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1.
信心
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(分类)
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创建于 2017年5月23日
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2.
撒拉的信心系列之五
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(全中文查经)
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今天是撒拉的信心系列第五讲，前面的四次侧重在撒拉做为妻子和母亲，她所经历的信心的旅程，她在婚姻和生养儿子的事情上经历了危险和很多的磨难，最终在信心里看见了神的应许实现。撒拉的主体部分讲完了，但是还有一些问题需要补充，最主要的两个问题，第一就是站在丈夫的角度，神在婚姻关系里是怎么对丈夫说的。第二，无论是丈夫还是妻子，我们怎么得着在婚姻里的信心，我怎么才能做得到？我怎么才能信？我们先来看一下圣经的教导，新约圣经的彼得前书第三章， ...
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创建于 2025年3月29日
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3.
路加福音21章20-28节：耶稣预言耶路撒冷被毁和基督再来
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(全中文查经)
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我们一起来祷告。我们在天上的父，我们要感谢您，谢谢您把这些话语摆在我们面前。如同您当时对着这些属您的孩子们说的，在公元七十年会发生的事，他们不知道什么时候会发生，也不知道这些事到底该怎么去看待。我们今天也是一样，求您使我们怀着孩子般单纯的信心，只单单相信您，相信您说的这些都会最终实现，也求你使我们如同当时离开耶路撒冷的圣徒那般，在今天离开这世界。祷告奉主耶稣的名 ...
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创建于 2025年3月25日
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4.
撒拉的信心系列之四
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(全中文查经)
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今天是撒拉的信心系列的第四讲，我们先回顾一下之前的内容。在亚伯拉罕六十五岁的时候，撒拉和他听从神的呼召，离开了家乡吾珥，去到了神要他去的迦南地。但是亚伯拉罕在信心软弱里去了埃及，在埃及，他不敢说撒拉是他的妻子，只说是他的妹妹，以至于使撒拉进到了一个非常危险的境地。之后神虽然一再的告诉他们神会赐给他们一个儿子，但是他们的信心却始终没有到，不相信撒拉会自己生孩子。所以他们一开始认为这个儿子指的是罗得，接着又认为是生在他们家的一个仆人，接着撒拉又把她的使女给了亚伯拉罕为妾，为要给亚伯拉罕生子。这时神再一次告诉他们，撒拉会生一个儿子。这之后，他们来到非利士地，亚伯拉罕又一次信心软弱，又一次称撒拉为他的妹妹，而不是妻子。撒拉又一次进到了危险的境况 ...
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创建于 2025年3月22日
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5.
路加福音21章7-19节：基督再临的预兆
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(全中文查经)
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... 麽 时 候 有 这 事 呢的时候，他的前提是这事会是真的，我只是想知道到底怎么发生。这个信心已经比我们大的多了，因为我们今天读圣经的时候，经常会带着一个心，有些话我能接受，有些话我不接受，接受的是我能想明白的，不接受的是我想不明白的。这不叫真接受，什么都接受才叫接受。因为想不明白的事才是真正对我会产生作用的事 ...
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创建于 2025年3月18日
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6.
撒拉的信心系列之三
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(全中文查经)
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今天是撒拉的信心系列的第三讲，主题依然是亚伯拉罕的妻子撒拉在她的一生里信心的表达。我们的第一次侧重在她的婚姻，她的丈夫亚伯拉罕隐瞒撒拉是他的妻子的事实，使撒拉陷入到极其危险的境况里，但是因着撒拉的信心，神使她并没有进到苦毒和抱怨里。第二次我们看见撒拉遇到一个难处，就是她始终没有儿子，但是神在她软弱的时候一直鼓励她，使她看见神给她儿子的应许。上一次我们回顾了创世纪一开始的经文，夏娃吃了分别善恶树的果子之后，神有一个审判或者说是咒诅，就是对于女人来说，她的信心会在两件事上受到极大的挑战。一个就是她的丈夫，一个就是她的儿女，做妻子或者做母亲的往往是在这两件事情上信心软弱 ...
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创建于 2025年3月15日
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7.
路加福音21章1-6节：寡妇的奉献
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(全中文查经)
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... 但 这 寡 妇 是 自 己 不 足 ， 把 他 一 切 养 生 的 都 投 上 了 。
首先，耶稣当时并不是在讲道，他是在看众人怎样投钱入库，当他看见这个寡妇投了两个小钱之后，把门徒叫过来，告诉他们这个道理。并且在44节，神自己解释了为什么他说这个寡妇投入库里的，比众人所投的更多，因为神要的不是我们的钱，他要的是我们的心。在我们没有的时候更能显明我们的心。我们很多时候会嫌弃苦难，是因为我们不知道苦难有宝贵的意义。以后我们到天上会理解，在地上所有的事情全是反的，无一例外。人所喜欢的东西，没有一样是往神的方向去的，人所厌恶的东西，往往会使人离神更近。信心这样东西，在没有的时候显明出来，就会深深地触碰到主耶稣的心。在我自己读的很多的属灵的见证里，在一些传教士的传记里，我发现有个共同的特点，他们几乎每个人都有过用到最后一分钱的经历。而且有的时候神还会把他们放在一个场合里，他的最后一块钱还要他捐出去 ...
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创建于 2025年3月10日
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8.
会说话的蛇
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(福音基础)
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... ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 ！所以神在造了亚当，成为有灵的活人之后，他立刻就给了一句话。亚当的灵必须对这句话做一个选择，这就是自由意志。所以人怎么回应神的话，决定了人的生命，决定了人的未来。神给的这句话其实是一个律，就是你不能吃什么，你吃了会有什么后果。这就意味着，人的灵可以做自由意志的选择，但是你不能选择选择以后的结果。亚当面对这个命令，只有两个选择，信或不信。我们经常会把行为放到一个很高的高度，对也不对，亚当的确是因为吃了这个果子而死的，但是他若信神，他就不会吃这个果子。亚当最后吃或不吃，取决于他里面做的决定：信或不信，要或不要。所以这就回到我们第一讲的主题：真理与宗教。真理是跟信心连接起来的，宗教是跟外表的行为连接起来的 ...
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创建于 2025年3月10日
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9.
撒拉的信心系列之二
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(全中文查经)
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今天我们继续撒拉的信心系列，上一次讲到撒拉跟着她的丈夫亚伯兰从吾珥去到一个叫迦南的地方。神在那里给了亚伯兰一个很重要的应许，就是他的后裔会像天边的星，海边的沙。但是亚伯兰因为惧怕称撒拉为妹子，对法老隐瞒她是他的妻子，因此使撒拉进到了一个极深的危险里。但是撒拉并没有因此而怀疑或者埋怨亚伯兰，撒拉因着信神，愿意顺服她的丈夫，神也因此而祝福她，把她从急难中带出来。今天我们会讲到对于一个在家庭中的姊妹，第二个更容易受试探的地方，就是儿女 ...
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创建于 2025年3月08日
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10.
路加福音20章27-47节：复活与婚姻
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(全中文查经)
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... 说 ： 我 是 你 父 亲 的 神 ， 是 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 。 摩 西 蒙 上 脸 ， 因 为 怕 看 神 。
为什么引用这一节来证明人是会复活的？因为当神对着摩西说这个话的时候，亚伯拉罕以撒雅各已经死了四百多年了，神说我是他们的神，意味着这三个人在神说这句话的时候都还活着，他们在阴间的乐园里。神用一个事实来证明自己，但这个事实你得凭信心来领受。我们再读一段，出埃及记三章十一节，11 ...
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创建于 2025年3月05日
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11.
有灵的活人
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(福音基础)
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今天是这个系列福音课的第三讲。我们第一次讲了方法，是修的方法还是信的方法，我们要认识神，唯独凭着信心。第二次我们讲到了神的形象是慈爱的创造主。我们面不能把神的创造当做一个知识来对待，神的创造是建立在爱的基础上的一个关系。神最后造的是人，祂在造人之前给人造了环境，造了房子，造了光和空气，造了食物，还造了陪伴人，并要人去管理的动物和植物。这些都是出于祂的爱。我们今天的主题就是神造人，题目叫做有灵的活人。神是怎么造人的呢？我们来看一下经文，26 ...
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创建于 2025年3月05日
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12.
成圣的劝勉系列之三：苦毒与饶恕
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(全中文查经)
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不要攥着那十两银子的欠条，也许你是对的，对了又怎么样呢？也许这十两银子是你配偶欠你的，是你的弟兄欠你的，可能是你的牧师欠你的，那又怎么样呢？你就因此远离上帝吗？抱怨他吗？弟兄姊妹们，不要做愚妄人，学一学玛利亚。在那一天，当玛利亚听见耶稣这句话的时候，你觉得她下一次会怎么样？她下一次会更是靠着主。马大不去抱怨姐姐，因为她也跟我一样是蒙恩的罪人，我们人都有自己的软弱。我们上个周五刚刚分享了撒拉的信息。撒拉嫁给信心之父亚伯拉罕，可是亚伯拉罕却说你是我妹妹，法老把你接走就接走吧。这种老公，在今天你要不要跟他离婚？亚伯拉罕也不怕死，也不贪财，为什么对撒拉这样呢？你是不是又得出一个结论，就是亚伯拉罕不爱我？其实只有一个原因，亚伯拉罕有他的软弱。他看见法老就害怕了。你的丈夫也是这样，你的妻子也是这样。不要问为什么，没有什么原因，每个人都有自己的软弱。不要攥着你那十两银子的欠条，整天在神面前晃，收起来还给神 ...
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创建于 2025年3月03日
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13.
撒拉的信心系列之一
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(全中文查经)
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我们大概用四次左右的时间来分享撒拉的信心系列。撒拉是一个很特别的人物，她是亚伯拉罕的妻子。这是我们第一次以一个姊妹为主要的查考对象来看圣经。去年我们曾经有过一个特别的分享，叫雅各的一生。雅各和撒拉都出自创世记。有弟兄姊妹希望我们分享一下关于婚姻家庭的话题，在新约里这方面多是教导式的，但是在旧约的创世记里有最好的故事。亚伯拉罕，以撒和雅各，创世记详细记下了这一家三代每一代的故事。一共五十章的创世记，从十二章开始就在讲这一家人了。我们今天开始要看这一家里面一个很特殊的人物。特殊在哪呢？第一，她是亚伯拉罕的妻子，换句话说，她是信心之父的妻子。第二，她是一个姊妹，这是非常宝贵的一个视角，我们可以从属神的姊妹的视角来看神是怎么带领一个在家里做母亲做妻子的人 ...
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创建于 2025年3月01日
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14.
慈爱的创造主
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(福音基础)
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有很多人会把规则本身当做是永恒的，所以实际上无神论和有神论的区别就是哪一个是永恒的？相信规则是永恒的就是无神论，相信规则制定者是永恒的就是有神论。所有的无神论者都是相信规则是永恒的，包括佛教也是无神论，因为他相信有一个规则在自己发生作用。善恶轮回，都是那个规则自己在运行，他们不相信有一个规则制定者。所以宗教就是在找一个眼睛看不见的世界的规则，科学是在找一个眼睛看得见的世界的规则。寻求眼睛看不见的世界的规则要难于高于眼睛看得见世界的规则。另一方面，相信规则是永恒的，比相信规则制定者是永恒的需要的信心更大。因为在你所有的人生经历里，有哪一样规则是自己产生的？没有，都是制定出来的。因为规则是一个有序的概念，不是一个无序的概念，没有规则就会越来越混乱。热力学第二定律的熵增，指的就是在一个封闭环境下，物质会变得越来越无序，直到有一个外力，让它变得有序。好比你把房间整理干净，再把一个小孩子放进去，这个房间会变得越来越乱，直到你回来，又把它重新变干净。你是那个外力，他是那个熵，就是无序的源头 ...
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创建于 2025年2月24日
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15.
路加福音20章1-19节：犹太人质问耶稣的权柄和凶恶园户的比喻
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(全中文查经)
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这个比喻有好几轮，而且每一轮的冲突是加增的。第一轮去了三个仆人，和儿子。第一个仆人去是被打了，第二个仆人去，是打了加凌辱了，第三个仆人去是打伤了。第四个是儿子去了就被杀了。你会看见园户造反的决心是越来越大的。仆人是带着神的话来的，这个话就像亮光。神的话每一次进到人中间来，一定会带来结果。即便对不信的人，也会带来结果。对于信的人，会让他的心越来越柔软。对于不信的人，会让他的心越来越刚硬。所以我们每一次在神的话面前，一定要注意，这是一个信心的危机时刻。我这一次软了，我这一次伏下来，就好过下一次会需要更大的光，面临更大的危机。假设我是这个园主，我有四次机会。当我立志不要的时候，每一次我都变得更强，因为每一次我没看到后果的时候我的心都更硬。但是后果是会有的。就好比今天有一个人在街上羞辱耶稣的名，甚至咒骂耶稣，他是不是当场就死了？没有。甚至他一辈子这么做可能也活到了八十岁、九十岁，甚至一百岁。但麻烦他的后果什么时候来？死了以后。这就是十八节的意思。所以耶稣对着这群骄傲的法利赛人说，我每一次把亮光给你们的时候，你每一次都选择不要，你下一次会胆子越来越大。而这事实就应验在了耶稣身上。几天以后，他们就杀了耶稣 ...
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创建于 2025年2月11日
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16.
成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
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(全中文查经)
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六，…（你不能更快，，）但你可以信！
约翰福音第五章，8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。（约5章）那人说我不能更快，但是他可以信。现在的你不管多么弱，你可以信，你信完以后你比这世界的人都强了，因为不是你强，是他强。你所有的罪在主里都可以被赦免，但是有一种罪没法被赦免，就是自以为义，就是你不要被赦免，神就没法赦免你。所有的瘫痪都可以被医治。只有一种瘫痪不能被医治，就是灵里的瘫痪，就是我认为我要的是更快更强。你医好了我，我都不开心，因为不是我自己跳进去的。有没有这种事？有的。对于这个瘫子来说，他终于在那一天弄明白了，他站起来就行了。不是说他必须要第一个跳下去，谁第一个跳下去都行，那是他的事情，但是神的恩典够我用的。神可以让你今天最大的难处，在你的软弱里得到祂的帮助，你自己做一个祷告，你说主啊，我就是那瘫了三十八年的瘫子，现在我到你这里来。我不管别人怎么说，我知道你的恩典够我用的，求你祝福我。你敢不敢做这个祷告？你可不可以把你一切在世界里建立起来的奇奇怪怪的思维方式全部抛到一边？你到底要什么？你是在信心里得主的刚强，你还是要自己的打引号的“刚强”？你要做个选择 ...
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创建于 2025年2月03日
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17.
路加福音19章28-40节：主荣耀进圣城
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(全中文查经)
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我们什么时候能把神应得的荣耀归给他呢？我们什么时候能把自己本来的面目放在自己心里？昨天我听到一个传道人分享了一个故事，他的一个朋友信了一个宗教。这个宗教告诉他要每天记账，做的所有的好事要加分，这个加五分那个加三分，做的所有的坏事要减分，这个减三分，那个减十分。然后你人生到最后就加加减减，看你还剩多少分。咋一听，这好有道理。但是可笑荒唐在哪呢？这个传道人问他的朋友，凭什么这个是五分，那个是三分呢，谁定的呢？他朋友说是他师傅定的。大家能看到这个荒唐之处吗？人一定是觉得重要的就多加点或多减，觉得不重要的就少加或少减。可是他不知道，他所有的加分项在神眼里其实一点都不值。就是人的义在永生神眼里就像肮脏的抹布一样。其实人没有任何义可以拿到神面前去。还有那些减分项，加加减减的逻辑，全是错的。你儿子撒了个谎，你可以让他洗个碗，然后就可以不承认错误了吗？你会这么教导儿子吗？我们的本相是什么？我的本相就是我的负分是无穷大的，如果我不是单单凭着信心接受这救恩，神可以撇下我们从石头里兴起愿意接受祂的。不要把自己看得太高弟兄姊妹们，如果神能撇下以色列一族，只兴起摩西的后代，神可不可以撇下我们所有的？凡谦卑的就有福了，弟兄姊妹们。神的救恩是不变的，但是我们中间，有谦卑像门徒这样接受的，有糊里糊涂最后又喊锭死他的，最后还有一群刚硬的。神警告我们，要回到我们尘土和粪堆的本相里，否则神就可以从石头里兴起愿意接受的。求主使我们能谦卑 ...
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创建于 2025年1月28日
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18.
路加福音19章20-27节：十锭银子的比喻（下）
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(全中文查经)
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这个人说，21 我 原 是 怕 你 ， 因 为 你 是 严 厉 的 人 ； 没 有 放 下 的 ， 还 要 去 拿 ； 没 有 种 下 的 ， 还 要 去 收 。他的意思就是你是一直要索取的，你是问人要东西的。他对神的形象的认识干脆走到了反面。神是不停地在给东西，神从来没有问人要任何东西。即便神让亚伯拉罕献以撒，最后他都没有收。我们在这地上没有人是真的拿东西给到神的，神问人要的只有一样，就是你的信心。为什么这个人会得出这样的一个形象，我们不去深究。但显然他的这个说法和他的动作是矛盾的。因为在二十二节，22 ...
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创建于 2025年1月21日
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19.
圣灵带领的服事
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(全中文查经)
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我们一起来祷告。我们在天上的父，谢谢您赐给我们服事的荣幸。其实不是我们在服事您，是您借着我们的服事来带领我们。主啊，也愿每一个在主里得救的弟兄姊妹都有这样的谦卑和信心，单单依靠您，不只是依靠您得到自己生命的改变，也更是依靠您经历服事的喜乐和平安，也求您使我们成为许多人的祝福，也使得这祝福能够荣耀您的名。祷告奉主耶稣的名 ...
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创建于 2025年1月20日
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20.
路加福音19章11-19节：十锭银子的比喻（上）
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(全中文查经)
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我们上一次把路加福音19章撒该得救的故事讲完了。撒该是很特别的一个人，他在人眼里很成功，在人眼里他应该没有什么急迫的需要，但是只有他自己知道他里面极大的需要。他和十八章最后的那个瞎子的区别是，瞎子在人眼里是有极大的需要，他不但瞎，他还有生计上的困难，他还是乞丐。撒该并不是这样的。所以神救人并不是完全看外在是否有缺乏，而是我们里面是不是真知道自己需要主。所以我们上次把两个故事比较了一下。我们看见这两个人有很多共同点，他们都想要主。最终神都是把爱给了他们，他们也都是凭着信心得到了主的爱，得到了生命。所以在第十九章的第十节说，10 ...
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创建于 2025年1月14日