使徒行传7章54节-8章25节


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司提反临死前说的两句话是非同寻常的。司提反不但用他的讲道教导人怎样活,也用他的死教导人怎样死。基督徒的死和不信的人的死是截然不同的,基督徒死的时候是充满盼望和喜乐的,因为他们认识那位审判的法官,而且知道他们的罪已经被赦免了。你希望像司提反那样有一个得胜的死吗?

约翰福音7章8-15节


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主后来也去了耶路撒冷,但和他弟弟们不一样。他弟弟们是按自己的意思和时间去的,而主去是按父神的旨意和时间去的。我们经常看到基督徒和世上不信的人似乎在做同样的是,但内里却不同,一个是按神的旨意做,一个是按自己的意思做。主去耶稣撒冷是单独和天父一起去的,让我们想起旧约的一个画面:亚伯拉罕和以撒背着柴去山上献祭。这正是天父和顺服的圣子一同去祭坛上为世人献上赎罪祭的预表。主不想明着去还有一个原因是不想把人吸引到自己这儿来,圣子做一切事都是要把人吸引到神那里去。

使徒行传第7章


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本章全部是司提反的讲道,这篇讲道是新约中最长的一篇。这篇讲道可以归纳为一句话就是51节,司提反批评他的族人们和约瑟及摩西时代的先祖们一样常常抗拒圣灵。他在讲道中用亚伯拉罕、约瑟和摩西为例告诉我们为什么要跟从圣灵的带领:

  1. 一是圣灵显明神的荣耀;
  2. 二是圣灵使神的孩子有美好的品格;
  3. 三是圣灵行神迹;
  4. 四是神总是应验他在圣经中的预言。

约翰福音7章6-7节


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主说他的时候还没有到是指他在十字架上献为世人的赎罪祭的那一刻还没有到。十字架的一刻是永恒的分界点。

使徒行传7章1-53节


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