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每日读经-《申命记》15章
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- 发布于 2020年1月25日 星期六 16:35
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申命记第15章逐节注解、祷读
我们来看《申命记》十五章。这一章又是一个比较细的条例，一共分三个部分。1到第11节是在讲安息年，这个安息年是从如何免掉弟兄的债的角度来讲的；第12节到第18节是在讲对待希伯来奴婢的条例，这个和上面那个基本上是一个主题（和安息年），因为也是第7年让这个奴婢得自由，前面在讲第7年把债（弟兄的债）给免了；然后第19节到最后，是在讲头生的牛羊的一个条例。
这些安排在当时的以色列都是给到了一个非常明确的指导，使得大家都有机会让自己在做错的时候重新开始。我们知道，没有人愿意一开始就穷乏，一开始就没有供应，一定是会碰到一些事情，也许是自己的错，也许是其他的原因。所以神在这里，每逢7年使人豁免了这债，就使得人可以立刻再重新开始，否则那人就是这债的奴仆。第12节往后，对待奴婢的条例里面，干脆人直接就自卖自身成为奴仆了，或者是无形的奴仆，就是债的奴仆了，就是为了债一直要做工作一辈子；或者就成为，为了人做工做一辈子。
这里我们看一下神的原则，这是我们今天分享的第1个点。这里一直反映出来的一个原则，神就是希望给我们的自由的，而且这样的给自由的方式，代价是神来付的。我们从这里就看得见的，这就在讲耶稣基督了。所以我们在读这些神的详细的命令的时候，我们可以是从两个角度来看，一个角度就是神对人在地上关系的看顾和爱护。因为这样的关系神需要规范一下，既考虑到公平和公义，公平公义就是什么呢？就是豁免的人白白就损失了吗？所以神在这说什么？祂会补给你。所以在这第5节里面，
申 命 記 15:4-5
4-5 你 若 留 意 听 从 耶 和 华 ─ 你 神 的 话 ， 谨 守 遵 行 我 今 日 所 吩 咐 你 这 一 切 的 命 令 ， 就 必 在 你 们 中 间 没 有 穷 人 了 （ 在 耶 和 华 ─ 你 神 所 赐 你 为 业 的 地 上 ， 耶 和 华 必 大 大 赐 福 与 你 。 ）
这个前提是什么？你松手豁免了，神就赐福你。所以神是会补给你的那一位，祂一定会多给你的。所以这保证了公平。神同样也给出了爱，因为使得那进到债里面去的人，可以有一次的机会，能够让自己重新开始。这个源头是帮助当时的以色列人解决掉一些现实的问题。
但同时我们看另外一个角度，就是看神的本性了。这个角度就可以应用到今天了。因为今天我们并不是站在以色列人的角度来看待《申命记》里面一些细节的要求，这些要求包括献祭的，我们都知道，这个我们今天不会去遵行。包括这些跟安息年有关系的，跟这个豁免有关系的，这个都不是今天我们严格按照这个去做的，因为新约并不是严格按照旧约的律法来执行的。但是这当中会体现神的原则，这个原则一样可以应用在新约的基督徒身上。我们可以从属灵的角度看，祂是个怎样的神？祂是个愿意豁免，愿意给人自由的神。
这对我们今天的孩子们就会比较有指导意义了。当我们发生类似的情形的时候，我们并不是严格说，7年就一定要豁免。我们知道神是愿意的，也并不是说，在第7年豁免年快到了，我会需要不可忍着心攥着手不帮助你穷乏的弟兄，一定是在7年这么一个档口来做。其实，我们每一天都知道，神就是这样的。因为神是怕你，怕当时的以色列人，在第6年觉得不可能还得上，可能几个月就到第7年了，所以神就特别地提出来这一条。但是我们今天可以看见，神的本意是，祂本性就是愿意豁免愿意给自由的。今天的基督徒也是一样，我们也是愿意免去弟兄的债，有形的和无形的。有形的就是我们都知道的物质的，无形的就是弟兄可能亏欠你的地方，他得罪你的地方。这些都是我们从当中能够看见神的本性。我们会觉得，我也需要呀，我的供应从哪儿来呢？这里的原则也是一样，我们免去别人的债，无论是有形无形的，这个能量，这个动力不是来自于律法本身，不是说我应该，而是神告诉我们祂是那供应的主。我们刚才读了一节，就像这里的第10节说：
申 命 記 15:10
10 你 总 要 给 他 ， 给 他 的 时 候 心 里 不 可 愁 烦 ； 因 耶 和 华 ─ 你 的 神 必 在 你 这 一 切 所 行 的 ， 并 你 手 里 所 办 的 事 上 ， 赐 福 与 你 。
这里讲的很清楚，这里就跟新约圣经讲到耶稣基督那1000万两银子和10两银子的那个故事，耶稣讲那个故事的道理是一样的。我们之所以能够免掉他人10两银子的债，是因为神免了我1000万两银子的债，就是我的救恩，就是我地狱火湖的审判。
我之所以肯去豁免别人对我的亏欠，是因为神会在我的事上祝福我，会给我充足的供应。这就是信心的源头了，这也是一切美善的源头了，我们总是要到主那里去找。这是我们今天分享的第1个点。第1个点就是我们要知道，神是那个给恩典的源头。我们不要担心，不要担心我们的供应，我们总是要去做，按照神的方式去做，做豁免人债的事情，有形的无形的债都包括在里面。如果我们可行，我们总是愿意使有需要的弟兄，在自己也知道自己错的前提下，有一个重新开始的可能。所以这里是有一些很多的条件的，因为我们并不是说，我带着这个要求，那一个弟兄就是酗酒的，他就吸毒的，他当然一直是缺乏的，他会永远缺乏，那我是肯定不能把钱给他的。所以这里我们是需要有属灵的智慧，所以我们要知道，神带领人是当他在债里面，他想要一个重新开始的时候，这个重新开始就是我原来因着一些的败坏，我走到了一个完全无助的地步，我愿意重新开始，我知道自己错了，而且我知道我原来这个错到底是因为什么来的？我愿意在这件事情上，比方说因为吸毒，我愿意在这件事情上重新的悔改；我如果原来是撒谎的，导致我走到一个一无所有的地步，我愿意悔改，我立志向这个罪说不。这样的时候，神总是希望我们去豁免他人的债。这是我们今天分享的第1个点，因为神是那美善的源头，在我们豁免的时候，我们一定会有心理的波动的。这就是为什么从十五章的1节讲到第18节，反复在讲，神告诉我们你不要担心，你的供应神会给的。这也是对我们今天很大的安慰，也让我们知道我们的动力从哪里来。
今天我们分享的第2个点是属灵的，就是这个属灵的看见在哪儿？这个在讲耶稣基督。耶稣基督的救恩就是祂愿意赦免人，但是赦免人有代价，赦免人的代价是谁来付？是祂来付。祂来付完代价以后，我们要有一个选择，我最后愿不愿意跟从祂。所以这个最好的例子，就是我们刚刚看见的15章的12节往后，讲到这个奴仆的时候。这个奴仆最终是可以选择我最终留下来的。所以神是愿意给我们自由，当给到钱的时候，这个就没有办法用这个例子，因为钱还完这个债就清了。但是，如果是人，人可以放出去让你得到自由，但是我在自由里我会跟主说什么？我要选择你做我的主。
所以我们今天每一个人，人的罪神已经替我们担当了。但是我们若不明白这救恩，我们就不会愿意跟主说，主啊！我谢谢你赐给我的救恩，我愿意跟从你，我愿意一辈子跟从你。所以这是一个很美的图景，这在告诉我们，神对我们的带领就是，祂愿意替我们把债付了，祂愿意豁免我，但不是白白没代价的，祂来付代价；祂也愿意给我们自由，祂来付上代价，因为祂会去祝福豁免释放奴婢的这个主人，代价都是祂付的。然后我们作为奴仆，我们说主啊，我要跟从你，我愿意一辈子跟随你。所以这个是一个形象的影子，来让我们知道。包括这个最后的头生的牛羊，也都是在讲一个形象的比方，就是头生的就是基督，因为祂是第一个初熟的果子，从死里复活的。所以头生的都是归祂。而且头生的不能有残疾、瘸腿、瞎眼的，这就说基督是完美无瑕的。为什么这个不能献给神？因为最初的那一个，第一个死里复活的，祂是完美无瑕的。这个都是在指向耶稣基督。
所以今天我们看见两个不同的角度：第1个就是让我们知道，一切的供应出于祂，我们要行出神的爱，是需要抬头仰望神，从祂那儿得着，我们才能给出去。第2个让我们知道，神在圣经里反复都把我们带回到耶稣基督那儿去，让我们知道是祂的救恩才能使我们最终和神修复关系，祂是那头生的，祂是那无瑕疵的羔羊，带领我们与父重新修复关系，进到那永恒的祝福里去的。哈利路亚！