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每日读经-《申命记》6章
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- 发布于 2020年1月16日 星期四 15:11
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申命记第6章逐节注解、祷读
我们来看申命记第6章。从5章往下，摩西就开始把这些诫命一个一个细的讲开来，当中穿插了很多发自内心的劝勉和教导，都很美。
6章的一开始就是非常美的一段，他就把这诫命的总纲告诉我们，就是爱主我的神。
4 以 色 列 阿 ， 你 要 听 ！ 耶 和 华 ─ 我 们 神 是 独 一 的 主 。
5 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 爱 耶 和 华 ─ 你 的 神 。
这是我们人当尽的本分，而这样的本分，神却不停地要摩西来反复的讲，可见我们肉体的悖逆有多大呢！而要做到这个，神又给了我们一个很好的办法。
6 我 今 日 所 吩 咐 你 的 话 都 要 记 在 心 上 ，
7 也 要 殷 勤 教 训 你 的 儿 女 。 无 论 你 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 。
8 也 要 系 在 手 上 为 记 号 ， 戴 在 额 上 为 经 文 ；
9 又 要 写 在 你 房 屋 的 门 框 上 ， 并 你 的 城 门 上 。
我们今天去教会，常常会看见在墙上挂有经文。为什么是这样？这不是一个宗教的形式。一个教会可以没有十字架，一个教会可以没有别的有形的物件，但是一个教会必须要有神的话。因为我们是靠着祂的话而得救的，我们是因为相信祂的应许而进到祂的祝福里去的。祂的应许就是约翰福音3章16节，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。我怎么知道我能进天堂？我说，主啊，我相信这句话，我要这句话。否则，我哪有其它更多的证据呢？我看我的感觉吗？我觉得我今天心里很热，我感觉神很爱我；我是靠我的行为吗？我觉得我比别人做的更好吗？都不是。
神在这告诉我们一个很重要的道理，就是我们常思想祂的话，到一个程度，那我们躺下的时候在想，起来的时候在想，走在路上在想，跟人谈论的时候也在想。戴在手上为记号，就是不但想，我还贯彻在我的行动里。手就是一个行动的器官。戴在额上为经文，并不是说我一定要戴个帽子，上面写着经文，那就是法利赛人的样子。我们看见现在的影视作品里法利赛人都是顶上戴了个帽子，上面写了很多经文，并没有用。是要进到我的脑子里。所以神告诉我们，我们一切都不是光放在外表上的，我起来坐下都是在我里面，我就像羊一样，我读了圣经，然后放在里面，我第1遍吃了，然后安静下来，我吐出来嚼，我倒嚼。为什么圣经献祭的总是羊是牛？因为它会反刍。你看无论是羊是牛，它一休息下来一躺下，嘴巴就在动，一直动。动了干什么？在嚼刚才吃进去的草，然后变成营养，变成奶。我们也是一样的，我们怎么能长大？我读一遍圣经觉得没记住什么，然后我安静下来，我去想我今天的工作吗？想我很多思虑愁烦的事吗？我想神的话呀，然后我想啊想啊想，圣灵就带着我想起这段经文和那段经文的联系，就让我明白，我里面最深的需要是什么。这就是嚼，然后我的生命就长大了。
所以神在这里，从5章往后到第6章的时候，就借着摩西告诉以色列人，他们当如何过这地上的未来要进迦南地的生活。所以这篇的劝勉对今天得救的基督徒极为宝贵。我们得救的事在我们信的那一刻已经过去了，那我们当如何过每一天的基督徒生活呢？我们服侍主很好，我们做一切的有形的事都很好，但是没有一样能够替代，我们咀嚼祂的话。这就是耶稣指着马大和玛利亚说的区别，祂说，玛利亚所得着的，是那上好的不能夺去的。很多姊妹总是为马大叫屈抱怨，我们不知道神没有说马大做的不好，但是有一样是不可少的，就是玛利亚在主脚前听道是不可少的，就是我们回到自己的安静时刻，这是告诉我们今天的基督徒，无论我们多忙，或者我们在担当教养孩子的职责，或者是出去传福音，或者是为主做别的事，都很好。但是有一样是不可少的，当我安静下来，来到主面前吃喝祂的灵粮，每日想祂的话，让这话变成我的生命，这是不可少的。
所以今天我们讲的第2个点，是从10节往后，摩西又切换了一个话题。
10 耶 和 华 ─ 你 的 神 领 你 进 他 向 你 列 祖 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 应 许 给 你 的 地 。 那 里 有 城 邑 ， 又 大 又 美 ， 非 你 所 建 造 的 ；
11 有 房 屋 ， 装 满 各 样 美 物 ， 非 你 所 装 满 的 ； 有 凿 成 的 水 井 ， 非 你 所 凿 成 的 ； 还 有 葡 萄 园 、 橄 榄 园 ， 非 你 所 栽 种 的 ； 你 吃 了 而 且 饱 足 。
12 那 时 你 要 谨 慎 ， 免 得 你 忘 记 将 你 从 埃 及 地 、 为 奴 之 家 领 出 来 的 耶 和 华 。
这个非常非常的重要。他告诉我们首先我们一切的祝福不是我们来的，不是因为我有多好，也不是因为我的手劳动来的，其实是神赐给我的。神把我们带进这祝福里，这个祝福是神给我们预备好的。就像以色列人进的迦南那块地方，水井也好，美物也好，不是他们自己做的。其次，神告诉我们，我们很可能会进到一个情况，我们看见这些东西就忘记了神。为什么每一代的神的孩子，无论是旧约的以色列人，还是今天的基督徒，我们常常在神丰富的地上的供应里面，我们就远离祂？很容易的。很少看见很多很多代持续的生命很好的。以色列人几代之后就不行了，然后兴起一个王或者兴起一个士师好一点，好个40年80年很快又不行了。今天新约的孩子们看见也是一样，福音在中东先好，然后在欧洲，然后在美洲，然后在亚洲。每留过一个地方，那个地方的福音总是会要衰退的。为什么？因为我们吃了这些，喝了这些，就忘记了赐祝福的神。
从第1篇摩西的演讲，他就在说，你们要谨慎。我们今天依然是要谨慎。为什么耶稣在福音书里也反复讲到这个原则？要警醒。祂说，家主半夜回来，看见仆人吃喝醉酒，那仆人就有祸了。我们也是一样的。我们今天不知道哪一刻主会再回来，我们每一个蒙恩得救的人其实都是预备好随时回主那里的，地上我们是客居的，是做寄居的。这个地方，神是会预备我们很多美物和供应，但这不是我们的家。所以在这，神要告诉我们的就是，
13 你 要 敬 畏 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 事 奉 他 ， 指 着 他 的 名 起 誓 。
我们不能忘记在过去神一路以来对我们的带领，在这个带领里，我们若因着有形的祝福而慢慢的远离祂，那神的供应反而便使我们软弱了。这是非常非常可悲的一个事实，这也是以色列人用他们几千年演出来的事情告诉我们的一个真实的情况，所以要谨慎。就是我们常常警醒是警醒什么？警醒自己。就当我们在巨大需要的时候，我们可能会跟神关系近。但是当我们顺的时候，很自然我们就会被世界拽走。以至于神会给保罗一根刺，因为保罗所得的启示大呀。神希望我们每一个人都是在我们的环境里常常警醒，告诉我们自己，我的肉体是败坏的，我的肉体只要给它机会，一定是悖逆神的，我要随时告诉自己，我的主是神，我的家在天上，我蒙召是出黑暗入光明过圣洁的生活，神走的时候是给了我大使命的。这些是我们每一个基督徒常要去思考的，然后我们读神的话，知道当如何去行。这就是备灯油的童女和不备灯油的童女，最终我们来到神面前，会因为自己的警醒而得神的赞美。也求主带领每一个属祂的孩子，在成圣的路上真正的得胜。哈利路亚！