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每日读经-《撒母耳记上》2章
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- 发布于 2020年4月04日 星期六 14:56
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撒母耳记上第2章逐节注解、祷读
经文朗读：撒母耳记上第二章
我们来看《撒母耳记上》的二章。撒上的二章，分两个部分来讲，这一章比较长，但故事就是以以利的两个儿子为主的。撒上二章我们先讲哈拿的祷告，然后再讲一下以利和他的两个儿子。
哈拿的祷告，我们昨天有分享，就是它特别像新约《路加福音》里面玛利亚尊主颂的那个祷告。这两个祷告的共同点，就是它们都是以我的心因耶和华而喜乐开始的，就是她们是在一个特别跟神爱的关系里，里面涌出来的赞美所带来的祷告。这个祷告我们发现，有个核心就是尊主为大，以主为所有祷告里核心的得荣耀得颂赞得尊贵的那一位，而且让我们看见，主的作为是使谦卑的升高，使骄傲的降卑。这两个祷告都是这么讲的，使谦卑的升高，使骄傲的降卑。它在讲主的能力，这是为什么昨天我们讲的撒上，就讲万军之耶和华。万军之耶和华，这都是主能力的形象。这个让我们看见，我们在苦难里，我们把这个放在昨天的那个故事里，一起看，就能看出来，我们在苦难里要的就是在信心里与神建立爱的关系。无论什么样的苦，主都陪我们，主都与我们同在，祂都与哀哭的人同哭。哈拿没有在以利加拿那儿得着安慰，但是她在主那儿得着了，所以她里面涌出来的赞美就是哈拿第二章一开始的祷告。第7节她说，
撒 母 耳 記 上 2:7-8
7 他 使 人 贫 穷 ， 也 使 人 富 足 ， 使 人 卑 微 ， 也 使 人 高 贵 。
8 他 从 灰 尘 里 抬 举 贫 寒 人 ， 从 粪 堆 中 提 拔 穷 乏 人 ， 使 他 们 与 王 子 同 坐 ， 得 着 荣 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 属 於 耶 和 华 ； 他 将 世 界 立 在 其 上 。
阿门！第10节后半段了，他说：
撒 母 耳 記 上 2:10
10 与 耶 和 华 争 竞 的 ， 必 被 打 碎 ； 耶 和 华 必 从 天 上 以 雷 攻 击 他 ， 必 审 判 地 极 的 人 ， 将 力 量 赐 与 所 立 的 王 ， 高 举 受 膏 者 的 角 。
神的形象就是一个，就是万军之耶和华，The Lord of the Host，力量能力使一切骄傲的人降卑，就这么一个形象，很显明。对于谦卑的人来说，唉，祂就是我们最好的依靠。所以这给我们的教导就是，我们今天要做的就是，不用去想神是不是愿意祝福我们，就想一想我是不是太骄傲了，我只负责谦卑就好了，我只负责信靠就好了，神必成就在我身上的旨意。
继续往下对比，我们就能看见，以利的两个儿子刚好是另外一个极端。如果说一章到二章的11节是特别美的一个形象，哈拿在苦难中寻求神的形象的话，那二章的12节往后就是一个很悲伤的形象，这个悲伤的形象就是以利纵容他的两个逆子，亵渎耶和华的名，亵渎耶和华的圣物。以利的问题出在哪儿呢？我们的解法就是从《士师记》的角度来看。《士师记》，我们总是会看见一些问题。以利的问题就是他看儿子多过看神，我再重复一遍就是，看儿子多过看神。如果说哈拿是看神多过看儿子的话，以利刚好就走到了另一个反面去。哈拿这个儿子，她更应该舍不得啊。我们可以想一想哈拿是什么情形，几乎每一天都有另外一个女人在她身边激她，激动她，攻击她，她有这么一个儿子可以使她免受这一切的苦。这和以利是完全不一样的，以利少一个儿子也不会有这种问题的，哈拿会有的。所以如果说谁更有理由不把儿子给出去的话，那肯定是哈拿更有理由，而不是以利。但是恰恰相反。所以这让我们看见，我们若不把神摆在第一位，有儿子也没了，就是这个道理。我们若不把神摆在第一位，我心里最看重的一切事最终都会丢掉的，对以利来说，他最跨不过去的坎儿就是他的儿子了。
就像《士师记》里的基甸，士师基甸一样，他在一切事上都得到自由。以法莲的人怎么激他，他也不生气，他最终还是顺服神，那骄傲的以法莲人最后让神来带领。然后那些不给他供应的人，他也一样坚持往前走，把仇敌杀了，把以色列人的仇敌杀了。但他唯独在他儿子身上，他就想不清楚了，他抓到两个首领，他要他儿子去杀，这明显就是拔苗助长。以至于他后来给儿子留了以弗得，金的以弗得，本来要成为纪念的，最后成了偶像，本来想让儿子看见这个离神更近了，变得离神更远。我们若不把自己最看重的东西交给神，这样东西就是我的偶像。我如果看重钱，钱就是我的偶像；看重名声，看中儿女，甚至看重自己的健康，这些都会是我的偶像。我若把这样东西放在我面前，而不把神放在我面前，那这样东西就会拦阻我跟神建立关系。以利和他两个儿子的例子就是太完美的例子了（在圣经里）。我们什么时候需要警醒呢？就是当我们发现有一样东西，我把它看的比神重，我就要小心了，这是我要死的时候，这是我要上十字架的时候了，因为当我死的时候带不走的都是可以成为偶像的。当我一死，我就跟这样东西分离了，然后这样东西才会真的成为我的，哈拿就是这么做的，她向着神而活，向着世界死的时候，她跟撒母耳就分开了；而最终她得着了撒母耳，不但如此，神还给了他很多儿女。所以在这一切的事情上，以利做的就是我们要警惕的榜样。所以神给他的审判是重的，真的是重的。
今天我们要解的最后一个点就是二章的30节，
撒 母 耳 記 上 2:30
30 因 此 ， 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 说 ： 我 曾 说 ， 你 和 你 父 家 必 永 远 行 在 我 面 前 ； 现 在 我 却 说 ， 决 不 容 你 们 这 样 行 。 因 为 尊 重 我 的 ， 我 必 重 看 他 ； 藐 视 我 的 ， 他 必 被 轻 视 。
后面就是对以利家的审判。我们为什么说重呢？这里让我们看见神一开始给以利曾经的应许是何等的大呀，以利失掉了他这个应许，这让我们看见一个什么事实呢？我们什么时候转向神，抓祂的应许，这个应许才会是真的，我什么时候远离神，这个应许自然就没了。不是神不给我了，是罪拦在我中间，我没有办法得着了。大家想一想一个形象的例子，神就像个慈父一样，祂把很多的礼物做好了摆在桌上。有一盘很好吃的蛋糕，我特别爱吃，当我一伸手的时候，我满手都是污秽，因为我从罪中出来的，上面全是罪，全是细菌，我一抓我往里吃，我吃的就不再是蛋糕，而是罪了。这就是为什么我们得不着神的应许的原因，不是说神在这改了应许，是因为我再也得不着了。相反呢，因为我是脏手抓的，所以从此是那个罪临到我的。以利因着两个儿子，而陷在了咒诅中，陷在了这个因着悖逆而来的咒诅中，直接影响了他的以后的很多代，直到大卫的时代，也是以利的儿子，但就是死的很早。很多后面的经文我们可以支持的，就看见这个咒诅就真的是一直延续下去。所以以利的例子和哈拿的例子，就给我们一个非常深刻的教训，我们要做的就是哈拿不是以利呀，求神使我们警醒，让我们真知道在祂面前我们如何凭着信心领受祂的恩典，拒绝罪的诱惑，拒绝偶像的试探。哈利路亚！