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关于教会的真理系列之二十一：总结

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本讲对教会的真理系列做一个总结，再次强调以下要点：

一、教会的重要性

教会分为普世教会和地方教会。普世教会由历世历代、世界各地的基督徒组成，从五旬节一直到教会被提期间所有的信徒，他们共同组成基督荣美的身体。这一宏大的概念和庞大的人数自然会引起人的重视。而地方教会仅又某个具体的地点的少数基督徒组成，人们难免会低估其价值，轻视其重要性。教会究竟有多重要呢？

1、教会是神最伟大的创造

主耶稣曾亲口对彼得说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”（太16：18）。主耶稣所建造的这教会是宇宙历史上最伟大的建造工程。神虽然在创世时创造了人及其无数后裔，但那不是最伟大的创造。神在全宇宙最伟大的创造就是教会。

2、教会是基督的新娘

对于丈夫而言，第一位重要的人就是他的妻子。同样，在基督心里没有什么比祂的新娘更重要的了。启21：9-10，“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：‘你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。’我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。”这里用圣城耶路撒冷的美来比照羔羊的新妇—教会的美。接下去的经文描述的圣城耶路撒冷的荣美实在超出我们的想象。若一座城市的美我们尚且不能领受，更何况教会呢？她的美是我们无法理解和领会的。

3、教会高于天使

在神最初的创造序列中，神在其以下造了路西法及众天使，即堕落后的撒旦，天使之下是人。撒旦与人为敌以此来攻击神。神就把人抬高到仅次于神的第二位，高于天使。“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3），这里的“我们”就是教会。在神新的创造序列中，由得救的人组成的教会的地位是在“一神之下、万物之上”。

4、教会是神的家人

神看重家庭。旧约以色列在庆祝最重要的节日---逾越节的时候，就是以家庭为单位吃逾越节的羔羊的。主耶稣12岁的时候去耶路撒冷过逾越节是和地上的家人一起过的。主耶稣上十字架之前最后一个逾越节也是和家人一起过的，但不是肉身的家人，而是属灵的家人，就是祂的门徒们。新约时代，教会就是神的家人，和救主基督有同样的地位。

5、教会是神的殿

旧约时代，帐幕以及后来的圣殿是以色列民族的中心，是神的居所，神十分看重的地方。主耶稣在地上的时候也曾两次洁净圣殿。今天，教会是神的殿，神的灵住在里面。林前3：16-17，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？   若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”

二、教会的责任

教会重要吗？当然！除了主耶稣自己以外，宇宙间没有比教会更重要的了。既然教会如此重要，我们在生活中就要把教会摆在优先的位置上。我们作为基督的新娘，要为基督而活。既然教会的地位如此之高，我们就应该预备好自己，活出与此地位相对应的责任来。启19：7-8，“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他!因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”要从以下四方面预备好自己:

1、圣洁。“人非圣洁不能见神的面。”我们要为了主耶稣过圣洁的生活

2、行义。圣徒要有善行。圣徒所行的义就是羔羊的新妇所穿的细麻衣。无论是圣徒个人还是教会整体都要用善行预备好婚筵的礼服。

3、教会的事优先。教会是神关注的中心，也应该是我们关注的中心。若有什么个人的事与主耶稣和教会的工作相冲突的，总要以主耶稣和教会的工为重。主耶稣和教会应在我们的生活中占据最高的位置。

4、向世人展现教会的美。所罗门的圣殿是人类历史上最美的建筑。现在，实物的圣殿被属灵的圣殿取代，就是教会。如果实物的圣殿都如此美，属灵的圣殿至少也应该一样美才对。但一个小小的地方教会如何展现她的美呢？教会的美不在于建筑物和音乐等外在的东西，而在于地方教会的每个圣徒活出的像基督一样的性情。这种美不仅主能看到，外面的世人也能看到。无论行走在哪里，基督徒个人以及教会整体都应活出这种内在性情的荣美。

三、教会的行事准则

作为全宇宙最重要和最美丽的受造，教会如何才能活出主希望我们活出的样式呢？

1、常在主里面

答案在约15：4，“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”基督徒个人以及教会整体若想成为主耶稣希望我们成为的样子，唯一的方法就是常在祂里面，紧紧与主连结，包括不间断的祷告和学习圣经。祷告是把我们的需要带到神面前；学习圣经是神把祂的真理赐给我们。

2、林前11章-14章的具体教导

（1）关于蒙头。蒙头是神选择的一个外在的记号，用来向外界宣告谁是教会的头。男人祷告和讲道的时候不蒙头；女人祷告和讲道的时候要蒙着头。因为这记号是神所定的，很重要，所以教会要遵照执行。

（2）关于主的晚餐。旧约时，以色列人一年三次要按耶和华的节期去敬拜神，而且什么时候去、去哪里、怎么做，甚至奉献钱的数量都有具体和严格的规定。新约时代，这些仪式都被主的晚餐所取代和超越，而且对具体怎么做并没有详细的规定。总的来说，新约强调的是爱主、服侍主和顺服主本身，并不死板地规定要爱多少、服侍多少和顺服多少。一个美好的关系不是靠照着规定和责任去做，而是基于爱。就如蒙头的记号一样，既然是主要我们做的，即使我不是很明白，即使别人都不做，我也要去做，因为我爱主。主的圣餐也是一样，既然是主的命令，我就愿意照着去做。主用流血舍命来证明对我的爱，我也要用顺服主的命令来证明我对主的爱。

（3）关于在教会中如何协同工作。林前12章教导我们如何在教会中一起工作，各自的责任是什么。每个地方教会的组成不是由于人的原因，而是神的安排。林前12：18，“但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。”我们每个人加入一个地方教会都是神把我们派过来的，而且神把我们安排在某个地方教会是为了使教会中的所有成员彼此受益。林前12：7，“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”神是最出色的艺术家，祂把不同种类的花朵组合在一起做成一捧最美的花束。教会的每个成员都是一个肢体，各不相同，又各司其职、彼此依靠。我们身体的器官不会随意罢工，但地方教会中却常发生这样荒唐的事。我们总是要负起自己的责任来，做好神分派各人的职分和责任。

（4）爱是总原则。林前13章告诉我们，在教会中永远都要彼此相爱。无论容易还是困难，无论对方是否友善，都要去爱。如果你有一件事不知道该如何做，只要去想想主会怎么做就有答案了。

（5）关于教会聚会的规矩。教会聚会的时候应该如何做呢？如果每次来聚会什么都不做，结束以后就回家了，就像每顿饭只是坐在餐桌前却不吃饭一样。正如我们从小要学习餐桌礼仪一样，基督徒也要学习教会聚会的规矩。这些规矩包括：不能多人同时说话；去做别人需要的，而不是自己想做的；彼此等候；预备好在聚会的时候給予而不是索取。如果不按这些原则行事，就会像哥林多教会那样充满混乱和纷争。林前14章40节对此做了总结：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”教会不是属于自己的，教会是属于神的，是神的代理人，为的是达成神的目的。地方教会的目标就是“按神的方式做神的工”。教会不能独立于神，也不能任意而为，而是要“凡事规规矩矩地按着次序行”。这样，神从天上观看，就会满意地说，“这是我的羊，是极美的。”

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