关于杖变蛇和尘土变跳蚤的问题，我只说说我自己默想的领受。先说物理的可能性，也就是问题里说的杖变蛇是否是创造。这里我们有一个总的原则，就是恶者不能创造生命，只有神可以。那术士这么能把无生命的杖变成有生命的蛇呢？出7:11有一个提示，这些人是术士，行的是法术和邪术。有一个不太恰当但比较形象的类比，就是今天变魔术的人。变魔术的人非常清楚的了解人的视觉和听觉工作的机制，他可以利用这个机制来营造“创造”的效果。这个大家都很清楚，但大家最后都能知道背后的原因，是因为魔术师也是人。但行邪术的人背后是魔鬼的力量，魔鬼比人更了解神的创造，换句话说，撒旦清楚的知道神创造的万物的律（它只是不要，不是不知），而且它比人更多的知道属灵世界的规律。所以它能在一个更难被人理解的程度上“变魔术”。或者说，这是一个人按照目前的认知，不能识破的“魔术”，但终究只是一个魔术而已。在人看来，效果是一样的：亚伦的杖真是变成了蛇；术士的杖也“变”成了蛇。有的解经学者说埃及术士平时拿的就是蛇，术士通过某种方法让它变硬而已。这个我不知道，也不完全采信。但我相信这不是创造，因为术士没有这个能力。只有神有。

 

大家有兴趣可以找个网上的视频看看，就是已经死了的“大师”王林生前经常变的一个戏法，我以前看过，大概就是先烧一些纸，然后用一个盆盖上那些烧了的纸灰，然后再神叨叨的念一些咒语，等再打开盆，里面就有很多蛇。这完全在许多人眼睛盯着以及摄像机对着的状态下做的，他本人也只穿了一条泳裤，来表明不是他衣服里藏的蛇。这就是和当年法老的术士一样的了。这个到底是怎么实现的，坦率说，我也不知道。我只能说有些属灵的律我们不明白。而且我发现这种人只能搞搞蛇，弄来弄去就是拿蛇做文章，很少看见其他“道具”生物，别忘了撒旦在伊甸园里就是附在蛇里面的。所以我猜测有种可能性是，所有生物里，魔鬼最容易附在蛇身上，狼狈为奸嘛，彼此都喜欢。所以配合“卖拐”的活，总是蛇在做。

 

回到术士那里。搞不定有几种可能的原因：1、虱子不如蛇那么“配合”。术士有很多物种是搞不定的，尤其洁净的物种，比如牛和羊，从来就没搞定过（或者说附体过，从这个意义上，人真的还不如牛羊）。那虱子也可能是魔鬼不容易控制的一类。2、找不来这么多虱子。我们看见有些神行的神迹是“神”在量上。比如飞来铺天盖地的蝗虫一下把绿色都吃光，又比如飞来铺天盖地的鹌鹑给你吃，让全以色列人捉一天一夜都捉不完。法老的术士也能从水里召上青蛙来，但从各地找来那么多虱子，还要塞到人衣服里，这个“戏法”太难变了，超出了魔术能力范围。所以术士说这是“神的手段“。

 

但到了跳蚤这里，情况就不一样了。术士搞不定了。有的解经学者认为在这事之前地上没有跳蚤，这是神第一次创造了跳蚤。我不能确定，也不是特别的认同，因为我不太能想象神特别造一个只喜欢吸人血的小东西就是为了惩罚人。神最初的创造是甚好的。甚好就意味着害人的病菌和跳蚤之类一开始并不是神的本意，是后面因为人的罪才有的变化，因为人是被赋予了管理全地的权柄的，如同恶人养恶狗一样，在罪里堕落的人类，除了带来自身的疾病，也带来权柄下各物种的堕落。所以我更倾向于跳蚤是一个当时已有的生物，和杖变蛇一样，神用灰尘变了跳蚤，都是真的变。

 

关于杖变蛇的属灵意义，出4:2-4。好像倪柝声弟兄有个很好的解读，网上可以找了看看。大概意思就是我们人所依靠的杖，其实里面是蛇。比如我们依靠财富，自己的能力，自己的聪明，表面看是很强大的杖，其实里面是软而狡猾的蛇，不但不能支持你，反而还咬你（我们以为我们在依靠自己，其实我们里面的罪，那条蛇，不但不支持我们，反而咬我们）。所以神叫摩西把手里的杖扔了（放弃自己的依靠，十字架的路），杖在地上变成了蛇（老我罪性的本相显露）。我们第一反应是像摩西一样：跑开。神给我们的方法是：去拿住那蛇的尾巴，蛇就变为杖。尾巴表明谦卑，甘居末尾，当我对神谦卑了，我原来所依靠的那些能力和财富，才可能变成真正的杖。所以圣经一直在讲的都是谦卑-十字架-重生-得能力的故事。愿主带领我们！

 

出4:6-7也是类似的意思，手放怀里，就是里面的我(灵里的我)的行为。大麻风就是指罪。就是说本来外面看得好好的手（行为），一放到灵里面，原来是罪。而只有当我们认识到自己里面原来是罪啊！（谦卑了，眼睛开了），信靠主，手再放怀里，才有里面真正洁净的手。

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