中英文查经

读经的方法和原则系列之十五：默想举例

Download

本讲继续讲解如何默想神的话。

一、默想需要付出努力

上讲提到神的旧约中用洁净动物的倒嚼特性告诉我们读神的话需要反复默想，就如牛把胃里的草吐出来不停地嚼一样。有些草是很硬的，需要嚼很长时间。神的话也是一样。当你读一段神的话的时候，不要轻易停下来，要一直反复思想，直到你真的从这段话中得着灵里的粮食为止。与神摔跤的雅各在这方面为我们做了榜样。创32：22-26记载了雅各要见哥哥以扫的前夜，心里很害怕，夜里独自一人和神摔跤，直到神将他的大腿窝摸了一把。虽然大腿窝扭了，雅各依然不放弃，他说，“你不给我祝福，我就不容你去。”尽管雅各的例子有些极端，我们依然要学习雅各坚持不懈求神祝福的心。当我们读经的时候，在没有听到神对我们说的话之前不要停下，要像雅各那样留住神，持续地默想，直到听到神说话为止。同时，雅各的这段故事也告诉我们，神要祝福我们之前要先对付我们的老我，卸掉我们可以依靠的力量，直到我们全然依赖祂。

当我们还是属灵的婴儿时，神会给我们好消化的灵奶喝，就如以色列人在旷野不需要争战，每天吃天上降下的吗哪就够了。对成熟的基督徒，神会给我们干粮吃，就像以色列人进了迦南以后吗哪就停了，他们要吃谷物做的干粮才能供应在迦南争战所需的力量。所以，读经有的时候是要花力气去嚼的。

二、读经片段举例

1、诗篇第一篇

“1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。4恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。5因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。6因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。”

我读这篇诗篇很多遍了，每次都有新的收获。以下是我不同时期读这篇诗篇的得着：

最初读的时候，我意识到我曾经“从恶人的计谋，站罪人的道路，坐亵慢人的座位”，我本来也是“恶人”，会“像糠秕被风吹散”，但我现在不是这样了，主救了我。

后来，我去查考了这首诗篇的希伯来原文，发现原文直译过来应该是“这个有福的人，他从不从恶人的计谋，从不站罪人的道路，从不坐亵慢人的座位”。这显然说的不是我。这世上只有一个人是符合这样的描述的，就是主耶稣基督。既然这里指的是主耶稣，那这段话该如何和我自己联系起来呢？我那时认为这段话是鼓励我效法主耶稣过圣洁的生活。

最近我再读这篇诗篇的时候，我发现可以和新约以弗所书联系起来。诗1：1，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”用了三个动词“走（从）、站、坐”，这三个动词恰恰是以弗所书的主题。倪柝声弟兄曾写过一本解经书，书名就叫“坐、站、走”。两者的联系如下表：

读经和浏览报纸或电视上的新闻不一样。新闻里不过是一些信息和事实，和你本人并没有直接的关系，读过以后就丢到一边。但圣经是直接对我们说话的，而且可以一遍一遍读，每次都会有新收获。

2、耶9：23-24

我们读经的时候常常会读到一些甜美的经节，就如我们在路边行走有时会遇到几丛香甜的野果一样，而且常常在我们意想不到的地方。例如，耶利米被称为哭泣的先知，在书里大部分内容都很“苦”，但耶9：23-24却是一处甜蜜的经文，“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”读经的时候凡遇到这样令人喜悦的经文，就摘下来仔细品尝享受吧，并为此感谢神。

3、诗23：1，6

圣经中有数不清的应许，读到这些应许的时候就把主语换成自己的名字去宣告，大胆地支取这些应许吧，就像在一张空白抬头支票上写下自己的名字就可以取得现金一样。例如诗23：1，“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。”你可以对主说：你做在大卫身上的也请你做在我身上，我也是你的孩子，你如何祝福大卫也如何祝福我吧。你就把你一切的需要摆在神的面前。诗23：6，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”这句应许是保证神的恩惠慈爱永远都伴随着你。

4、代4：10

当在圣经中读到祷告的时候，你就可以用这些经文祷告。例如代上4：9-10著名的雅比斯的祷告，“雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。”他母亲生他的时候甚是艰难，所以给他起名叫“雅比斯”，意思是“造成痛苦”。但雅比斯不想给他的同胞带来痛苦，他希望为自己的民族带来祝福。他的祷告不是单单为自己的，而是为整个以色列的（雅比斯求告以色列的神），神是祝福的源头。以色列人常受敌人压制，雅比斯求神“扩张我的境界”，使他的土地更多，给同胞更多好的影响。我们也可以这样祷告，求主让我们的见证影响更多人。他知道他靠自己做不到，所以他求神“常与我同在”。他求神“保佑我不遭患难，不受艰苦（不给被人带来痛苦）。”我们也要这样求神让我们不要给别人带来痛苦，而是成为别人的祝福。最后，“神就应允他所求的”。

5、赛6：1-6

在圣经中读到属神的榜样的时候，我们祷告求主让我们也像他们那样做。比如赛6：1-6，“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”

以赛亚看到神的圣洁的时候就承认自己是不洁的，他对神诚实，并不假冒伪善。我们也要效法以赛亚，当我们读到圣经中有关神的圣洁的经文时，要承认自己是不洁的罪人，不要为自己找借口，神能看透一切。但神给我们出路。当以赛亚承认他的不洁的时候，撒拉弗立刻飞来用炭洁净他。当我们读经的时候听到圣灵指责我们的时候，要到神的面前承认，神就会洁净我们。约一1：9，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”当以赛亚被洁净以后，神就差遣他做神的传话人了。若我们的罪没被洁净，就不能为神所用。

6、徒8：28-35

有时，读经的时候圣灵会把某一处真理启示给你，长期困惑的问题得着了解答。比如徒8：28-35记载的埃塞尔比亚太监的故事，他被腓利指教后，明白了以赛亚书53：7-8的经文是指着耶稣说的。当你读到圣经中的一段不明白的话，试着去和主耶稣联系，因为整本圣经都是为主耶稣做见证的。圣经中的真理并不是一套原则或道理，而是一个人，就是主耶稣。所以，明白圣经中的真理的关键是主耶稣这个人以及你个人和父神和圣子的关系，否则不过是增加了一些神学知识而已。约5:39，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”

三、圣经和基督徒的几种关系

1、新娘和新郎的来信。教会是基督的新娘，我们要把圣经当作新郎写给新娘的爱的书信来读。

2、客旅和地图。我们在这世上是走在回天家的路上的过客，圣经是指引道路的地图，我们行路时要常常查看地图。

3、学生和课业。我们是学生，学习圣经是我们的使命，要认真刻苦地学习，而且要使用一些辅助工具。

4、战士和上级命令。我们是基督的战士，在战场上要服从上级的命令，我们需要仔细阅读这些命令并遵照执行。

• 上页
• 下页