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1. 撒拉的信心系列之五
(全中文查经)
...  对 女 人 说 ： 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ； 你 丈 夫 必 管 辖 你 。   所以当男人女人犯罪堕落之后，神对男人女人都有一个审判，或者说是对未来的预言。这个预言今天应验在了每个家庭里面。女人在儿女的身上常受捆绑，受试探。而在她和丈夫的关系上，体现在恋慕和管辖。注意恋慕和管辖，并不是顺从和舍己的爱，这并不是一个正确的关系。正确的关系，叫顺服，而不是恋慕。顺服里是有信心的，恋慕里是没有信心的。管辖是用威权的，而不是舍己的，是没有尊重的。所以今天的婚姻关系里，姊妹对丈夫就是这样，你想抓住他，他又想辖管你。但是神不希望我们一直是在这个状态，神把一条对的路给我们指出来了，祂说做丈夫的面对妻子始终面要承认一个事实，就是妻子是软弱的器皿。软弱这个词在圣经里经常和疾病是同一个词，指她在信心上，能力上，在一切事情上，是比丈夫要弱的。神造男女是有差别的，神造男人本来就是给了他更大的能力，更多的责任的。所以男人在婚姻关系里首先要看见一个事实，神是把他放在一个权柄的位置上，面对的是软弱的要去带领的对象。神把这个位置的人称作牧羊人，牧羊人是怎么带领羊的？牧人照顾羊，并且始终挡在羊的前面，挡在危险和羊之间。在家里做带领是这样，在教会做带领也是这样。创世纪里讲到雅各带领羊群的时候，提到他是比量羊群里最软弱的羊来计算当天要行走的路。神不但把这个关系比作牧羊人和羊，还比作头和身体，因为你的计划是头来定的，但是头是体贴身体的感受来制定计划的。你身体虚弱得病的时候，头会安排你休息或去医院。所以头的计划是根据身体最软弱的器官走的。这就是软弱的器皿的意思，就是做头的需要去关注那软弱的需要是什么 ...
创建于 2025年3月29日
2. 你在哪里？
(福音基础)
...    所以人最大的意外在于你没有思考过死亡的事情，结果在你死的时候，你发现一切都还没有结束，之前的人生只是个逗号，不是个句号。这个意外比在地上的任何意外都大，因为它关乎到永恒。所以圣经真正的死，只代表一层意思，就是与神永远分离就叫死。我们里面的灵是需要跟主在一起的，我们不认主，不要主，就好比孩子离开父母。做父母的一定是希望孩子听你的，希望他能回家，希望他顺服。但是当孩子选择不要你不认你的时候他就与你分开了。所以当亚当选择不要听神的，他要听蛇的，他就与创造他的神分开了。吃的日子必定，这就是审判。不是因为上帝让人惧怕，不是上帝让你下地狱，这是一个律导致的结果。就好比你每天教导你孩子的时候，你说不准吸毒，吸了会死的。你说不要从十楼跳下去，跳下去会死的。你告诉他的是一个律，也是一个审判，但是让他死的不是你，是他的选择，死是律的后果 ...
创建于 2025年3月17日
3. 撒拉的信心系列之三
(全中文查经)
...  人 也 自 己 说 ： 他 是 我 的 哥 哥。所以这一次撒拉仍然是完全的顺服，即使使她陷入危险也没有任何辩解。第三节，神主动发起干预，神 来 ， 在 梦 中 对 亚 比 米 勒 说 ： 你 是 个  ...
创建于 2025年3月15日
4. 撒拉的信心系列之二
(全中文查经)

Download 今天我们继续撒拉的信心系列，上一次讲到撒拉跟着她的丈夫亚伯兰从吾珥去到一个叫迦南的地方。神在那里给了亚伯兰一个很重要的应许，就是他的后裔会像天边的星，海边的沙。但是亚伯兰因为惧怕称撒拉为妹子，对法老隐瞒她是他的妻子，因此使撒拉进到了一个极深的危险里。但是撒拉并没有因此而怀疑或者埋怨亚伯兰，撒拉因着信神，愿意顺服她的丈夫，神也因此而祝福她，把她从急难中带出来。今天我们会讲到对于一个在家庭中的姊妹，第二个更容易受试探的地方，就是儿女 ...
创建于 2025年3月08日
5. 路加福音20章27-47节：复活与婚姻
(全中文查经)
...    我们先来看撒度该人的问题，撒都该人有非常强大的逻辑，所以他们按照旧约律法设计里了一个场景。因为摩西律法规定，如果哥哥死了却没有留后，那弟弟必须娶哥哥的遗孀。撒都该人设计的场景里有七兄弟，不断重复哥哥死了没有留后，弟弟需要娶哥哥的遗孀，所以出现了一个女人有七个丈夫的情形。他们的问题是，如果有复活，那他们到了天上怎么办呢？又不能把这个女人分成七块，那她算是谁的妻子呢？然后，他们得出的结论是：所以说没有复活，否则摩西律法就不成立了。这个逻辑推理貌似是正确的，但是问题出在前提假设上。撒都该人的这个推理是基于在天上也有婚姻制度的这个前提假设上。其实这和我们不信的时候，或者信了以后眼瞎不肯顺服的时候是一样的，我们往往出问题都出在假设上 ...
创建于 2025年3月05日
6. 撒拉的信心系列之一
(全中文查经)
...    我想让在座的姐妹们想一想，你可不可以不跟着你丈夫去埃及？可以的，因为这次不是神说的。但是撒莱有没有说不去埃及？她没有说不去埃及，她去了。大家看见神的祝福是给谁的？给撒莱的。所以我想鼓励在座的每一位姊妹，无论你在家里碰到什么样的境况，你一定要相信神会因着你的缘故祝福你和你的一家，你要相信这一点。因为你的什么缘故呢？你的信心，你的谦卑，你的温柔安静的心。神是一个一个人来爱的。神难道不知道撒莱危险吗？神难道不知道亚伯拉罕在那一刻做了一个愚蠢的决定吗？在这里，神没有因此就击打亚伯拉罕，没有。神是一个良善、不责备人的神。是神兜底，把这个显然的危险给跨过去了。所以神的祝福是因为撒莱，因为她愿意顺服，她愿意在即使知道这不属于神，即使知道这会有危险的时候，她也去了 ...
创建于 2025年3月01日
7. 路加福音20章20-26节：神的物当归给神
(全中文查经)
...    这里我们拓展开来讲一个概念，就是作为一个基督徒，我们怎么来面对地上的生活和和属天的身份之间可能产生的冲突。首先我要讲一个原则，就是顺服地上的权柄。顺服到什么程度呢？就是它不能干涉你的灵。这就是传道书说的，尘归尘，土归土，灵归上帝。你的灵是神做主的。我们读一下罗马书的第十三章， ...
创建于 2025年2月25日
8. 路加福音20章9-19节：凶恶园户的比喻（下）
(全中文查经)
...  他 ， 把 他 推 出 去 了 。 三个仆人其实是有三个递进的阶段。每一个后面的仆人所受的一定大过前面一个。第一个只是打了，第二个，打的基础上还有凌辱，第三个，打伤了。为什么是这样？因为人的骄傲。第一次拒绝了以后，其实他心里应该还是有点害怕的，但是看到暂时没有什么后果，人在神的怜悯里就会越来越骄傲。如果人选择骄傲的话，神的怜悯会带来一些你想不到的后果，它不会徒然返回，你选择顺服你就更加谦卑，你选择悖逆你就会更加骄傲。因为人不会马上看到悖逆的后果，因为人暂时看不到审判，今天有多少世人叉着腰亵渎神的时候，他就是这么想的，没什么大不了，兵来将挡水来土掩，我这辈子见过的风浪多了，我今天不还是活的好好的吗 ...
创建于 2025年2月18日
9. 成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
(全中文查经)
...  所以努力靠着自己去寻求地上我的目标的那个人，我想告诉你，你从信的那一刻，这个人就已经在十字架上。从你信的那一刻，你就是从世界这棵大树上被砍下来的树枝，那个老我已经死了，愿意明白并顺服主旨意的那个人今天在你里面活着。这个人越来越强壮，你离永恒越近，你就越开心。所以基督徒越到最后的日子他会越喜乐。否则的话，你的人生会很苦的。因为你求而不得会痛苦，或者得而不舍也会痛苦。因为你即使得到了，你也守不住 ...
创建于 2025年2月03日
10. 路加福音19章28-40节：主荣耀进圣城
(全中文查经)
...  谦 和 和 地 骑 着 驴 ， 就 是 骑 着 驴 的 驹 子 。   耶稣在他进圣城的时候，完全的应验了这个预言。不但路加福音，四个福音书都提到是骑驴进的，而且是骑着驴的驹子。骑驴的形象是谦卑的，他是王，但是他并不是来定你罪的，他温和地邀请你进到他的救恩里。同时驴是很倔的，驴驹子就是从来没被人骑过的，第一次骑它是有点困难的。我们就像这些驴驹子，我们要愿意把自己放在主手里，耶稣当时骑就骑上去了，这是个神迹。就像我们每个人生命的改变就是一个神迹，最大的神迹。它是一个硬币的两面，一方面是一个君王，他居然谦卑死在十架上，骑着驴进了耶路撒冷。硬币的另一面，一群极其悖逆的比驴还倔的人，最后愿意顺服在这君王的手里。多么美好的一个画面，在那一天，就在耶稣骑驴的那个场景里，就都显给我们看了 ...
创建于 2025年1月28日
11. 圣灵带领的服事
(全中文查经)
...  略 巴 古 的 官，神是奇妙的，神一定知道这个叫丢尼修的弟兄里面是何等的需要真光和真亮，所以当神的话一进来的时候，他的心一下子就开了。   信息是出于神的，工人是神带来的，智慧工人的话语也是神给的，丢尼修的心也是神预备的，一切都是主在做。所以我盼望我们每一个弟兄姊妹，我们得救以后都要记得，神是把我们招到一个位置上，去给祂的荣耀的名做见证。你要做的是谦卑，是顺服。你要开始破碎自己，不要让自己坐在那宝座上，让神在你里面掌权。因为你永远不知道你下一篇道该用什么样的话题开始。你不知道你下一次面对的是谁是什么境况，但是当你愿意顺服在主的手里的时候，你就有这个智慧，而且神一定会给你鼓励，让你看见，出于神的一定有果效 ...
创建于 2025年1月20日
12. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（10）
(全中文查经)
...    我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢你。我们是一群真的很蒙福的孩子，因为在这本书里，你已经把一切的一切都讲明了。我们其实已经有了最好的全部的智慧，但是我们常常是悖逆的，我们常常是不愿意相信的。求你使我们今天能生出那力量，说主啊，我不但听见了，我更是信了。我不但信了，我更愿意顺服，按照您的话去行。求您祝福听见这话语的人，从年幼的时候就能够纪念造我们的主。从现在就能接受基督成为我们的救主。从现在就能把自己的生命交托给主，他不但救了我们，他更是我一生的主。祷告奉主耶稣的名 ...
创建于 2025年1月13日
13. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（9）
(全中文查经)
...  候 和 定 理 （ 原 文 是 审 判 ； 下 节 同 ） 6 各 样 事 务 成 就 都 有 时 候 和 定 理 ， 因 为 人 的 苦 难 重 压 在 他 身 上 。（传道书8:2-6）   二节到四节是个铺垫，五节和六节是转折。他从智慧讲到了王的命令和顺服王的命令。为什么要讲这个呢？解经学者对于二节到四节会有不同的看见，有的认为就在说地上的王，有的认为在说天上的王。从第五节往后看的话，的确是在讲天上的王。即便是用地上的王来解释，也是告诉你，如果地上的王的命令都要听，更何况永恒的那个王的命令岂不更要听。人在地上顺服神的律法，不单单是你认识祂的时候要顺服，你不认识祂的时候也天天在顺服。神设了重力，你如果不顺服，你如果从十楼跳下去，你是往上飞还是往下掉？你天天在顺服。天上的王不但定了有形世界、物质世界的规律，也定了很多灵里的规律。就像物理告诉你物质世界的规律，圣经告诉你属灵世界的规律 ...
创建于 2025年1月07日
14. 以智慧的心数算日子
(全中文查经)
...  当我们在苦难中，我们有两个选择，一个是我让自己变得更强大，这个计划不行，我换一个计划。还有一个方法就是我软下来，我认识到其实我做不了自己的主，神才是我的主。我认识到我其实有一个依靠，不是我自己，到神那里去。我们上一次分享的“骄傲与谦卑”，骄傲的定义就是靠自己，谦卑的定义就是信靠神。所以在这段经文里，他说我们是客旅，是寄居的，这个定位实在太准确了。当我们回到自己的本相，知道自己在地上只不过是个过客的时候，你会发现你面对人生当中很多的难题，很多不知道该怎么做决定的难题，你开始变得有智慧了。客旅和寄居的意思是什么？你不会把在做客旅做寄居时候碰到的事当做永恒绝对的来对待。比如说你去一个城市旅游，你会不会一落地先去找个房产公司，马上买一套房子？你不会的，因为你知道在这个地方一共就待七天或者十四天，你很快就会走，你不会把这个地方当作长远的家。我们在这地上的日子就是这样的身份，这里不是我们的家。所以在这个地方有些东西神会给我们，有的时候神不给我们，没有关系。并且我们在这地上还有一个很重要的角色，我们真正的身份是神差来的使者，我们并不是真的就是在这地上度完这些年就走了。如果是这样的话，上帝为什么不让你一得救就回天家呢？因为我们真的是神差来的使者，是要跟人分享神的话语。作为基督徒，我们是愿意留下来，但是特别盼望回天家。如果我在地上的日子没走完，那神一定有祂的美意，我愿意顺服神留下来 ...
创建于 2025年1月06日
15. 成圣劝勉系列之一：骄傲和谦卑
(全中文查经)
...  故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。…10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。（雅4）   根据6节和7节的逻辑不难得出结论，顺服神就是谦卑的。顺服魔鬼，就是顺服你的肉体是骄傲的。这是一个硬币的两面，你听神的，就一定不是听魔鬼的。你不能既拜马门又拜神，神说你的财宝在哪里，你的心就在那里，你往东走你就不能往西走。所以当你立志这么做，当你转向祂的时候，魔鬼就必离开你逃跑了。因为当你得救了以后，神已经告诉你一个应许，就是祂已经得胜了，这是一个事实。当你愿愿意把自己交在这个事实里的时候，那些世界的嘈杂的声音就淡下去了，你是可以可以做到战胜世界的。所以神在雅各书的四章说，10  ...
创建于 2024年12月30日
16. 属灵知识系列之六：君尊的祭司
(全中文查经)
...  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12） 注意侍奉这个词，谁在侍奉？祭司。这里没有讲具体事情的细节，而在讲一个灵里的动作，就是我愿意把自己放在祭坛上。活祭就是我不再主张我自己的权利了，我已经把自己交给主了。祭司首先要经过十字架的死和复活，不是旧人而是新人在服侍：服侍主先要解决的是谁在服侍的问题。如果是我的肉体在服侍，无论作多少事，都不被悦纳。基督徒的服侍是经过十字架对付后的服侍。我们信主之后，会经历属灵的征战，可能一个礼拜有三天觉得自己像基督徒，有四天觉得自己不像基督徒，在属灵征战里里，你从圣灵生的那个新人要掌权的时候，你就像一个基督徒了。所以作为一个圣洁的祭司（分别为圣），经历十字架的道路，我们将自己的主权献给主。我们不是带着祭牲来见主，而是呈上属灵的活祭，就是自己顺服的生命 ...
创建于 2024年12月09日
17. 属灵知识系列之五：十架的道路
(全中文查经)
...    二，基督徒成圣：愿意背起自己的十字架跟从基督 成圣就是从信到见主面的这段日子我该怎么过，用一句话总结，就是愿意背起自己的十字架跟从耶稣。我们引用的经文是路加福音十四章二十七节，27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（路14章）这是一句非常直白的话。我们怎么能成为耶稣的门徒呢？你得背我自己的十字架。当我们得救的时候，我们已经在基督的救恩里了。神把我们从三个方面拯救出来，第一是罪的审判，我需要在罪的被审判的位置上，从过去现在未来所有的罪里得到赦免。这一点从你信的时候就得着了。第二是罪的捆绑，就是我从信到见主面的这段日子，我的肉体还在地上，我还是会被试探，我还是有可能偶尔被过犯所胜，我还是有可能会软弱、会冒犯人，会得罪人。在这个过程里我还是需要主把我从这样肉体顺服罪的律里面救出来。所以罗马书七章第二十五节说，25…我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。（罗7章）所以我们的自己的十字架是对付肉体的，背起我们自己的十字架的路就是成圣的路。第三是罪的环境或着罪的同在，就是当我们的肉体死亡，神把我们接回到天上，与祂同住，离开这败坏的环境。以上是回顾神拯救我们的三个方面 ...
创建于 2024年11月18日
18. 基督里的婚姻关系
(中英文查经)

Download 上一次我们的主题是在基督里的男性和女性，今天我们的主题是婚姻。在新约中主要的经文在以弗所书，22 你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主 ...
创建于 2024年11月16日
19. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（5）
(全中文查经)
...    我们今天太多时候把事情用来去替代关系里，如果有个弟兄说，我们起来，我们建造一个教会，我们立刻想到什么？一个宏大的计划，租房子，安排人服事，安排人做饭，然组织活动，邀请人等等，想到的全是事情。然后在这个过程中，可能大家彼此不一致，还吵，甚至吵到众人面前评判。我想问大家，最后吸引大家来，愿意亲近这个永生神，是因为你的饭好吃吗？是因为你们教会装潢的漂亮吗？是因为你们送购物券吗？一定不是。是因为他觉得你们这群人跟他在公司的那群人不一样。是什么让真正不信的人愿意进到一群信的人里面？是因为他看见这群人在关系上的不同。他看见他们彼此谦卑、彼此包容、彼此相信、彼此顺服、彼此忍耐，这样的一个关系，他在世界从来没有看见过。我们是靠什么把神给出去的？靠彼此相爱的关系。神不是让你做成这件事，神是让你看见这个人。所以到第十二节，他说有人攻胜孤身一人，就是有一个人被别人打了，他一直在被欺负，这时候你该怎么办？两个人呢你就能够共同去迎敌，三个人合起来，那股绳就拉不断了。一个人去面对撒旦，你会很惶恐。这个时候在你软弱的时候，有个弟兄在为你祷告，另外一个弟兄上来用神的话安慰你，你们三股绳合起来魔鬼就跑了。我们在这地上为什么要进到神的家？因为只有在这儿，你才可以开始真正有意识的去操练彼此相爱的关系。我们可能会失败，我们都不是完人，哪怕是牧师长老也是蒙恩的罪人，我们都会失败。但是你爬起来，记得还是去操练彼此相爱的关系。我们可能有的关系没有处理好，失败了，你说主啊，求你赦免我，下次让我有更大的忍耐和谦卑进到关系 ...
创建于 2024年11月11日
20. 如何教养儿女
(中英文查经)
...  这两段经文中，孩子都是先被提到的，孩子应该顺服父母。当然他们顺服是正确的，神是把孩子放到了一个依靠父母的环境之中。在以弗所书，也说到你们要荣耀你的父母，就是你们要孝敬你们的父母，这是旧约的出埃及记的二十章来的。这是第一条带应许的诫命。这个应许就是会使你得福，在世长寿 ...
创建于 2024年11月04日

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