- 41. 每日读经-《哥林多后书》8章
- (每日读经)
- ... 所以,保罗用马其顿人做个引子,把真正马其顿人能做到的原因,也就是耶稣基督他的恩典让马其顿人能得着这财务上、财富上的自由。这样的自由并不是说他有更多的钱财,而是他敢于把钱给出去。所以在这,保罗说真正(原因)还有一个,那就是耶稣自己,因为他本来是富足的,却为我们成为贫穷;我们若不把自己完全交给他,我们怎能说主啊,我真的爱你 ...
- 创建于 2022年8月13日
- 42. 每日读经-《哥林多前书》7章
- (每日读经)
- ... 物 , 因 为 这 世 界 的 样 子 将 要 过 去 了 。 所以他是在说今生会过去的,就是我们在现在的这个地上的婚姻制度里,其实是一个短暂的时空里的安排,他不是会存到永恒的,这个在耶稣的教导里也得到了印证,我们刚才也提到在天上是不娶也不嫁的,我们每个人其实最终都是把所有一切交给主的,我们真正的关系能存到永恒的关系,是自己跟主的关系。所以保罗讲了两层意思,第1层就是我们进到地上这个婚姻关系里,它是会有肉身苦难的,第2层就是这个关系它并不积攒我们在永恒跟主的关系,并不推近这关系,因为有妻子的就像我在地上有钱财一样,就像有哀哭一样,就像我在地上有事物,事物其实就是比如说房子有车子,这个它是等同于这一类的安排的。这些东西是罪吗?当然不是罪,但这些东西,你用了没有用,都不会影响你在永恒的结果。所以保罗的意思就是我们若是可以总是要一无挂虑的去取悦神,所以这就是最后在七章的32节 ...
- 创建于 2022年7月27日
- 43. 每日读经-《哥林多前书》6章
- (每日读经)
- ... 我们可以想一想,假设在我的所有里面,我可能有地上的房屋,钱财,有我眼目所喜欢的一切东西,我也有主,如果主在我这一切东西面前的是我的百分之百的话,那我这一切的东西多一点少一点,对我又有什么影响呢?前提是主跟我的关系到底是怎样的?如果主只是我一切所有的东西里的一部分,哪怕是10%,20%可能已经很多的部分了,甚至50%,那我其他的部分少了,我还是会不肯的,还是不情愿的 ...
- 创建于 2022年7月26日
- 44. 每日读经-《哥林多前书》5章
- (每日读经)
- ... 所以不是说基督徒信主以后偶尔会犯罪,就变得我们其实可以容忍罪,这是完全两个不同的概念。偶尔犯罪一定是偶尔被过犯所胜,祂不是故意的,这一点只有当事人和神自己知道。因为我们很多人自己在罪的捆绑中陷的程度不一样,可能犯的次数会有差别,但这个不等于每一个人他都是喜悦罪而待在里面的。所以保罗为什么借这个例子来讲呢?因为这个例子不但显明哥林多人他是在罪中的,更显然他们,显明他们是容忍罪的,所以保罗要把这事跟他们讲明白,所以你们不能容忍,罪是我们信主最重要的要去除掉的事儿。所以最后我们借着这一段,我们也可以想一想,哥林多人他们有恩赐,他们也有很多神的祝福,为什么这个教会问题那么多呢?所以作为教会,作为今天的基督徒,什么才是我得救之后最重要的事呢?是要属灵恩赐吗?是要很多服侍主的机会吗?是要很多钱财名誉地上的高贵吗?我要什么?我要什么样的祝福?我要的祝福就是主管教我,让我知道,罪就是罪,让我愿意从罪中出来,这是最大的祝福。我愿不愿意从我所有的罪中出来呢?我愿不愿意去除这酵呢?基督徒有没有力量?教会有没有力量?这是最根本的基础。一个罪中的教会是只是需要神的管教的,他绝对不可能能成为神的器皿,去祝福他人的,哥林多教会就是一个极好的榜样。我们可以在后面读到很多其他教会的书信,我们就一比就知道哥林多人会很惭愧,无论是哥罗西教会还是腓立比教会都是非常好的榜样的教会,但是在哥林多我们看见许许多多的麻烦 ...
- 创建于 2022年7月25日
- 45. 每日读经-《哥林多前书》2章
- (每日读经)
- ... 我们昨天介绍过这个哥林多教会,因为地理原因的这个背景,人是有可能是在人眼里卑贱的成分的人比较多,因为这个城是有很多的奴隶。我们可以想象,这当中有很多得救的人,那他在人眼里就是很卑贱的。所以他越是这样的,他可能越是受人的教导所吸引、世界的话语所吸引,我也想要成为有尊贵的、大家看为有智慧的、有钱财的、有能力的这样一个趋势。所以,保罗说我在你们中间我定了主意,我坚决不是往这个方向去的 ...
- 创建于 2022年7月22日
- 46. 每日读经-《罗马书》13章
- (每日读经)
- ... 所以在这里最后我们给一个警告的例子,也就是旧约非常著名的例子,也就是罗德的妻子,罗德的妻子是跟着罗德和他两个女儿一同出的索多玛,但是罗德的妻子最后没有得救,因为她回头看了,所以回头看她就变成了盐柱。回头看代表什么呢?回头看代表我的心,虽然我的身体在往光明里走,但是我的心居然还在黑暗里,这是个非常典型的我们要警惕的样子。所以十三章的11节到最后就告诉我们,我们要非常小心,如果我在今天我不是让我从世界里出来,我的心从世界里出来,向着神,等到有一天我要去见主的时候,我就会像罗德的妻子一样,我不舍得,我回头看,问题是她回头能看见什么呢?整个索多玛都毁了。我们今天要记得我,黑暗已深,白昼将近,我要见主面的时候,我回头看我能看见什么呢?地上哪一样东西我能带走呢?是别人对我的夸奖吗?我地上的钱财吗?我的房子吗?甚至我的儿女吗?我能带走吗?我能带走什么呢?罗德的妻子她离开所多玛的时候,她带走了什么呢?但问题是她的心如果还在世界的话,她就会回头看了,我们心如果没有跟着主走,哪怕主要把我们带出去,我还会回头看,不是主不让我去天堂,是我自己不要。所以主要得的永远是我们的心,这就是十三章的11节到最后告诉我们 ...
- 创建于 2022年7月17日
- 47. 每日读经-《罗马书》5章
- (每日读经)
- ... 11 不 但 如 此 , 我 们 既 藉 着 我 主 耶 稣 基 督 得 与 神 和 好 , 也 就 藉 着 他 以 神 为 乐 。 所以我们进到神的家,和神的关系恢复之后,这个关系会成为我喜乐的源头。所以这个是我们很重要的一点,就是我在世界的时候与神为敌的时候,我喜乐的源头是属世界的,世人所喜欢的我们都喜欢,钱财,名誉,别人的夸奖,长寿,这就是我喜乐的源头,快乐的源头。但是与神和好之后,我们很重要的一个转变就是这快乐的源头发生了变化,我是以神为乐的,因为祂的恩典让我看见没有什么地上的东西可以值得跟祂比的,一个天一个地,就是我们的身份既然成为神的儿子,那就是我们的身份是属天的,属天的那自然是不同的人就以不同的东西为乐。我自然是以神的恩赐以神的事为了。所以在第五章的第2节和第11节就讲到这个点,然后他讲到这个欢乐会有一个特点,这个欢喜,这个快乐会有个特点,就是第3节 ...
- 创建于 2022年7月09日
- 48. 撒母耳记下19章24-43节:米非波设和巴西莱对大卫的爱
- (全中文查经)
- ... 若 将 所 有 的 周 济 穷 人 , 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧 , 却 没 有 爱 , 仍 然 与 我 无 益 。 他首先就把爱的力量和地位讲出来了,可见爱这样的力量和地位是超过我们所熟知的一些内容,比方说信心。所以一个人可以说我很属灵,我很跟随耶稣,我圣经读了很多遍,但是如果他不明白什么是爱,或者说他根本不愿意来寻求神的爱,这些就都跟他们没有关系,原因是什么呢?就是爱是我们跟主关系的基础。所谓得着的东西越多,我越面临一个危机,就是我是要用这样东西来主张自己的权利,还是放掉自己的权利,我们在信主以后,会把从世界里来的行为方式带到在主里。世界就是让我一定要多得一些,钱财也好名誉也好,所以我努力得我想要的东西。但是当你进到主里来,其实是一个逆向的过程,你努力放掉你可以主张的权利,所以在13章的第4节说“爱是恒久忍耐”。意味着你没有去主张你可以有的权利。如果耶稣今天要主张他的权利,我们早就不能站在这里了。所以爱这样东西它是神的本性,而我们对这个本性需要有一个非常深的了解,我们才有认识圣经的钥匙,否则我们在读圣经的时候会读成一本知识书,读成一本历史书,读成一本宗教书,唯独没有得着那把钥匙 ...
- 创建于 2022年7月04日
- 49. 每日读经-《使徒行传》24章
- (每日读经)
- ... 暂 且 去 吧 , 等 我 得 便 再 叫 你 来 。所以只能说他选择今生,不要永恒。虽然人里面有对永恒的渴求,但是他会在今生的这钱财的迷惑里,他做了一个对自己的永恒放弃的选择。所以, 甚 觉 恐 惧 却带来26节的结果,屡次叫他再来谈,但是却指望他送钱 ...
- 创建于 2022年6月30日
- 50. 撒母耳记下19章1-23节:大卫被劝醒,返回耶路撒冷
- (全中文查经)
- ... 我们来看洗巴,在17节,还有一个就是扫罗家的仆人洗巴和他的15个儿子20个仆人。洗巴也是出来迎接,洗巴和示每略有不同。洗巴的心其实是在王身上的,因为我们知道当第1次王出来的时候,示每在咒骂王的时候,洗巴是在供应王,只是洗巴受钱财的影响和捆绑,所以他撒谎。然后王就把本来属于米非波设的东西给了他。我们前面分享过,就不再说了。我们继续把示每的这一段讲完,第18节的后半段到第23节 ...
- 创建于 2022年6月27日