人一个好的属灵习惯，一个基础就是这个。不停地用神的话语，神的作为，用神的圣经来洁净我的心。这就是申命记的意义了。
那我们看今天申命记的第1章。它在讲一个过去已经发生了的事，摩西的回忆，这个是个作为，作为是什么？先说派审判官，9节到18节。然后就是派探子，然后神惩罚以色列人，以色列人不肯去，抱怨。就这么三个部分，全是发生过的事。这些事有一个总纲，就是第2节。
申命记1章
2 从 何 烈 山 经 过 西 珥 山 到 加 低 斯 巴 尼 亚 有 十 一 天 的 路 程 。 ）
3 出 埃 及 第 四 十 年 十 一 月 初 一 日 ， 摩 西 照 耶 和 华 藉 着 他 所 吩 咐 以 色 列 人 的 话 都 晓 谕 他 们 。
这在说什么？十一天的路走了38年，十一天的路走了38年。出埃及第40年的时候，他们已经走到这个原来来过的地方。什么时候来过了？38年前来过的地方。他们当时从西奈山也就是和烈山颁完律法之后，走到加低斯巴尼亚，就是派探子，就是19节往后这个故事，其实只走了十一天。加低斯巴尼亚的对面就是迦南地，因为他们从那派的探子，探子去了40天，回来扛了一大挂葡萄。我们都知道这个故事。从那开始，走38年旷野的路。这在告诉我们一个什么道理？如果我们回头用这个申命记的原则，神把祂的作为讲完以后，就告诉我们，我们是因着不信而失掉神的祝福的。而神给我们的带领就是，我们若里面不改变，我们没有办法靠着肉体的信，靠着肉体的行为去进迦南的。这就是一章41节最后，以色列人说，那我改，我去。神说不要去，因为我里面没有改变。所以38年只做了一件事，就是把里面的人改过来。
所以神启示给我们今天的基督徒也是一样，我来到神面前，我要做的第1件事，就是我要明白神对我的旨意是什么，真理是什么，我应该做什么。这样的一个事，我借着祷告，神一定会告诉我。祂甚至会告诉巴兰，祂为什么不告诉我们？我们若想要知道，神一定告诉我。但告诉我完了以后，我就有两个选择，11天还是38年？我可能11天就走完，就进去了，走完就进去了；或者我要在那兜38年。区别就是我相不相信祂，我愿不愿意。无论什么代价，我都愿意按照神的话语去行。这个决定是在我听见神的话语那一当口就做好了的。巴兰的例子，在民数记巴兰的例子，就深刻给我们这样的启示。我这个决定做了就做了，之后就算我说，我看见神不乐意我想改，其实都不是我出自心里的，就是我的灵的决定是一瞬间的，我愿意就愿意了。而且我的魂和体会跟上来，给我的灵的决定来做一些妆饰的。如果我的决定是悖逆神，那我甚至会找一些圣经的依据来支持这个决定是对的。
所以我们今天来到神面前，这一段的故事告诉我们，我们总是先求神光照我们，什么是对的。在那一刻，我们要求神，说主啊，我本是悖逆的，我不想像以色列人那样做不对的决定，求你坚固我的心，我一定要做合你心意的决定，我要顺服你的决定，哪怕这个决定我不愿意，我害怕，我惧怕到一个程度，我不敢往前，我觉得我快死了，我死我也要去做这个决定，就是顺服你。其实很多时候，这个决定是很显然的。因为神摆给我们两条路，很可能在我们生命里就是彼拉多的选择，一条就是我害怕生乱，一生乱我的官就没了，甚至可能我弹压不住，我命都没了；另外一条决定就是，我按照公义释放耶稣，祂是个义人，祂没有罪，我按照法律行公义的审判，因为我的职责就是这个，我就是当时的最高地方官，我逃避不了这个责任。我们每次来到神面前，都是面临跟以色列人，跟彼拉多一样的选择的环境。无论我得救，还是得救以后的成圣的路，都是这样的。我得救就是我面对基督信和不信的选择；我成圣就是我面对一条罪的路，一条合神心意的路，我到底选哪一个？永远都是这样。
而我若选择以色列人的路，我的结局就是40年的旷野。40年就代表什么？就代表我回去要兜。假设我得救了，我最终有一次实在不愿意按照神的话去做，我就做了彼拉多的选择，结果就是我的属灵生命就在那一刻停了，然后就在旷野转转转，直到我决定再回到原来的地方。会非常有意思的，就是我们发现，无论转多长时间，我一定最终还是会回到原来同样的位置，再做一次选择。我这个选择不做，神的时间表就不往下推了，我生命就不会长的。如果一直推迟，可能到一个程度，我跟神的关系会越来越远，慢慢的我可能也不愿意读经祷告了，我也甚至不愿意去教会了，更谈不上服侍了。这就是申命记告诉我们要做的事。我们回到神的话里去，然后面临同样以色列人的选择，我怎么样才能做好这个选择？我们看摩西是怎么劝他们的。
申命记一章
31 你 们 在 旷 野 所 行 的 路 上 ， 也 曾 见 耶 和 华 ─ 你 们 的 神 抚 养 你 们 ， 如 同 人 抚 养 儿 子 一 般 ， 直 等 你 们 来 到 这 地 方 。
32 你 们 在 这 事 上 却 不 信 耶 和 华 ─ 你 们 的 神 。
33 他 在 路 上 ， 在 你 们 前 面 行 ， 为 你 们 找 安 营 的 地 方 ； 夜 间 在 火 柱 里 ， 日 间 在 云 柱 里 ， 指 示 你 们 所 当 行 的 路 。
当我们知道什么是对的选择的时候，当我知道一定要进迦南的时候，我一定要去思想神的作为，思想神的恩典，给我力量让我往前行，因为那时候我一定是惧怕的。彼拉多害怕生乱，怕到一个程度，他其实极其不愿意杀耶稣，他很害怕。我们也是一样，我们来到迦南地前，我看见迦南的整个情形，我知道这我太惧怕了，这时候我不要去看迦南地那些高的城，那些高大的人，我要去看神、云柱、火柱，我要去看神如儿子般抚养我直到今天，我就知道祂的爱祂的能力。我说主啊，死就死吧，我就去，我就做这个选择。所以今天真的不在乎，我们得救的孩子们能做多少事，而在乎我们里面能有多少次面对这样选择的时候，我在那第1刻，在选择的黄金时间的第1刻做的是对的选择，是以斯贴的选择，不是彼拉多的选择。求主给我们力量和信心。哈利路亚！