约翰福音8章12节


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在这节经文里,主宣称他是世界的光。在旧约里多次提到光和生命是连在一起的,如诗篇36:9,56:13,27:1。光的作用是照亮真相。就如太阳是自然界的光,照亮世上的万物一样,主耶稣是属灵的光,照亮我们心里的真实景况。主是怎么照亮我们灵里的真相的呢?是通过神的话。希伯来书4:12-13节说神的话能穿透和分开人的灵与魂。主在行淫妇人的故事里用他的话“你们谁没有罪就扔第一块石头”刺入了那些法利赛人的心的深处,让每一个人都想起自己的罪,但他们却选择离开,躲到黑暗里面去。人们面对光要做出选择,如约翰福音3:19-21所说。

使徒行传18章23节-19章20节


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使徒行传17章29节-18章22节


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约翰福音8章1-12节


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首先有必要说明一下为什么有的译本标注这部分圣经在某些早期的抄本里没有。这样的译本(比如NIV译本)所说的所谓“最早和最可靠”的抄本是公元4世纪写成的西奈抄本和梵蒂冈抄本。而这两个抄本并不是最早的,也没有被广泛使用过,其可靠性值得怀疑。生活在抄本同时期的奥古斯丁认为这些抄本删掉这个故事是担心人们会被鼓励做败坏道德的事,而当时正是律法主义盛行的时候,人们不是很能理解主在这个故事里所彰显的恩典。从经文的内在逻辑看,也证明这段故事出现在这里正是合适的,因为它引出了主在第8章后面大段的教导。因此,从外在和内在两方面,我们都认为这段故事是包括在约翰福音里的,而且就应该记载在这个地方。

约翰福音7章37-52节


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我们先来思想一个问题,这些熟读旧约的犹太人看见耶稣所行的神迹,看见在他身上应验的预言,为什么就是不接受他呢?除了他们的心硬以外,还有一个重要的原因是:他们已经有的宗教。他们有宏伟的圣殿、有律法书、有祭司制度、有各种节期习俗,而且都是神所设立的,他们太以此为豪了,以致于让他们离开这样的宗教去相信一个普通人口里所说的话几乎是不可能的。人总是重视外在的展示,而神在乎的是内心。马可福音13:1-2,主根本不看重死的石头建的殿,他来就是要拆毁人手所造的殿,因为他比殿更大。约翰福音4:23-24,神要的是用心灵和诚实拜他的人。

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