16街查经

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1. 复活的生命（2）
(全中文查经)
...  耶 稣 ， 因 为 那 妇 人 作 见 证 说 ： 「 他 将 我 素 来 所 行 的 一 切 事 都 给 我 说 出 来 了 。 」   这个妇人经历了什么？她经历了耶稣的赦免。希西家经历了神把他们从亚述的人手里救出来的恩典。神差人出去一晚上杀了十八万五千亚述人，神又回应了他的祷告，让他多活了十五年。如果今天在地上做见证，希西家和撒玛利亚妇人，哪一个的经历更震撼人？诚实地说，一定是希西家。因为神为他杀死敌人，神让他多活十五年，这就是我们想要的。但是真正得到自由的是谁？是撒马利亚妇人。希西家没有喜乐平安，如果有的话，他就不会要兆头，他如果有平安，就不可能把那些财宝都给巴比伦使者看。我们很多时候听见基督徒要背十字架，觉得是要受苦，很难。你真不知道你得了一件最大的宝贝，你得到了安息。这个撒玛利亚妇人把极大的担子全部甩在后面，全部甩在了井边。她在跟她的邻居，跟她同村的人讲她从来不敢跟他们讲的事。这些人可能会论断她，但是她不在乎，她不怕了，她说耶稣赦免我了。她说我得着赦免了，我得着安息了。所以撒旦是六六六，因为他没有安息，他就是让你一直做一直做一直做。七才是安息，神是第七天安息的。一个人没有安息，不要做任何事。你死了又复活了，做了才是对的。所以我们这三讲是这样的顺序，我们下个星期五要讲的最后一讲才是呼召，才是鼓励，才是劝勉。那是你活过来之后要去做的事，那是在安息经历过之后第八天再去做的事。你在第六天和第八天中间需要有一个第七天，第八天才是新的开始。第八天才是新生命活过来可以去做的事 ...
创建于 2025年6月14日
2. 复活的生命（1）
(全中文查经)
...  这是很大的神迹，如果你经历这样的事，你一定会感谢神，会一直给人做见证。可是我想问大家，为这样的见证耶稣需要死吗？耶稣让你多活几年，只是他一句话而已，他不需要死。在这个故事里，希西家这么好的王，但是他的信心好像并不是那么大。他当时可以有两个选择，一是祷告求神让我多活。还有一个选择是说主啊，我就听你的，你说我立刻死我就死吧。希西家选了前一个，我们基督徒应该选后一个，但是我们天然人就会选前一个。后一个是背十字架的路，是说“我愿意”的路。希西家选了前一个，他最后也看到了神迹。所以大家要知道，神迹，恩赐，不等于生命。真正的生命是，“主，我愿意”，现在死也可以，这叫生命 ...
创建于 2025年6月07日
3. 成圣的劝勉系列之七：忧虑与平安
(全中文查经)
...    所有这些在历史上云彩般的见证，每一次都告诉我们，神是不变的，你今天经历过的，几百年几千年前曾经有人也走过一样的路。你回去看神在过去怎么带领当时的人，你就知道神会在未来怎么带领你。我们眼目不要盯着眼前的困境，当做父母的带着孩子打疫苗的时候，父母是为了让孩子受苦吗？父母不是因为爱孩子才带他去打疫苗吗？所以哥林多前书13章说，4爱是恒久忍耐，…7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐 ...
创建于 2025年6月03日
4. 成圣的劝勉系列之六：受苦与蒙福
(全中文查经)
...    神在这里告诉我们，仇敌撒旦在地上会一直引诱你去按照你的肉身，按照你的罪性去生活。当你这么样做的时候，它一定不会搅扰你，直到你陷入罪的后果。而当你对撒旦说不的时候，搅扰就会来了，苦难就会来了。你会发现你周边的人都不是这样的，世人都不是这样的。但是在这，他讲到一个很宝贵的事实，就是你的众弟兄是这样的，你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。为什么大家主日要到一起来？为什我们周间我们也经常一起来聚会，敬拜、赞美、查经、祷告。因为你在世人那里看不见跟你走同样路的人，但是你在主里却不孤单，因为你的弟兄姊妹也在走跟你一样的路。主给我们的应许是，这样的苦难是暂受的。第十节，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们。撒旦会引诱我们现在走一条最容易的路，但是后面的难处是巨大的。神会鼓励我们现在走一条看似难的路，但这个难处其实很小的。我可以用我自己的见证，我可以用许许多多弟兄姊妹们云彩般的见证，向大家负责任的告诉你们，神的恩典慈爱远比你们想的要大得多，是超乎所求，超乎所想的 ...
创建于 2025年5月05日
5. 路加福音22章24-30节：门徒争论谁为大
(全中文查经)
...    所以我们读圣经的时候，是按照神告诉我的意思去读，还是把我自己的意思读到圣经里去？我想门徒们在听到耶稣的教导的时候就是把自己的意思读到里面去了，因为他不相信耶稣就是字面的意思。显然他们的争论是从进耶利哥城之前开始，就一直延续到最后一刻就没停过。就是耶稣讲归讲，他们吵归吵。就好比我们听见很多的劝勉，但是每次碰到事情的时候，我们还是用自己的熟悉的老我罪性的方式去处理。听见了，但没听到心里去。昨天我跟一个少年人有一些交流，我问他耶稣在你里面是什么形象呢？这孩子说，在我心里有一个形象，在我脑子里有个形象。心里这个是对的，脑子里这个是不对的。这个说的太好了，我见过很多的见证，没有哪个见证讲的这么好。他比很多言辞华丽的见证要朴实的多，真实的多，就这么回事。这些门徒听见神的话，听到逻辑里去，听到脑子里去了，但是没有进到心里，马上就走了。就好比在孩子小的时候，父母教导他的很多话，他听是听见了，但没听进去，只有你知道这个话有多重要，只有你知道他如果不这样的话，后果会怎样，但是他觉得你在干涉他的自由。我们现在站在神面前，就像你的孩子小时候站在你面前是一样的。当我们陷在我的肉体里的时候，我眼睛就瞎了，未来要发生的事我就看不懂。如果我今天还是这样看待神的道，即使我信了也跟世人没什么区别，我还是瞎的，还是不知道未来会发生什么 ...
创建于 2025年4月22日
6. 保罗去罗马的船难
(全中文查经)
...  失 丧 这 船 。23 因 我 所 属 所 事 奉 的 神 ， 他 的 使 者 昨 夜 站 在 我 旁 边 ， 说 ：   这是个极大的见证，首先，保罗说的应验了。其次，保罗没有带着情绪抱怨。第三，保罗在最需要得救的这帮人面前，为神做了一个见证，说神有话给你们。这个神的形象就很丰满了。因为按照我们人的逻辑，你因为不听话所导致的后果，你都要自己去担。我们的孩子惹了祸，你会说，谁让你这么干的，早就跟你说不要这么干。神是怎么说的？神说你早就应该听我的，但是没关系，现在听还来得及。所以神第二次讲的又是一个预言。我相信当时这条船上的两百多个人，他们巴不得这个神立刻派来一艘更大更坚固的船，马上把他们都接走。但是22节神的话给出去后，这两百多人眼前看见的还是风浪，还是不知道船漂在哪里，最后他们漂了至少十几天，漂到了意大利南面的马耳他岛。所以人在这时希望神怎么救他？肯定是希望神能立刻马上把这个环境挪走，如果神能立刻马上把我的麻烦拿走，我就信了 ...
创建于 2025年4月21日
7. 路加福音22章14-23节：主设立圣餐
(全中文查经)
...    这就是耶稣死而复活，赐下圣灵的意义了。耶稣设这个圣餐礼的时候，他就是在告诉我们一个很重要的事实，他得胜了，就是我们已经有了胜过罪的能力，我们不但在罪的审判的地位上得到了赦免，我们还可以胜过罪了。你可以试一下，你可以跟这个罪说不了。一个重生得救的基督徒，你真的信靠基督，圣灵住在你里面以后，圣灵的声音是越来越强的，他时刻提醒你，你可以胜过罪，你可以对罪说不，因为你的主已经为你死了，已经赎了你罪，并且他有复活了，他已经战胜了罪，你也可以的。我们弟兄姊妹有很多这样的见证。所以当我们说纪念主的时候，这个纪念里面是包含很多内容的。包含他赦免我做错事情的后果，也包含他给我真的可以对罪说不的能力了 ...
创建于 2025年4月15日
8. 成圣的劝勉系列之五：贪欲与知足
(全中文查经)
...    其次，财的特点是无定的。它会一会儿飞来，一会儿飞走，你抓不住它。这就是人会有愁苦的原因。可是神的供应是怎样的？是厚赐百物。厚赐的意思就是多多的给，因为他希望我们享受。可是太多时候，我们吃着神给的美好的食物，却并不享受。因为我们在想着更多的钱财。所以保罗一再地提醒我们，你要持定那真正的生命，真正的生命是永恒的，地上的财物是守不住的。所以我们在地上正确的人生态度是怎样的？我说主啊，谢谢你，我知道我有永生了，我知道你为我的罪死了，付足了代价，我感谢你今天赐给我桌上的饮食，明天的饮食在哪里？那是明天的事。我要享受你给我的饮食，并要开声赞美你。然后，我们就跟着主，把福音传讲给一切有需要的人，我们要在地上活出他荣耀的见证。而最受益的是我们自己。因为你得到了自由，你发现你身上有根绳子没了，这根绳子叫贪欲 ...
创建于 2025年4月14日
9. 路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
(全中文查经)
...  稣 说 ： 你 们 进 了 城 ， 必 有 人 拿 着 一 瓶 水 迎 面 而 来 ， 你 们 就 跟 着 他 ， 到 他 所 进 的 房 子 里 去。 这是个神迹，你经历了神，你会下次更信任祂，你会给别人讲你的见证。很多圣经学者基本把这个解开来了，就是第十节的这个“有人”是个男人，这是不同寻常的。因为在当时，男人是不拿水的，都是女人去打水。所以一个男人拿着水就很醒目，一眼就能看到。为什么要把这个讲出来？因为这就是信心和顺服，无论对拿着水罐出来的那个人，还是听从命令的门徒 ...
创建于 2025年4月09日
10. 撒拉的信心系列之五
(全中文查经)
...  的 丈 夫 ，6 就 如 撒 拉 听 从 亚 伯 拉 罕 ， 称 他 为 主 。 你 们 若 行 善 ， 不 因 恐 吓 而 害 怕 ， 便 是 撒 拉 的 女 儿 了 。   所以撒拉在婚姻关系里的美好的见证就是她常有长久温柔安静的心，她信靠她的主。虽然她的丈夫做了一件令她很危险的事情，但是她却没有因此而进到跟丈夫的征战和试探中。所以第六节说， ...
创建于 2025年3月29日
11. 撒拉的信心系列之四
(全中文查经)
...    我要鼓励在座每一位姊妹，不要在你的眼泪里绝望，这正是你要在信心英雄榜上写上一笔的过程。你现在正在经历那二十五年，很快就要看见你的以撒了，一定会看见的。在那一天你就会像撒拉一样，撒拉喜笑了。而且她在做见证，6  ...
创建于 2025年3月22日
12. 路加福音21章7-19节：基督再临的预兆
(全中文查经)
...  。 这两节最好的例子就是使徒行传的二十六章，大家可以自己读一下，你就会知道这两节是怎么应验的。因为耶稣讲这话的时候，使徒行传的故事还没发生。使徒行传的二十六章就是保罗自己站在亚基帕王面前，他讲的所有的话就是圣灵带着他讲的，完美地应验了十四和十五节的话。不是保罗讲的，是圣灵讲的。但是这些话最终成了保罗荣耀的见证，成了基督荣耀的见证 ...
创建于 2025年3月18日
13. 撒拉的信心系列之三
(全中文查经)
...  而 害 怕 ， 便 是 撒 拉 的 女 儿 了 。   撒拉的一生什么时候经历过恐吓？就是刚才这两次。所以撒拉是怎么做到这个见证的？是因为她努力吗？是因为她不断提醒自己要长久温柔安静吗？不是的，是因为她信神的恩典。正是因为她看见了神的恩典，她知道在她丈夫之上有一个爱她的神，她才愿意顺服她的丈夫。神借着这段经文告诉所有的姊妹，在神眼里，重要的不是你外面漂不漂亮，重要的是你里面是不是有长久温柔安静的心。什么叫长久，什么叫温柔安静的心？我们上一次有一句话没解，撒拉的位置是在哪？在帐篷里。当上帝来的时候，他问亚伯拉罕，撒拉在哪里？亚伯拉罕回答说，在帐篷里。谁才会在帐篷里？有长久温柔安静的心的人才会在帐篷里。如果你特别想要表达一点东西，如果你特别想要教你的丈夫怎么做事情，你就不会待在帐篷里了。这个长久温柔安静的心不是你说服自己有的，是在对神的信心里自然会有的。你知道你不用出你的帐篷，外面也是天下太平，拥有你的主，你怕什么？不是说一个姊妹看不见对的东西，一个属神的妇人肯定看见的比她不属神的丈夫要多。所以彼得前书三章一节说的是信主的妻子对待不信主的丈夫，他说你们不信主的丈夫会看见你们的品行而被感化过来。因为他知道，像这样长久温柔安静的心，地上是没有的，只有在基督里的信心里才能有 ...
创建于 2025年3月15日
14. 路加福音21章1-6节：寡妇的奉献
(全中文查经)
...  但 这 寡 妇 是 自 己 不 足 ， 把 他 一 切 养 生 的 都 投 上 了 。   首先，耶稣当时并不是在讲道，他是在看众人怎样投钱入库，当他看见这个寡妇投了两个小钱之后，把门徒叫过来，告诉他们这个道理。并且在44节，神自己解释了为什么他说这个寡妇投入库里的，比众人所投的更多，因为神要的不是我们的钱，他要的是我们的心。在我们没有的时候更能显明我们的心。我们很多时候会嫌弃苦难，是因为我们不知道苦难有宝贵的意义。以后我们到天上会理解，在地上所有的事情全是反的，无一例外。人所喜欢的东西，没有一样是往神的方向去的，人所厌恶的东西，往往会使人离神更近。信心这样东西，在没有的时候显明出来，就会深深地触碰到主耶稣的心。在我自己读的很多的属灵的见证里，在一些传教士的传记里，我发现有个共同的特点，他们几乎每个人都有过用到最后一分钱的经历。而且有的时候神还会把他们放在一个场合里，他的最后一块钱还要他捐出去 ...
创建于 2025年3月10日
15. 撒拉的信心系列之二
(全中文查经)
...    我们一起来祷告。我们在天上的父，我们要感谢赞美你，没有什么比撒拉的信心更宝贵的。求您祝福每一位今天听见这美好见证的姊妹，让她们都能成为撒拉的女儿，不但自己在信心里能够经历那亚伯兰去埃及的过程，更是经历自己信心的软弱，得着您的翻转，能够最终看见以撒的出生。求您使我们每一位姊妹都能见到自己在信心里生出来的以撒。祷告奉主耶稣的圣名 ...
创建于 2025年3月08日
16. 路加福音20章9-19节：凶恶园户的比喻（下）
(全中文查经)
...    我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢赞美您。谢谢您把这宝贵的恩典赐给我们，也让我们看见我们每一个人的起点都是那些骄傲悖逆的园户，但是我们在仆人的话里，乃至到最后在这儿子的见证里，我们悔改了。也谢谢您赐给我们这救恩，让我们愿意接受基督，成为自己的救主。求您使还没有信的，能早日接受。使我们一切已经信了的，能够在自己的生命里，愿意跟着在城外的在十字架上的主，而不是留在这个败坏的世界里，留在这个要经历审判的城里。祷告奉主耶稣的名 ...
创建于 2025年2月18日
17. 路加福音20章1-19节：犹太人质问耶稣的权柄和凶恶园户的比喻
(全中文查经)
...    4 约 翰 的 洗 礼 是 从 天 上 来 的 ？ 是 从 人 间 来 的 呢 ？ 耶稣问的这个问题把一个人拽进来了，就是施洗约翰。施洗约翰虽然在地上服侍的时间也很短，但是在他殉道前他做了一个特别重要的举动，他为耶稣做了一个公开的见证，包括他向众人讲，他必兴旺，我必衰微。包括他向众人讲，我给他解鞋带也不配。包括他告诉他所有的门徒你不要跟着我了，最早那几个打鱼的其实都是跟着施洗约翰的。这时耶稣提到约翰，约翰所做的见证也就自然摆在了众人面前。这就意味着，如果你相信约翰是从天上来的，那你必须要相信耶稣也是从天上来的。所以当耶稣把约翰推到法利赛人面前去的时候，他其实用了一个极高的智慧，这个智慧就是约翰的标签巨大无比。耶稣身上没标签，但是施洗约翰本身就是祭司家族出身，他的爸爸妈都是亚伦的后代。约翰的出生本身就是神迹，他的父亲撒迦利亚在约翰出生前，在圣殿里服侍的时候就哑了，他儿子出生以后，他的嘴巴就开了，告诉大家他儿子要叫约翰。约翰住在旷野，吃的是蝗虫野蜜，穿骆驼皮的衣服，法利赛人说要禁食，哪一个能和施洗约翰比呢？今天地上任何一个在律法上有光辉形象的人，没有一个比得过施洗约翰的。换句话说，就是如果在地上说要靠行律法能够蒙神悦纳的，施洗约翰就做到了顶峰。耶稣怎么评价他？他说妇人所生的，没有一个大过施洗约翰的。所以没有人能质疑施洗约翰，虽然耶稣自己没有标签，但是有一个标签最大的说我连给他解鞋带都不配。现在，当耶稣把一个全身都是标签，大家都不能否认的标签的一个人甩在法利赛人面前的时候，他们怎么回的呢？我们来看第五节 ...
创建于 2025年2月11日
18. 成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
(全中文查经)
...  神给雅各改名叫以色列，以色列的意思就是神的王子。一个靠自己抓。一个靠神的恩典。你要哪一个呢？所以在这儿，雅各借着战败而被祝福，他透过软弱而得刚强。我们基督徒成圣的路，就是上帝要把你从一个抓住的雅各变成信靠他的以色列，这就是成圣的路。我们信的那一刻，在得救的地位上，在被审判的位置上，已经称义了。但问题是，你还是那个老我很强大的你。就像雅各，他从父家离开的时候就是信的，否则他不会去抢那个长子的名分。雅各要主，但不等于他就真的是被破碎的以色列了。他的老我还是很强的。我们也是一样，得救了以后也常常很羞愧，没有为神做好的见证。但是你心里知道，其实你是爱主的，你是想要跟着祂的，这就是我们的常态了。那神借着破碎的雅各想告诉我们什么道理？神会在我们成圣的路上，让我们变得越来越软弱。刚才那个瘫子是靠着软弱，看见了神的恩典，而不是靠着看见自己的努力而得救的。我们是这么得救的，也是这么成圣的。你要把你原来在地上的个人的能力全破碎了，就像雅各一样。神要建一个新造的人，你要成为以色列。神带领人走成圣的路，是让人越来越小，祂必升高，我必衰微。人的力是来自腰腹，雅各瘸了以后就发不了力了 ...
创建于 2025年2月03日
19. 圣灵带领的服事
(全中文查经)
...    所以当我们说我要做工的时候，我首先要知道是谁在做，其实是主在做。与其说我在服事神，不如说我在观看主的服事。主邀请我有这样的荣幸，成为祂所做的奇妙作为的一个见证人或者旁观者。我被主邀请来看祂在我的生命里以及借着我的生命在神的国里做的奇妙的事工。所以彼得那天和十一个使徒站起来，这是他们第一次在众人面前开始要服事了。在这前面彼得的经历全是跟主在一起的过程，从使徒行传二章十四节开始，彼得他们正式进到主离开之后他们的服事岗位上去了。然后你会发现，他们并不是一群在人眼里好像有资格有装备的人，那他们到底怎么才做到这么大的能力的呢？我们往后看，使徒行传二章的十七节，一直到二章的三十六节，很长的一段。你你很难想象这是一个打鱼的，以及刚刚三次不认主以后又被恢复的人能讲出来的话。所以我们要记得在二章的一节到第十三节，圣灵降在他们身上了 ...
创建于 2025年1月20日
20. 路加福音19章1-10节：撒该得救
(全中文查经)
...  ！ 你 的 信 救 了 你 了 。在这里，神要把最好的给他，但是又要用一个问题来把他的心显明出来。我们站在众人面前做见证的时候，其实就是见证神是怎样慢慢把我的心引导出来的。类似的例子还有约翰福音四章的井边的妇人，耶稣是怎么把她里面那个心引出来的？耶稣说，“请你给我口水喝”。跟这个道理是一样的。他降卑自己，慢慢让这个妇人看见，其实她没有水，真正能给她水喝的是耶稣。神让人把他们里面那个需要完全显明出来。我们来看撒该是怎么显明的 ...
创建于 2025年1月08日

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