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加拉太书5-6章—生发仁爱的信心
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(全中文查经)
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Download今天我们来看加拉太书的五章和六章。上一次我们分享的是哥林多前书的十三章，什么叫爱，什么叫舍己的爱，舍己的爱和人的爱不同，人自己是没有“舍己的爱”的。我们上次举的例子是彼得，当彼得认为他有这个爱的时候他就三次不认主，当他知道自己没有，他说主啊，你知道我爱你，这时他不敢用“舍己的爱”这个词，用的是另外一个“人的爱”这个词。所以当他谦卑了，主就把他变成了真的有“舍己的爱”的一位大使徒。我们今天用加拉太书的五章六章，来跟大家分享在成圣的路上，怎么才能从主那得着这爱，同时把这爱行出来 ...
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创建于 2025年6月03日
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2.
哥林多前书13章—舍己的爱
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(全中文查经)
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... 今 日 鸡 还 没 有 叫 ， 你 要 三 次 说 不 认 得 我 。
彼得很爱主，我相信他的爱是真的。三十三节，注意彼得表达爱的方式，彼 得 说 ： 主 阿 ， 我 就 是 同 你 下 ...
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创建于 2025年6月03日
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3.
成圣的劝勉系列之七：忧虑与平安
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(全中文查经)
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六，把一切的忧虑卸给神
神给我们的话不是一个强迫的命令，他巴不得我们醒过来。彼得前书的五章说，7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。卸这个动作的原文就是甩出去，丢出去的意思。马太福音的六章三十四节说，34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。当你不把你的忧虑担心在神的爱里，神的应许里卸下去的时候，这重担会一天一天加重。如果你养成一个属灵的习惯，你在信心里每天都卸了，你就在每一天里都能经历神的信实。我们交托的当下有的时候是很痛苦的，那我们该怎样去操练呢？就是你不要去想你现在的情况，你总是抬头，英文叫loo ...
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创建于 2025年6月03日
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4.
成圣的劝勉系列之六：受苦与蒙福
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(全中文查经)
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一，不要为罪受苦，要为义受苦而蒙福（1）
彼得前书1章，1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 新约书信都是对基督徒写的。使徒彼得在劝勉这些收信的，他说受苦是神给我们开的一条路，让我们真的明白什么叫做祝福。就是神盼望我们不要为罪受苦，但是神愿意我们因着为义受苦而蒙福。这是什么意思呢，我们来看彼得前书四章 ...
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创建于 2025年5月05日
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5.
路加福音22章24-30节：门徒争论谁为大
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(全中文查经)
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... 首 ， 就 必 作 你 们 的 仆 人 。28 正 如 人 子 来 ， 不 是 要 受 人 的 服 事 ， 乃 是 要 服 事 人 ， 并 且 要 舍 命 ， 作 多 人 的 赎 价 。
耶稣教导的内容几乎是一样的，但这是发生在两次不同的时间。刚才读到的马太福音的这一段，发生在他最后一次进耶路撒冷之前的路上，他在耶利哥城治好了城门口的瞎子，然后在这之前，他最后一次预言他要受难，他要复活。而这时门徒们在争谁为大。当他最后一次跟门徒吃逾越节的筵席，设立新约的圣餐礼的时候，门徒们在争谁为大。可见门徒在第一次耶稣告诉他们这个道理的时候，他们听见了，但没听进去。而且第二次的时间更靠近耶稣受难，这两次发生的时间相隔没有多久，也就是一周之内的事情。所以在这样的一个过程里，我们先做第一个思考，门徒听见了但为什么没反应呢？三年之内那么多神迹让门徒确信知道这是从神来的话。更何况呢他们在争谁为大的背景是他们认为耶稣就要做王了。当然这也就是他们争的原因，因为这个王要起来了，他们自然就想争一下谁是宰相，谁是大臣。第一次来争的是一个母亲带着两个儿子，这两个儿子就是著名的约翰和雅各。再加上彼得，就是一直在耶稣身边的三个人。所以结论就是，当我们不明白神的时候，我们就活在自己的世界里，我们一直以为神要做的事就是我认为他要做的事 ...
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创建于 2025年4月22日
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6.
祂已经复活了
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(全中文查经)
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二，主耶稣受难复活的事件过程
周四晚-周五凌晨：与门徒吃最后逾越节的晚餐（路22：7-22）- 客西马尼园祷告（路22：39-46）- 耶稣被捕（路22：47-53）- 彼得三次不认主（路22：54-62） ...
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创建于 2025年4月21日
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7.
保罗在腓立比的传道之旅
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(全中文查经)
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... 夜 间 有 异 象 现 与 保 罗 。 有 一 个 马 其 顿 人 站 着 求 他 说 ： 请 你 过 到 马 其 顿 来 帮 助 我 们 。马其顿是一个省，腓立比是一座城，加拉太、美西亚都是省。马其顿在希腊的北面，希腊在当时不是一个独立国家，是罗马下面的一个行省，保罗他们过海的时候会先到北面的马其顿省，包括腓立比，包括帖撒罗尼迦。在这里我们看到，神的灵拦住工人去到工人认为对的方向。神的工人认为他们应该去北面的土耳其的那些城，但是神却告诉他们要往西走。不是说神爱马其顿人多过爱土耳其人，神有神的计划和安排，使徒保罗只是所有工人当中的一个。我们看见的保罗最终的传福音的方向是往欧洲去的，先是希腊，后面是罗马，如果许可，他最远还想到西班牙去。但是我们不能得出一个结论，说神就是想让欧洲人先得救，其他地方人先等等。并不是这样，恰恰相反，耶稣的十二个使徒是四面八方都去的。在这里我们得出的结论是，如果我们是主的孩子，我们只管求主告诉我们神在我身上的旨意。比如我身边这个弟兄，神在他身上的旨意与我无关。就好比彼得有一次问耶稣看约翰是不是一直可以活到不死，耶稣回答说与你何干。所以弟兄姊妹，我们要记得一点，对于我们每一个人来说，特别重要的是神在我生命里的带领到底是怎么样的？神特别愿意我们去寻求他。当我们如果没有寻求的心的时候，使徒保罗一定会错过这一次的旨意。这里我们看见一个合神心意的仆人，一个合神心意的基督徒，凡事祷告，凡事谦卑极其重要 ...
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创建于 2025年4月12日
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8.
路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
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(全中文查经)
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第一节说的逾越节到底是哪一天？因为在约翰福音讲到的时间和这里讲到的时间略有不同。路加福音说耶稣和门徒吃的那顿饭就是在逾越节的当天，但约翰福音记载的是发生在逾越节的前一天。可以肯定的是，一定是在周四的晚上，先是耶稣和门徒们一起吃了顿饭，然后犹大就出去卖主了，然后耶稣就去科西马尼园祷告了，然后犹大就带着兵丁来抓他了，然后他就半夜进到了大祭司的院子里，半夜就受审了，然后彼得就三次不认主了，然后就到了彼拉多的衙门里，然后就被交去钉十字架，九点就在十字架上了。所以从星期四的晚上吃这顿饭开始，一直到星期五的早晨九点之前，发生了我刚才讲的所有这些事。然后从九点到下午三点，耶稣有六个小时在十字架上，三点他的灵魂就交给父神了。从三点到当天的黄昏，两个门徒，约瑟和尼哥底母把他安葬了，黄昏之后就守安息日了 ...
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创建于 2025年4月09日
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9.
路加福音21章29-38节：给末世的警告信息
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(全中文查经)
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我们一起来祷告。天上的父，我们谢谢您，赐给我们这宝贵的话语。我们都是一群糊涂的孩子，生活在这末世会有一些错觉，以为这日子会不停的持续下去，以为这样的安稳会长长久久一直有，您借着使徒彼得在书信里警告我们，您看千年如一日，一日如千年，那日子会像贼一样来到。父啊，求您使我们常警醒，如同我们的主那般，虽然在这世界，但不属于这世界，祷告奉主耶稣的名 ...
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创建于 2025年4月01日
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10.
撒拉的信心系列之五
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(全中文查经)
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Download
今天是撒拉的信心系列第五讲，前面的四次侧重在撒拉做为妻子和母亲，她所经历的信心的旅程，她在婚姻和生养儿子的事情上经历了危险和很多的磨难，最终在信心里看见了神的应许实现。撒拉的主体部分讲完了，但是还有一些问题需要补充，最主要的两个问题，第一就是站在丈夫的角度，神在婚姻关系里是怎么对丈夫说的。第二，无论是丈夫还是妻子，我们怎么得着在婚姻里的信心，我怎么才能做得到？我怎么才能信？我们先来看一下圣经的教导，新约圣经的彼得前书第三章， ...
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创建于 2025年3月29日
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11.
女人的后裔
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(福音基础)
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所以女人的后裔耶稣在十字架上，在那黑暗的三个小时里，天父把审判的愤怒倾倒在他身上的时候，这个审判的愤怒包括什么样的人呢？包括所有地上活过的人，包括希特勒吗？当然也包括。我们假设一个极端的情况，希特勒在他最后快死以前，如果他真的悔改，他在极大的光照下悔改了，神会赦免他吗？神当然会赦免他。大家都知道卖主的犹大，犹大现在会在地狱里，犹大在地狱里是因为他卖了耶稣吗？不是的，是因为他不要赦免。跟犹大一样，还有一个弟兄也不认耶稣，还发誓不认耶稣，这个弟兄叫彼得。如果犹大是因为卖耶稣而进地狱，那彼得按道理应该也在地狱才公平。为什么彼得在天堂，犹大在地狱呢？因为犹大最后选择出去吊死，而彼得选择出去痛哭。神爱世人，世人包括犹大，也包括彼得，包括一切的罪人。但并不都是所有的世人都愿意接受神的爱，接受神的赦免 ...
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创建于 2025年3月24日
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12.
撒拉的信心系列之四
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(全中文查经)
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在彼得前书，圣灵称撒拉是以长久温柔安静的心为装饰，鼓励一切属神的姊妹都成为撒拉的女儿，这是在讲她和丈夫的婚姻关系里面。但是在儿子这个事情上，圣灵对撒拉的描述是在希伯来书十一章，11 因 ...
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创建于 2025年3月22日
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13.
撒拉的信心系列之三
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(全中文查经)
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整个故事先讲到这儿，我们要看神在新约里的盖棺定论了，彼得前书第三章，1 你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 ； 这 样 ， 若 有 不 信 从 道 理 的 丈 夫 ， ...
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创建于 2025年3月15日
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14.
撒拉的信心系列之二
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(全中文查经)
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... 可 信 的 。12 所 以 从 一 个 彷 佛 已 死 的 人 就 生 出 子 孙 ， 如 同 天 上 的 星 那 样 众 多 ， 海 边 的 沙 那 样 无 数 。 这是神对撒拉在新约里的盖棺定论的两点之一。第一个评价是彼得前书给出来的，就是她长久温柔安静的心，她是众多属神妇人的榜样，属神妇人都是撒拉的女儿。在希伯来书的这第二个评价是，她是信心的形象。我们今天读完创世纪的这些故事，你能读出撒拉是信心的形象吗？她不是不信吗？她不是一开始就从罗得，又到以利以谢，最后是以实玛利，以实玛利就是她不信才导致的，为什么说她是信心的榜样？从创世纪的故事里能得出希伯来书十一章的结论吗？撒拉不是一直到最后，要生孩子之前还是暗笑的吗？整个希伯来书十一章全是信心英雄榜，为什么圣灵会说她也是信心的英雄之一呢 ...
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创建于 2025年3月08日
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15.
路加福音20章27-47节：复活与婚姻
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(全中文查经)
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耶稣不会对着彼得他们讲这些话，因为这个话里隐藏了很深的逻辑思辨。但是神也救这些骄傲的有学问的宗教人士。神带领尼哥底母和带领撒玛利亚妇人是用完全不同的方式。神跟尼哥底母说是用思辨力很强的对话，对撒玛利亚妇人是带着爱的。所以神什么人都能救，救的方法和路径不一样，但最后带来的结果却是一样的，就是要人谦卑。尼哥底母要谦卑，撒玛利亚妇人也要谦卑。一个谦卑的人听到耶稣在路加福音20章的这几段对话，他一定会得出一个结论，眼前这个人就是神。他是大卫的子孙，他也是神，是基督 ...
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创建于 2025年3月05日
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16.
成圣的劝勉系列之三：苦毒与饶恕
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(全中文查经)
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... 这个故事的背景是彼得和主耶稣有番对话，彼得问耶稣，一个人得罪我七次，我饶恕他七次够不够？耶稣回答说，要饶恕七十个七次。七是完全数，七十个七就是饶恕到完全，神是完全饶恕的。彼得认为我饶恕七次已经了不起了，其实在神那里饶恕是完全的，是没有次数限制的。然后，耶稣就用了后面这个比喻 ...
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创建于 2025年3月03日
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17.
撒拉的信心系列之一
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(全中文查经)
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我们来看神是怎么评价撒拉的，新约的彼得前书三章，1，你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 ； 这 样 ， 若 有 不 信 从 道 理 的 丈 夫 ， 他 们 虽 然 不 ...
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创建于 2025年3月01日
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18.
路加福音20章20-26节：神的物当归给神
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(全中文查经)
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23 耶 稣 看 出 他 们 的 诡 诈 ， 就 对 他 们 说 ：24 拿 一 个 银 钱 来 给 我 看 。 这 像 和 这 号 是 谁 的 ？ 他 们 说 ： 是 该 撒 的 。耶稣看出了他的诡诈，所以耶稣并没有直接去回答他，而是把这个问题的假设开始抛出来。借着这个假设，开始讲一个特别重要的属灵的道理，就是我们怎样来看待在地上短暂的人生里必须要去面对的很多的环境，经济的、家庭的、健康的，在这些方面的应用，道理是一样的，都属于凯撒这个层面的。耶稣就问他们要了一个钱，这个细节很有意思。因为耶稣身上没有钱，这个可以在很多经文，包括耶稣让彼得钓鱼得到一块钱去交税的故事里得到印证，耶稣也没有问犹大要，他问旁边的人要，所以现在这块钱就是在座众人的代表了。这时，他拿这块钱问了一个问题，他说这个像和这个号是谁的。这个我要解释一下，在当时，银币本身就是最有价值的货币，它的正面和反面印了两样东西。正面印了像，反面印了号，像就是当时皇帝凯撒的头像，不是之前被元老院刺杀那个凯撒，而是凯撒提比留。反面的号是指他的铭号，我自己没有考据过，据其他圣经学者的考据，这个铭号写的是“最伟大的君王”。总之，这个凯撒提比留，借着这样的一块钱在告诉我们，他是地上一切所有的王。因为钱这样东西有一个特点，就是所有属地的东西最终都会归到这个钱上来。无论是为了权力，为了名誉，最终都是要体现在这块钱上，而这块钱上有个人，就是个凯撒。说明所有一切你在地上死的时候带不走的东西，最后都属了凯撒，但是他管不了你的灵。你死了以后，凯撒要抓你也抓不住了。耶稣在用这样的一个标志来提醒在听的每一位犹太人，你们纳税是以外面这个人来做的动作，并且这些事情在死亡来临的时候就全部终止了。所以西方有句谚语，说人一生唯有交税和死亡不可避 ...
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创建于 2025年2月25日
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19.
路加福音19章20-27节：十锭银子的比喻（下）
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(全中文查经)
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... 去 拿 ， 没 有 种 下 的 ， 还 要 去 收 ，23 为 甚 麽 不 把 我 的 银 子 交 给 银 行 ， 等 我 来 的 时 候 ， 连 本 带 利 都 可 以 要 回 来 呢 ？这两节讲了救恩的一个分水岭，二十三节讲的人是得救的人里面最小的那一类。他们拿了银子就存在银行了，银行不会给你五倍，甚至十倍的收益。这一类人代表在主里，我是得救了，但是我跟主的关系没有升到我可以放手把我的一切交给主，我是恐惧战惊的，同时我又是愿意要祂的。二十二节这类人是失丧的，二十三节这类人是得救的。这两类人在圣经里最形象最接近的例子就是罗得和他的妻子。他的妻子是二十二节，罗德就是二十三节。他俩就是天堂和地狱的差别。罗得信主，但是也爱世界，否则不会在索多玛待到最后。但是他和索多玛人有什么区别呢？我们来看一下彼得后书二章，6 ...
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创建于 2025年1月21日
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20.
圣灵带领的服事
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(全中文查经)
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... 初 。
我们今天想分享是关于神在圣经新约的时候带领人服事是一个什么样的呼召，我们首先看见的第一个事实，就是被呼召的这群人，他们好像并不是很起眼。我们稍微回顾一下十二个使徒，除掉卖主的犹大，后来补选了一个马提亚。我们不知道马提亚的背景，其他十一个使徒的背景在圣经里讲的很清楚，无非就是打鱼的，和税吏，还有一个奋锐党人，都不是特别在人眼里高大上的职位和身份。有一位圣经学者总结说，在初代教会的时候，这个信仰是个年轻人的信仰，这个信仰是很年轻的。耶稣开始服事的时候三十岁，彼得他们差不多都是这个岁数。一群在人眼里年纪很轻没有什么地位的人，他们所遵从的主刚刚在两个月前被人杀了。从人的角度看，你觉得这样的一个传道会有人信吗 ...
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创建于 2025年1月20日