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每日读经-《申命记》2章
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- 发布于 2020年1月12日 星期日 15:43
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申命记第2章逐节注解、祷读
我们来看《申命记》二章。《申命记》二章，是讲了几场仗，以及他们38年旷野的过程。二章一节到三章11节是一个整体，都是在讲在旷野的过程和两场战役。为什么这么安排呢？我们从一章的最后一节就能明白，昨天我们看见的一章的最后1节：
申 命 記 1:46
46 於 是 你 们 在 加 低 斯 住 了 许 多 日 子 。
加低斯就是派探子的地方，就在那儿，他们先说不去，后来听说神的审判下来了，就是要在旷野去转几十年，然后一代人都要死了，儿子和女儿都会进去，妇人都要进去进迦南，然后他们就要去打，打了又输了，所以就在那儿待了许多日子。
我们知道，昨天从《申命记》分享的读经角度和原则知道，神开始借着摩西做回忆，借着这个回忆来教导新一代人。其实我们今天也是一样，读圣经也是这样的角度。我们设想一下，我们是当时的以色列人，过了40年之后现在已经是成年人了，也许20岁，那20岁干脆就前面的很多事我都不知道；也许40岁，40岁发生这些的过程，我其实还是孩子的时候。所以摩西开始讲这些的时候，我是坐在底下，我是在听，听老一辈讲他们在发生什么事情。然后我面临一个什么境况，现在我要进迦南了，我要进迦南和当时面临的情形是一样的，人还是那些人，还是很高大，城还是那些城，也还是很高大，地还是流奶与蜜的地方，没有变，我兜了一圈40年又回到原点，再做一次选择。
我们都知道，40是一个测试的数字。在圣经里，测试就是神给了我们40之后，回来再做一次选择。所以我们看见《士师记》里面总是太平40年或者太平80年，之后又不行了。就是测试不过关，输了就是又选一次选错了。在这儿，以色列人40年之后新的一代上来，他们要再做一次选择。所以摩西这叫，考前给他们做一个属灵的辅导，让他们做对的选择。这就是神的心哪，真的是盼望我们在做选择的黄金时间里，总是要选取做对的选择，不管怎样去做对的选择。这就是我们昨天的内容。
放到今天我们的分享，摩西昨天把前一代人糟糕的选择讲完以后，他开始讲二章的这些内容，对以色列的人，新一代以色列人的帮助是什么呢？就告诉他们，无论什么样的境况都在神的手里。这是今天对我们一个特别大的安慰。二章有两个部分，上半段这个仗就不打，就是他们过摩押地，过西珥山，就是以扫这块地方，过亚扪，我们都知道，摩押和亚扪是罗得的后代，以扫是雅各的哥哥，是以撒的后代，他们其实跟以色列都是亲戚来的，还是挺近的亲戚，因为以色列都是雅各的十二个儿子出来的一个族。所以，神在去到这些地方的时候，神因为借着亚伯拉罕，给亚伯拉罕的应许，给这些的后裔，也是有应许的，虽然到最后，这几族也都被灭了，也都被掳了，那是很后面，以色列的几百年以后了。但是在这个时候，他们并没有到亚摩利人，到迦南人的情况。所以神给他们的安排，就是让以色列人不能去搅扰他们。然后，对于二章的26节往后一直到三章的11节这个部分，打了两个王，神的命令就是就把他们都灭了。
所以我们把一二三章拼起来看，就看见都在讲打仗。第一个是在讲，神告诉以色列人打，以色列人不敢打；第二神告诉以色列人不能打，过去就好了，而且要付钱；第三个，神告诉以色列人一定要打，你一定会赢。所以有的时候打，有的时候不打，打的时候一定能赢。这告诉新一代的以色列人什么呢？因为这些事摩西讲的时候都是过去的事，事情都是发生了。就像我们今天读圣经，我们可以去考古，我们可以去看这个神的预言是不是得应验，我们从科学的角度都可以做。这就是本真实的事，但我们知道这是真事，我们来读，我们就跟以色列人一样坐在那儿听摩西讲，讲完我们的心里就像用水洗过一样，我们就要避免像前一代人那样。假设我是个以色列人，我避免像父辈那样硬着颈项，我要知道神真的大能呀。所以什么能让当时的以色列人壮起胆子进去迦南，面对同样的环境，进去迦南的？是神的话呀。这些话，这些作为，若不借着前一代人给出来，这后一代人怎么能得着呢？所以我们越往后，今天在新约已经2000年过去了，基督来了之后2000年过去了，我们不知道我们处在一个多么属灵有利的位置。前面神的话语已经启示完全了，这本圣经已经成型都已经快2000年了（成书），而且几千年里面神的作为不停地在积累，就是显明，就是我们今天来到神面前，我们比以历史上任何时候都更有利于我们信靠祂，都更多的神的启示，神的作为让我们去回想，让我们去默想，让我们去回忆，就跟摩西这个一样。但反过来我们在这样的一个背景里再拒绝的人，未来得到的审判一定是会比祖先的人要大的。所以神总是这样的原则，给的多要的也多。所以以色列人后一代，他们蒙福在哪儿呢？他们可以坐下来听摩西讲前一代的事，然后神的话也借着这些作为流淌出来。
所以看见今天我们分享的第2个点，我们前面一个点就看见，就是总是神在带领了。所以新的一代人他们就很心定了，他们知道不怕，他们不需要慌，不需要说我不知道该怎么办，打得赢打不赢，他只要听神的，神说去打，就一定能赢。为什么呢？就二章的25节：
申 命 記 2:25
25 从 今 日 起 ， 我 要 使 天 下 万 民 听 见 你 的 名 声 都 惊 恐 惧 怕 ， 且 因 你 发 颤 伤 恸 。
神让他去打西实本王和巴珊王的时候，就说他们的名声在全地都会显明，神的供应在这样的过程中始终没有断过。所以以色列人，当他把自己放在我要去为我的地上的供应，我要去为我的生命的生死来做安排的时候，他就一定会陷到抱怨神与神不一致的地步。因为我们做决定是凭眼见的，凭经验的，凭肉体的感受的；神做决定，神是万有的神，祂是超越时空的，我们肯定跟祂是不一致的。正常的我们可能会觉得去以扫那个地方打打可能还行，因为以扫跟他们都是一个父母生的，也不是什么巨人族，也不是什么高大城墙的；如果要以色列人选，他一定会宁可选打以扫，打摩押罗得的后裔，也不会去打迦南地的人。所以我们凭着眼见，一定跟神是反的。我们知道，后面二章26节往后打的这两场杖，这些也是亚摩利人，亚摩利人是哪一族呢？跟迦南人是一宗的，都是含的后代，都是含的迦南的后裔。所以我们知道，这场仗对以色列人来说，就像一个演练一样，演练什么？演练要进迦南前，你试一下同样族的人，看你们打不打得过？他们能打过，而且打得很好，使全地都因他们发颤伤痛，因为什么呢？因为神。所以这些话再讲出来，再坐在那儿默想，就像清水一样洗净我们的心哪，我们里面就干净了，就有力量了。
第2个点，我们来看什么？这个过程中神的供应是怎么供应的。就是二章的第7节：
申 命 記 2:7
7 因 为 耶 和 华 ─ 你 的 神 在 你 手 里 所 办 的 一 切 事 上 已 赐 福 与 你 。 你 走 这 大 旷 野 ， 他 都 知 道 了 。 这 四 十 年 ， 耶 和 华 ─ 你 的 神 常 与 你 同 在 ， 故 此 你 一 无 所 缺 。
这在说什么？这在说就算他们不去打，他们过别人地还要去买以扫的粮食，买以扫的水，供应哪里来？神会给他们。所以神的一章二章拼起来，借着摩西，让我们看见一个图景，我们在悖逆神的时候，就是一章的最后，我们的结局就会在加低斯住许多日子。我们可以想象是一个什么情形？就在那儿别扭，就在那儿拧吧，就跟主犟，不肯。就是我一开始不肯去打，你又定我的罪；我现在要去打，你又让我死了很多人。大家想一想，这就是我们里面那颗心跟神不一致，所以我们就得在一个地方一直待着，没办法动。等过了几十年之后，这几十年里神一直行的是让我们看见，就算我不打仗，祂也给我们充分的供应，到一个地步，一无所缺。第二章的第7节，神常与我同在，一无所缺，在一切所办的事上赐福于我。到最后在那两场仗上，让我们天下人面前彰显名声的这种大能力。
所以这个做一个鲜明的对比，就对坐在底下，我作为一个20岁的年轻人，听父辈讲故事的，是个极大的冲击。因为我面前也面临这个征战，大家想一想这个过程，这个对于我来说，我不是一个看客。大家想一想这是不是就是我们今天在新约的基督徒们一样的，因为这件事我不是一个看客，我每天也要去做选择。当场在听的以色列人不是一个看客，他马上就要过约旦河了，该怎么往前走？前面打的那两场仗都是小仗了，因为只是两个族，整个约旦河西所有的迦南七族，高大的城墙，什么巨人族都在那儿了，还没动，我也要去面对这样的要去做的事情。所以对我来说，摩西的话是极其有意义的，就会让我思考，我该怎么做？给我鼓励呀，反面的，正面的，一章是反面的，二章就是正面的。这个会让我们看见，神的话语和祂的作为才是真正让我们有力量和信心，去胜过我们环境中，那导致我们软弱跌倒的那些拦阻，那唯一的源头。我们只有靠着神的话，靠着默想祂的作为和祂的律法，我们才能做对的选择，求主带领我们。