每日读经
每日读经-《申命记》9章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2020年1月19日 星期日 16:07
- 点击数：8038
申命记第9章逐节注解、祷读
我们来看《申命记》第九章。这一章的一个主题就是百姓的悖逆，这个悖逆并不是在讲现在才发生的事，就是当时摩西说这个话的时候发生的事，摩西在回顾上一代以色列人，因为这是摩西第2篇演讲的一个延续。从第八章开始讲到神苦练他们，是为了要他们终久享福。然后第九章就讲人了，如果前面我们还能看见神的要求，看见神的目的，神的爱的本性，在第九章就开始看见人的本相到底是什么了，以及之后神对人的本相，犯罪的本相，祂的回应是怎么样的。
首先我们今天来看第1个点，就是神指出来百姓是怎么样的本相。因为这个时候讲的百姓就指新一代以色列人，因为前一代在说这个话的时候，都已经死了。但是回顾的的确是历史的事，所以这告诉我们，听众其实是在听前面的事，这就跟我们今天读圣经是一样的。所以我们可能会有不同的理解，等会儿我们一起来看，就是看当时的以色列人的回应是什么。但是在当时摩西讲的时候，这个话是比较重的。我们今天看来，貌似有一点难接受的。他是怎么说的呢？第九章的5节是比较典型的，
申 命 記 9:5
5 你 进 去 得 他 们 的 地 ， 并 不 是 因 你 的 义 ， 也 不 是 因 你 心 里 正 直 ， 乃 是 因 这 些 国 民 的 恶 ， 耶 和 华 ─ 你 的 神 将 他 们 从 你 面 前 赶 出 去 ， 又 因 耶 和 华 要 坚 定 他 向 你 列 祖 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 所 应 许 的 话 。
这个是非常像撞击一样的声音，就告诉我们，我们今天每一个进到主里的弟兄姊妹，我们其实也是一样的状态，我们常会觉得好像我还是有一点价值的，我里面还是比别人更正直一点，所以我能够得救，我能够选择主。这个还是挺误解的，我们可以看一段的经文，因为在这里，摩西讲了两次，还有一次也是应该是在第6节，
申 命 記 9:6
6 你 当 知 道 ， 耶 和 华 ─ 你 神 将 这 美 地 赐 你 为 业 ， 并 不 是 因 你 的 义 ； 你 本 是 硬 着 颈 项 的 百 姓 。
因为新的一代在听，这个话就等于把老一代的总结完了，就告诉新的一代人，你们也还是这样的。你们祖宗是这样，你们也是这样。为什么我们也是这样的呢？我们来看一下《罗马书》的十一章，这样一个原则神不单单在旧约有说。我们来看《罗马书》的十一章，新约保罗是怎么讲的，十一章的20节，我们从17节开始看，
羅 馬 書 11:17-18
17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 在 其 中 ， 一 同 得 着 橄 榄 根 的 肥 汁 ，
18 你 就 不 可 向 旧 枝 子 夸 口 ； 若 是 夸 口 ， 当 知 道 不 是 你 托 着 根 ， 乃 是 根 托 着 你 。
这在讲什么？就在讲旧约的犹太人因着他们的拒绝，他们离弃神，把这救恩给了外邦人，就是给了我们，然后他们是原来的枝子，我们是野橄榄。十九节，
羅 馬 書 11:19
19 你 若 说 ， 那 枝 子 被 折 下 来 是 特 为 叫 我 接 上 。
这就是骄傲了，20节，
羅 馬 書 11:20
20 不 错 ！ 他 们 因 为 不 信 ， 所 以 被 折 下 来 ； 你 因 为 信 ， 所 以 立 得 住 ； 你 不 可 自 高 ， 反 要 惧 怕 。
这就是神在这么样的一个教导里，想要传递给我们的信息，这个教导跟我们刚才读的旧约《申命记》九章的这个原则是一模一样的，21节，
羅 馬 書 11:21-23
21 神 既 不 爱 惜 原 来 的 枝 子 ， 也 必 不 爱 惜 你 。
22 可 见 神 的 恩 慈 和 严 厉 ， 向 那 跌 倒 的 人 是 严 厉 的 ， 向 你 是 有 恩 慈 的 ； 只 要 你 长 久 在 他 的 恩 慈 里 ， 不 然 ， 你 也 要 被 砍 下 来 。
23 而 且 他 们 若 不 是 长 久 不 信 ， 仍 要 被 接 上 ， 因 为 神 能 够 把 他 们 从 新 接 上 。
这是在讲我们，我们新约的孩子们，我们会觉得，好像我们挺配得的。实际上我们的本性跟犹太人是一样的，或者说更糟糕，我们本是亚当犯罪本性在我们里面一样做主的这样一群人，我们也是悖逆神的。我们什么时候开始得着神的祝福？是从我们顺服开始的，顺服的起点是认识到我们本是不顺服的人，所以这是一个非常奇妙的道理。就是我总是觉得我还多少有一点价值，但实际上我要认识到我毫无价值，才是我真正有价值的开始；我认识到里面我毫无良善，才是我真正良善和正直的开始；我认识到我是一个彻底败坏的罪人，才是我称义的开始。所以这是一个非常奇妙的圣经道理。神为什么常把我们放在谦卑信祂的地步？就是我若不死，是没办法重生的，这个死就是我真知道自己里面全无良善，我的义在神的眼里就如肮脏的抹布。我们今天新约得救的孩子，不过就是野橄榄而已，神的严厉和恩慈永远都是对那悖逆的是严厉的，对信祂的是恩慈的，那我们首先要看见我们本是悖逆的。
回到《申命记》的九章。这里其实摩西一开始，这是九章的一个主旨，他就告诉这一代的以色列人，你们也还是这样的。然后他就把这个例子讲到整个完全，讲到他怎么样两次40天之久，伏俯在神面前为以色列人代求。第2次神一样地赦免他们，也一样地不是因为人的义呀，看摩西代求的角度和神赦免的角度都让我们看见。摩西代求的角度是说什么？26节，
申 命 記 9:26-27
26 我 祈 祷 耶 和 华 说 ： 主 耶 和 华 阿 ， 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百 姓 。 他 们 是 你 的 产 业 ， 是 你 用 大 力 救 赎 的 ， 用 大 能 从 埃 及 领 出 来 的 。
27 求 你 记 念 你 的 仆 人 亚 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 ， 不 要 想 念 这 百 姓 的 顽 梗 、 邪 恶 、 罪 过 ，
所以这是在讲的是神的信实，不是我们的信实，是因为神的怜悯，不是因为我们的义。我们今天看见的地上神给我们一点点的恩典，都是因为神在守约施慈爱，真的不是因为我们做了什么。即便我们得救，我们做的事也不过就是一个无用的仆人所当做的，这是新约非常清楚的记述。这一点是我们非常非常要认知的，就是我本来是悖逆的，其实但凡我肉体掌权的时候，我就是面目可憎的，我若在基督里做一点什么，那是因为我肉体死了，基督显出来了，是主在做，是主的灵在做。所以两样都跟我没有关系，后面那样我不过是个仆人，我成功的让主在我里面掌权了。我死了，那祂显明祂的良善，圣灵显明祂的能力，也不是我的功劳。前面那个，如果我肉体掌权，干脆我就是应该被击打，被管教的，神就应该让我在罪中早点醒过来。所以无论怎么样，我们都应该清楚地知道，我们一切蒙福的起点是真知道自己的境况如何，这是我们今天分享的第1个点。
第2个点就是，当摩西这一篇的教导完之后，我们正常悖逆的心里会怎么反应呢？我会非常生气。为什么那一代新一代进迦南的以色列人还是蒙福的？他们的蒙福真的不在于神就把祝福多给他们，不给前一代人，他们的蒙福是在于他们认可摩西说的话，没有反驳，他没有打断摩西，他们在那安静地听。就像《约翰福音》三章，耶稣跟尼哥底母说完那番话，尼哥底母没有作声。耶稣说，你不是以色列人的先生吗？你怎么不明白？尼哥底母就没有再作声。尼哥底母知道他不懂，耶稣那时候不过30岁，尼哥底母是以色列人的先生，几十岁的老先生老教师了，耶稣说你怎么不明白，那他就是不明白。
我们今天来到主面前，我们若没有这样谦卑受教的心，我们是没有办法得着主的。那我们会是一个什么状态？我们就会是一个反面的例子，《使徒行传》七章，那非常经典的例子，《使徒行传》七章司提反那篇著名的道，讲的逻辑，讲的事情，讲的方法和《申命记》九章是非常类似的。弟兄姊妹可以回去再读一下新约《使徒行传》的七章，大家可以看一下，司提反讲的方式也是一样的，也是在回顾以色列人当时是怎么样的，怎么样悖逆的，甚至抬着理番神的星，七章的43节，
使 徒 行 傳 7:43
43 你 们 抬 着 摩 洛 的 帐 幕 和 理 番 神 的 星 ， 就 是 你 们 所 造 为 要 敬 拜 的 像 。 因 此 ， 我 要 把 你 们 迁 到 巴 比 伦 外 去 。
然后51节：
使 徒 行 傳 7:51-52
51 你 们 这 硬 着 颈 项 、 心 与 耳 未 受 割 礼 的 人 ， 常 时 抗 拒 圣 灵 ！ 你 们 的 祖 宗 怎 样 ， 你 们 也 怎 样 。
52 那 一 个 先 知 不 是 你 们 祖 宗 逼 迫 呢 ？ 他 们 也 把 预 先 传 说 那 义 者 要 来 的 人 杀 了 ； 如 今 你 们 又 把 那 义 者 卖 了 ， 杀 了 。
就是耶稣了，所以这个讲的全是实事呀，摩西讲的全是事实呀，摩西在讲什么？你们怎么样悖逆，最后我把那块石板砸碎了，把要拜的金牛犊磨成粉，让他们吃，全是事实。但那一代的以色列人，安静在听。这一代以色列人，在《使徒行传》七章54节，
使 徒 行 傳 7:54
54 众 人 听 见 这 话 就 极 其 恼 怒 ， 向 司 提 反 咬 牙 切 齿 。
最后把司提反杀了。这就是为什么在公元70年，最终的对以色列人的审判来了，耶路撒冷被毁了。因为我们里面悖逆的心若不承认我是悖逆的，就没救了。盼望我们真的谦卑受教，从这一点开始说主啊，我们是悖逆的，我本是全无良善的。曾经有个传道人，他在讲道的时候，别人说他不好，指责他，他说你说的很对，其实我比你说的更坏几十倍，因为你看见的是我外面的坏，我里面的坏只有我自己知道。所以我们真明白主，是从明白我是悖逆的开始。也求主真的给我们这样的力量和亮光，让我们真知道承认自己没有价值，才是我们真正价值得着的开始。哈利路亚！