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1.
马太福音23章1-4节：信心和行为
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(马太福音)
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... 你把这两段经文比较一下，你会发现，你乍一看是矛盾的。大家能理解我在说什么啊？你把这两段经文抽出来，你会发现，它讲了两个完全对立的事情。那你今天就会问，到底哪一句是对的？ 我今天告诉大家一个很重要的读经的方法，什么方法呢？其实最近在Eric周四的讲道里面，我们已经停在一节经文上，好几个星期了。在讲什么呢？就在讲一次得救永远得救的事情，或者说一旦得救永远得救的事情。Eric反复用了很多的经文，而且都是大家平常会觉得很矛盾的经文，尤其是希伯来书的很多经文，Eric都讲出来了。这里，我们知道有一个很重要的原则，当你在读圣经的时候，你发现，可能有5%的你读到的经文，和剩下95%你读到的经文有矛盾，你会碰到这样的情形。就你乍一读，你发现，唉，这5%讲的，好像跟我在其他95%的地方读到的内容是不一样的 ...
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创建于 2019年6月17日
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2.
约翰福音10章救恩永不会失去系列之九
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(约翰福音)
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问题一：既然基督徒重生得救了就不会再失去救恩了，为什么还要走成圣的路呢？ 新约圣经启示的救恩（salvation）有三个方面： ...
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创建于 2019年6月14日
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3.
约翰福音10章救恩永不会失去系列之八
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(约翰福音)
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也许你也是个骑墙者，盼望你能现在就决定跨到墙那边去。不要以为这件事可以拖延，因为多拖延一天，心就会更硬一些。
再来看另一处看似与“一次得救永远得救”冲突的经文：希伯来书10:26
依然要把这节经文放在上下文中才能明白真正的含义。整本希伯来书都是对着犹太人说的，劝诫犹太人离开旧约的基础，前进一步接受基督耶稣十字架的救恩，不要自以为义回到旧约的律法体系中去。第10章依然延续这一主旨。19节一开始的“所以（Therefore）”就是基于前面的结论给出的应用。14节，既然耶稣一次的献祭已经让相信的人永远完全，就不用再献祭了（18节）。作者在19-24节鼓励众人往前进，进到至圣所里，来到神的面前。不可停止与基督徒一起以主耶稣为中心的聚会（25节）。26节的“故意犯罪”就是指“停止聚会”，离开基督徒以主为元首的敬拜聚会，重新回到旧约的传统中去。对这样的人，因为耶稣的祭已经一次献上，再也不会献祭了，所以“赎罪的祭就再没有了”。这些人的行为相当于说主耶稣所洒的彻底解决罪的问题的宝血是不圣洁的东西，把圣子轻蔑地踩在脚下，他们在旧约律法中的义才是更好的。这样的罪该有多大啊！29节的“成圣”并不意味着这些人已然得救，这里的“成圣”指的是分别开来。神爱世人，而不是一部分人，耶稣的血的确把新约时代的世人从罪的审批中分别出来，给了每个人同等的机会得救，最终取决于每个人自己的选择 ...
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创建于 2019年6月07日
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4.
约翰福音10章救恩永不会失去系列之七
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(约翰福音)
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重生得救的基督徒必须把“一次得救永远得救”的真理根基打牢，否则一生都在原地打转，无法前进。盼望主的圣灵带领每一个他的孩子进入真理，得着永恒救恩的确据，喜乐满满地在主恩的阳光下茁壮成长。 ...
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创建于 2019年5月30日
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5.
约翰福音10章救恩永不会失去系列之六
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(约翰福音)
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圣经中有些经文看上去好像和“救恩不会失去”的真理有冲突，也是困扰很多基督徒的地方，我们来逐一分析一下： ...
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创建于 2019年5月23日
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6.
约翰福音10章救恩永不会失去系列之五
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(约翰福音)
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本讲继续“一次得救永远得救”的话题。首先要明确，我们讨论的基础是真正重生得救的基督徒，而不是泛指一切自称是基督徒的人。真正的信徒不是仅在头脑里知道福音，而是真正在心里相信并接受耶稣成为个人救主的人。约翰福音10:28应许这样的信徒永不灭亡 ...
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创建于 2019年5月16日
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7.
耶稣为谁死的
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(Harold答疑)
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这一讲David Dunlap弟兄回答了如下几个问题：
1、耶稣是为世上的每一个的罪死的，还是只为信主的人死的。
众多的经文告诉我们四点不容质疑的结论： ...
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创建于 2018年8月29日