16街查经

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1. 复活的生命（3）
(全中文查经)
...    我们再讲一个例子，旧约的大卫，他的人生是分成两个阶段的，第一个阶段是在跟拔示巴犯奸淫的这件事情之前，第二阶段是这件事情之后。第一阶段，大卫的形象是顺服勇敢，就是我们向往的信心的标杆的样子，他能凭信心打死歌利亚，他能凭信心忍耐扫罗对他的逼迫。他跟神的关系的最高峰表现在他打了胜仗回来之后，在众民面前极力的跳舞，完全不顾别人怎么看他。但是大卫跟拔士巴犯奸淫之后，他留下了特别宝贵的诗篇五十一篇。因为大卫知道他在拔士巴这件事情上犯的罪，是没有任何祭物可以涂抹的。大卫杀了乌利亚，也是没有任何祭物可以涂抹的。不管他以前做了多少的好事，不管他带领以色列人打了多少的胜仗，两个死罪就使他破产了。这就是我们的形象弟兄姊妹们，我相信我们在座的在信主前都是好人，你们都做过很多好事，可能都是人眼里敬仰的大卫，但是我们有很多死罪在身上，这就是个事实。所以大卫在得着神赦免恩典之后，他跟神的关系就上了一个台阶，才会有诗篇五十一篇。所以耶稣才定意被安排是从大卫和拔士巴的这条线下来的，耶稣的母亲玛利亚和耶稣的养父约瑟往前追家谱都是大卫和拔士巴的后代。为什么神定意非要使这件事情所产生的后代成为耶稣的祖先？因为神最重要的礼物就是赦免的恩典 ...
创建于 2025年6月22日
2. 认识圣灵系列之二：永远与我们同在
(全中文查经)
...  4. 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。 5. 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）或顺服（属灵的）。 二，神与人同住 神与人同住是什么意思呢，我们来看一下约翰福音1章，38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子）39耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。约翰福音是讲耶稣是神子的一卷福音书，耶稣是神的形象，他是完全的神，同时我们也能看见当时的门徒跟神子耶稣之间是什么样一个关系。约翰福音一开篇就讲太初有道，道就是神，道与神同在，那道就是主耶稣，他道成了肉身住在我们中间。38节的这番对话发生在施洗约翰的两个门徒跟着主耶稣的时候。当时是下午四点钟，这两个门徒上来就问他，你在哪里住？耶稣也没有觉得奇怪，回答说你们来看。看什么？看他所住的地方，看他自己。所以在这番对话里，讲了两个很重要的事实。每一个地上的人，当你灵里得救了之后，你就很渴望与主同住。就像一个孩子回家了，就想跟爸爸妈妈待在一起是一样的，而你的父母也一样愿意跟你待在一起。所以神也愿意与我们同住，他也邀请我们与他同住。这是一个关系，不是一个宗教。宗教使人惧怕，而神是使人和平，有力量，有慈爱。主耶稣在地上的时候，住在门徒中间。主耶稣离开的时候，圣灵住在我们里面 ...
创建于 2025年6月16日
3. 复活的生命（2）
(全中文查经)
...    真的谦卑是一个结果，是顺服来的，不是努力来的。我得到自由了，我无所谓怎么样，我已经被赦免了，没有什么能捆绑我，我已经活在新生命里了。这个状态，大家一定要到主那里去得着，这才是成圣的根本。因为是新人在成圣的路上，旧人是不可能成圣的。成圣的路就是一死一活，让你的旧我死去，而不是改良他。所以歌罗西书二章最后就是在讲希西家，三章一开始是在讲撒玛利亚妇人，大家好好去体会一下这两者的差别。你就能明白什么叫做谦卑，什么叫做成圣 ...
创建于 2025年6月14日
4. 认识圣灵系列之一：风随着意思吹
(全中文查经)
...  基督徒成圣路上，圣灵内住在基督徒里面，带领教导我们。 圣灵的工作：使人谦卑悔改，带领人认识基督（进入真理），给人鼓励安慰，代人祷告。 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）还是顺服（属灵的） ...
创建于 2025年6月09日
5. 复活的生命（1）
(全中文查经)
...  。9 因 为 神 本 性 一 切 的 丰 盛 都 有 形 有 体 的 居 住 在 基 督 里 面 ，     地上一切的宗教，一切的哲学，都是要把你拉到外在的标签，就是你做到了你就觉得有资格，你没做到你就不好意思跟人讲。我们得救前是受这个捆绑，很多基督徒得救后还是受这个捆绑。得救意味着我们思维方式要转变，你不要再像以前那样思考了，以前的思考是律法主义下定罪下恐惧下的思考。基督要赐给你的救恩和生命，是因为你好吗？是因为你做得到吗？都不是，是因为你信他，因为你愿意。所以我们到神面前，我是带着一颗愿意的心，我愿意在神给我安排的环境里顺服神。神要的就是这样一颗心，神要的不是你做了什么。你在信心里做的一切，只是结果，不是原因。所以你努力的方向只有一个，就是十字架，就是我愿意。“我愿意”是全世界最难的事。假设你跟配偶吵了一架，是你原谅他难，还是你在教会打扫卫生难呢？弟兄姊妹们，十字架难，打扫卫生不是十字架，原谅那个不可爱的配偶是十字架。10  ...
创建于 2025年6月07日
6. 加拉太书5-6章—生发仁爱的信心
(全中文查经)
...  是 彼 此 相 敌 ， 使 你 们 不 能 做 所 愿 意 做 的 。   当你转向神，你里面会有一个争战。有个很强的很大的声音叫肉体，就是你的老我。还有一个很小的、但是坚定温柔的圣洁的声音，叫圣灵。每一次你需要做个决定，你听哪个声音呢？你怎么做这个决定呢？你要靠信心而不是惧怕。你知道那个微小的声音是对你好的，你知道他跟你的关系是爱，你知道他在祝福你，你敢把自己交给他，这叫顺服圣灵。在我们成圣的路上，这是一个一直在发生的过程。有的时候你会输，你不是每次都会赢的。这个时候你再回到最初的点，你相信你的难处主在看顾。一个基督徒刚得救的时候，输的时候多过赢的时候。你赢的次数越来越多，输的次数越来越少的时候，圣灵的果子就出来了。你每次赢，并不是你对着律法的标准去做到的，而是每一次你通过圣灵的感动，什么叫感动？你知道你的主在鼓励你，你知道你的主在托住你，你知道他听了你的祷告，你说主啊，我敢相信，你就走过去了。就像彼得海面行走的时候，他不是一跨出船踩在水面上就掉下去的，他看着耶稣的时候，他就可以在水面上走。他一看风浪他就掉到水里去了。所以当你的注意力又转回到你的环境，你的感受，你的肉体的老我的时候，你就掉水里了。当你的注意力一直盯着耶稣的时候，你就可以走。可能每走完一步你都会再面临一次这个循环，每一步你都盯着耶稣，掉到水里的时候你就呼求主，主就来救你。我们什么时候能走到耶稣那里去？你在地上死了就走到耶稣那里去了。这就是成圣了 ...
创建于 2025年6月03日
7. 哥林多前书13章—舍己的爱
(全中文查经)
...    所以我们爱的起点是谦卑。谦卑就是你真知道我是没有的，我做不到的。当我真知道做不到的时候，你才可能跟主求，求主来做，你才可能真的做得到。比如说你是一个妻子，你在教会听了一堂要顺服丈夫要爱丈夫的课，你就回家做了一顿很美味的晚餐。但是丈夫回来了，心情不太好，工作不顺，可能更想妻子能够跟他聊一聊安慰一下他，听他诉说一下。但这个时候妻子很想展示自己的爱的表达，就把丈夫拉到桌边，给他讲她做的菜，这道菜我是怎么做的？那道菜我做了多少时间？当这个妻子这样表达的时候，其实她没有在爱丈夫，她是在用人的爱在表达她这个“我”。这个时候只有这个我死了，圣灵才能带着你看到丈夫的需要，你就不再看见你这一桌菜了。这桌菜并没有问题，你完全可以做。但是“舍己的爱”才会带着你看到对方的需要而不是关注你付出了什么 ...
创建于 2025年6月03日
8. 成圣的劝勉系列之六：受苦与蒙福
(全中文查经)
...    四，抵挡魔鬼的试探，顺服圣灵的带领 神鼓励每一个信主的孩子，在我们日常生活的每一个选择里，你总是要去抵挡魔鬼的试探，总是要听圣灵的声音。雅各书的四章七节，7故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心 ...
创建于 2025年5月05日
9. 路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
(全中文查经)
...  稣 说 ： 你 们 进 了 城 ， 必 有 人 拿 着 一 瓶 水 迎 面 而 来 ， 你 们 就 跟 着 他 ， 到 他 所 进 的 房 子 里 去。 这是个神迹，你经历了神，你会下次更信任祂，你会给别人讲你的见证。很多圣经学者基本把这个解开来了，就是第十节的这个“有人”是个男人，这是不同寻常的。因为在当时，男人是不拿水的，都是女人去打水。所以一个男人拿着水就很醒目，一眼就能看到。为什么要把这个讲出来？因为这就是信心和顺服，无论对拿着水罐出来的那个人，还是听从命令的门徒 ...
创建于 2025年4月09日
10. 路加福音21章29-38节：给末世的警告信息
(全中文查经)
...  稣 说 ： 嗳 ！ 这 又 不 信 又 悖 谬 的 世 代 阿 ， 我 在 你 们 这 里 ， 忍 耐 你 们 要 到 几 时 呢 ？ 将 你 的 儿 子 带 到 这 里 来 罢 。  耶稣在这里讲了一个不信又悖谬的世代，只是他当时那个世代是不信又悖谬吗？你觉得我们今天会比耶稣那个时代更顺服一点吗？好像不是。客观地说，两千年来人应该没什么改变。耶稣所说的这个世代还没结束，显然这个世代的时间是比一代人要长。这是一个证据。我们再看路加福音十一章二十九节，29  ...
创建于 2025年4月01日
11. 成圣的劝勉系列之四：争竞与和平
(全中文查经)
...  什么叫为大的，倒要像年幼的？。年幼的是顺服的，不是发号施令的。世界的首领都是被人服侍的，但是耶稣这个首领却是来服侍人的。他说，27是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而我在你们中间，如同服事人的。所以耶稣又把这样的话题转到他自己身上。和平是靠和平所栽种的义果，这个种子就是耶稣自己。然后他说，28我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。29我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。30叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。二十九节是在告诉我们未来的盼望，在这一段里跟耶稣头一次讲为首与为仆的教导略有不同。耶稣除了重复前面的教导，还加了一个盼望。他在告诉我们，最终一切信心结出来的那个果子，最终会给我们带来足够大的荣耀。所以弟兄姊妹们，我们不是没有盼望的，我们的盼望如果不比世人大，那我们岂不是最可怜的一群人。保罗在哥林多前书十五章讲的很清楚，如果我们没有复活的盼望，我们今天就吃吃喝喝吧 ...
创建于 2025年3月31日
12. 撒拉的信心系列之五
(全中文查经)
...  对 女 人 说 ： 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ； 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ； 你 丈 夫 必 管 辖 你 。   所以当男人女人犯罪堕落之后，神对男人女人都有一个审判，或者说是对未来的预言。这个预言今天应验在了每个家庭里面。女人在儿女的身上常受捆绑，受试探。而在她和丈夫的关系上，体现在恋慕和管辖。注意恋慕和管辖，并不是顺从和舍己的爱，这并不是一个正确的关系。正确的关系，叫顺服，而不是恋慕。顺服里是有信心的，恋慕里是没有信心的。管辖是用威权的，而不是舍己的，是没有尊重的。所以今天的婚姻关系里，姊妹对丈夫就是这样，你想抓住他，他又想辖管你。但是神不希望我们一直是在这个状态，神把一条对的路给我们指出来了，祂说做丈夫的面对妻子始终面要承认一个事实，就是妻子是软弱的器皿。软弱这个词在圣经里经常和疾病是同一个词，指她在信心上，能力上，在一切事情上，是比丈夫要弱的。神造男女是有差别的，神造男人本来就是给了他更大的能力，更多的责任的。所以男人在婚姻关系里首先要看见一个事实，神是把他放在一个权柄的位置上，面对的是软弱的要去带领的对象。神把这个位置的人称作牧羊人，牧羊人是怎么带领羊的？牧人照顾羊，并且始终挡在羊的前面，挡在危险和羊之间。在家里做带领是这样，在教会做带领也是这样。创世纪里讲到雅各带领羊群的时候，提到他是比量羊群里最软弱的羊来计算当天要行走的路。神不但把这个关系比作牧羊人和羊，还比作头和身体，因为你的计划是头来定的，但是头是体贴身体的感受来制定计划的。你身体虚弱得病的时候，头会安排你休息或去医院。所以头的计划是根据身体最软弱的器官走的。这就是软弱的器皿的意思，就是做头的需要去关注那软弱的需要是什么 ...
创建于 2025年3月29日
13. 你在哪里？
(福音基础)
...    所以人最大的意外在于你没有思考过死亡的事情，结果在你死的时候，你发现一切都还没有结束，之前的人生只是个逗号，不是个句号。这个意外比在地上的任何意外都大，因为它关乎到永恒。所以圣经真正的死，只代表一层意思，就是与神永远分离就叫死。我们里面的灵是需要跟主在一起的，我们不认主，不要主，就好比孩子离开父母。做父母的一定是希望孩子听你的，希望他能回家，希望他顺服。但是当孩子选择不要你不认你的时候他就与你分开了。所以当亚当选择不要听神的，他要听蛇的，他就与创造他的神分开了。吃的日子必定，这就是审判。不是因为上帝让人惧怕，不是上帝让你下地狱，这是一个律导致的结果。就好比你每天教导你孩子的时候，你说不准吸毒，吸了会死的。你说不要从十楼跳下去，跳下去会死的。你告诉他的是一个律，也是一个审判，但是让他死的不是你，是他的选择，死是律的后果 ...
创建于 2025年3月17日
14. 撒拉的信心系列之三
(全中文查经)
...  人 也 自 己 说 ： 他 是 我 的 哥 哥。所以这一次撒拉仍然是完全的顺服，即使使她陷入危险也没有任何辩解。第三节，神主动发起干预，神 来 ， 在 梦 中 对 亚 比 米 勒 说 ： 你 是 个  ...
创建于 2025年3月15日
15. 撒拉的信心系列之二
(全中文查经)

Download 今天我们继续撒拉的信心系列，上一次讲到撒拉跟着她的丈夫亚伯兰从吾珥去到一个叫迦南的地方。神在那里给了亚伯兰一个很重要的应许，就是他的后裔会像天边的星，海边的沙。但是亚伯兰因为惧怕称撒拉为妹子，对法老隐瞒她是他的妻子，因此使撒拉进到了一个极深的危险里。但是撒拉并没有因此而怀疑或者埋怨亚伯兰，撒拉因着信神，愿意顺服她的丈夫，神也因此而祝福她，把她从急难中带出来。今天我们会讲到对于一个在家庭中的姊妹，第二个更容易受试探的地方，就是儿女 ...
创建于 2025年3月08日
16. 路加福音20章27-47节：复活与婚姻
(全中文查经)
...    我们先来看撒度该人的问题，撒都该人有非常强大的逻辑，所以他们按照旧约律法设计里了一个场景。因为摩西律法规定，如果哥哥死了却没有留后，那弟弟必须娶哥哥的遗孀。撒都该人设计的场景里有七兄弟，不断重复哥哥死了没有留后，弟弟需要娶哥哥的遗孀，所以出现了一个女人有七个丈夫的情形。他们的问题是，如果有复活，那他们到了天上怎么办呢？又不能把这个女人分成七块，那她算是谁的妻子呢？然后，他们得出的结论是：所以说没有复活，否则摩西律法就不成立了。这个逻辑推理貌似是正确的，但是问题出在前提假设上。撒都该人的这个推理是基于在天上也有婚姻制度的这个前提假设上。其实这和我们不信的时候，或者信了以后眼瞎不肯顺服的时候是一样的，我们往往出问题都出在假设上 ...
创建于 2025年3月05日
17. 撒拉的信心系列之一
(全中文查经)
...    我想让在座的姐妹们想一想，你可不可以不跟着你丈夫去埃及？可以的，因为这次不是神说的。但是撒莱有没有说不去埃及？她没有说不去埃及，她去了。大家看见神的祝福是给谁的？给撒莱的。所以我想鼓励在座的每一位姊妹，无论你在家里碰到什么样的境况，你一定要相信神会因着你的缘故祝福你和你的一家，你要相信这一点。因为你的什么缘故呢？你的信心，你的谦卑，你的温柔安静的心。神是一个一个人来爱的。神难道不知道撒莱危险吗？神难道不知道亚伯拉罕在那一刻做了一个愚蠢的决定吗？在这里，神没有因此就击打亚伯拉罕，没有。神是一个良善、不责备人的神。是神兜底，把这个显然的危险给跨过去了。所以神的祝福是因为撒莱，因为她愿意顺服，她愿意在即使知道这不属于神，即使知道这会有危险的时候，她也去了 ...
创建于 2025年3月01日
18. 路加福音20章20-26节：神的物当归给神
(全中文查经)
...    这里我们拓展开来讲一个概念，就是作为一个基督徒，我们怎么来面对地上的生活和和属天的身份之间可能产生的冲突。首先我要讲一个原则，就是顺服地上的权柄。顺服到什么程度呢？就是它不能干涉你的灵。这就是传道书说的，尘归尘，土归土，灵归上帝。你的灵是神做主的。我们读一下罗马书的第十三章， ...
创建于 2025年2月25日
19. 路加福音20章9-19节：凶恶园户的比喻（下）
(全中文查经)
...  他 ， 把 他 推 出 去 了 。 三个仆人其实是有三个递进的阶段。每一个后面的仆人所受的一定大过前面一个。第一个只是打了，第二个，打的基础上还有凌辱，第三个，打伤了。为什么是这样？因为人的骄傲。第一次拒绝了以后，其实他心里应该还是有点害怕的，但是看到暂时没有什么后果，人在神的怜悯里就会越来越骄傲。如果人选择骄傲的话，神的怜悯会带来一些你想不到的后果，它不会徒然返回，你选择顺服你就更加谦卑，你选择悖逆你就会更加骄傲。因为人不会马上看到悖逆的后果，因为人暂时看不到审判，今天有多少世人叉着腰亵渎神的时候，他就是这么想的，没什么大不了，兵来将挡水来土掩，我这辈子见过的风浪多了，我今天不还是活的好好的吗 ...
创建于 2025年2月18日
20. 成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
(全中文查经)
...  所以努力靠着自己去寻求地上我的目标的那个人，我想告诉你，你从信的那一刻，这个人就已经在十字架上。从你信的那一刻，你就是从世界这棵大树上被砍下来的树枝，那个老我已经死了，愿意明白并顺服主旨意的那个人今天在你里面活着。这个人越来越强壮，你离永恒越近，你就越开心。所以基督徒越到最后的日子他会越喜乐。否则的话，你的人生会很苦的。因为你求而不得会痛苦，或者得而不舍也会痛苦。因为你即使得到了，你也守不住 ...
创建于 2025年2月03日

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