福音基础

宗教与真理

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从今天开始会有一个福音系列的讲座，今天是第一讲：宗教与真理。大家可以把它看作是一个引子，从下一次会开始创世纪的分享。在今天这个引子里我想先抛出一个话题，叫做宗教和真理的区别。

每一个想要去认识耶稣的人大概率在这之前应该接触过宗教。比如佛教，或者其他的宗教，甚至是哲学，甚至是一些人的学说。人在最终以真理的方式认识神之前，他会经过很多自己的努力，这个努力的过程就会产生一个词叫宗教。所以我用一个简单的方式来定义宗教，宗教就是人用自己的方法，这个方法包括努力，经历和经验，来研究一个眼睛看不见的未来或者眼睛看不见的世界。真理是什么呢？真理是被启示的，不是你自己去找的，是你被光照，你醒过来了。所以神呼召人悔改，回家，这是真理。我们比较一下就会发现，好像只有基督是呼召人回家，除基督以外其他所有的寻求真理的方式，都是一条相同的路，叫宗教的路。或者我用一个中国的词叫修行的路。修行的路就是你要做点什么，基督给你的路叫信。这是两个不同的动作。一切修的路，无论它的宾语是什么，你最终都是去到宗教里了。

* 修的特点

第一，它跟你所认知的这个世界的法则和规则是一致的。很多基督徒在认识基督之前都是走过弯路的。以为我得靠我自己的努力，我得去做点什么。这样的一个方式跟我们在世界里所熟悉的方式很吻合。世界的方式就是绩点制，好比你上班的时候有业绩考核，有KPI。信主的路不是修行的路，没有上下班，没有业绩考核，没有宗教的所谓积累功德，不需要靠放生来为未来积分。宗教为什么会告诉你要修行，要去做这个或者那个，因为它让人相信他现在做的这件事情会有一个永恒的价值，我现在积的这个分，会在我死后会产生效果，这就是绩点制度。就好比你去上班，你很努力工作，你知道到年底发奖金的时候会直接体现出来。所以当宗教告诉你要去做这些，做那些的时候，你非常接受，你会认为是对的。这就是我们在世界里习得的逻辑思维方式。

第二，修行是以“我”为本，“我”越来越大。就是通过我的努力，我的经验，来为我的未来做安排。一切都是以你的角度出发。这个我们也很熟悉，因为从小到大，我们都是这样的一个角色。你的父母这么要求你，你的老板也这么要求你，你从来都认为我的人生我做主。如果我的人生能做主的话，有一样事情我特别想做主，就是不死。我信主的时候，有一个特别深的感受，什么使我真的投降的？就是我发现我不管怎么努力都得死。我为什么不现在就降服呢？死亡对我来说就是个降服的过程，但死亡是被动降服，你没办法去躲避。你可以在死之前极为的风光，你可以在死之前极为的伟大，你在死亡面前也是非常无助的。死亡就是一个夺去人骄傲的过程，就是把那个大大的“我”打到尘埃的过程。既然我在可预见的一百年之内，一定会经历那个时刻，我为什么现在不想一想这个时刻呢？每个人从出生就开始写他（她）的这个“我”字，如果你走在修的路上，你的那个“我”字会越来越大，但那只是幻像，因为面对死亡，再大的“我”也会被击碎。

第三，修是假设罪没有后果，或者以为可以改变这个罪的后果。就如同你工作是为奖金积点数，修行是你为了死了以后能有什么好处而积点数。如果是这样的话，那罪就没有审判了。你怎么可能用你做的好事去弥补你犯罪导致的后果呢？你可不可以在地上找一个法官，你跟他说，我昨天帮助了我邻居搬家，我前天扶了一个地上摔倒的老人，所以我偷的东西就可以不还了。你会不会教导你的孩子说，你只要做了足够多的家务，你做的坏事妈妈都不管了。你会这样教育他吗？你不会。那你为什么以为你昨天卖假货骗人，今天我去放生就没事了呢？。有多少今天去放生的人，明天又去骗人呢？我们是怎么教导一个做错事的孩子？我说你不要管这件事情的后果，你要承认错误。你打碎了邻居家的玻璃，我可以去赔，但是你得认错。是不是这样？为什么我们教育孩子的时候用这样的逻辑，我们自己想要修行的时候却用另外一种逻辑呢？我们做错的一切事都是有后果的，修的路解决不了罪的后果问题。

所以修的路是死路。如果能够靠换点数解决死后的问题，那我第一个要解决的就是死的问题。这就是为什么轮回没办法说服人的原因。我如果能够轮回，那我现在就不死行不行呢？因为死亡就是让我谦卑的，我特别希望我今天做的好事能让我不死，如果你不能让我不死，我凭什么相信死了以后我的结果能改变呢？所以修行的路是没有办法站得住的，它的根基是摇动的，但是因为它能满足人的骄傲，所以地上的人很喜欢这条路。因为它会让你有标签，会让你在地上依然得到人的称赞。只要在人前做的好，你在人后的一切事都无所谓了，这就是修的路鼓励人去的方向。

• 信和修的区别

第一，得着真理的资格不是你努力得来的，是你谦卑得来的。真理的路是信的路，它是跟世界的道理相反的。它告诉你资格不是靠积点得来的，是靠着谦卑来的，每个人都有资格。你谦卑，你就有资格，你要，你就有资格。耶稣说你要承认自己是个罪人，你接受基督成为你的救主，你就得救了。反之，如果我在修的路上，我的能力很差怎么办？我买不到末世的船票怎么办？看到圣经我就放心了，因为船票给每个人都有，哪怕是个乞丐，哪怕是个残疾人，只要你心里做个决定，你就是有资格的。这就好比父母对孩子，假设你有十个孩子，我拿走一个行不行？你一定不肯，你说每一个我都很爱。神也是这样。如果你要给孩子们预备一个最重要的礼物，你会预备多少份？十个孩子你会预备十份对不对？虽然十个里面只有两个会接受，但你也会预备十份，因为你爱他们，你爱每一个孩子，每一个孩子都有资格拿到礼物。所以我们今天来到神面前，只有一种人会得着，就是谦卑的人，就是愿意接受礼物的人。所以天堂是罪人去的地方，你说我是个罪人，你就有资格了。你说我是好人就没资格了，因为他给你预备的是赦罪的恩典，你说我不要你就没资格了。这个资格不是你努力得来的，是你谦卑得来的。

第二个区别，修是以人为本，“我”是越写越大的，直到我躺在病床上。信的路是以神为本，是神的启示，神的工作。假设你是个母亲，你的孩子不小心在超市走丢了，你觉得是谁更有能力更有责任找到对方？一定是你对吗？假设有一位神，假设我们是祂造的，那一定是祂来寻找我们对吗？因为相比神，我们一定是蒙昧的，一定是眼瞎的。所以是神寻找我们，是神发动的这个救恩，他从天上下来，为我们的罪死在十字架上，他三天后复活了，然后把这做成一个礼物放在你面前，你只需要做一件事，说我愿意，我接受，就可以了。

第三个区别，修的路是假设罪是没有后果的。信的路，是承认罪的后果，未来是无法改变的，自己是需要被赦免的。你不可能靠洗碗拖地做家务去改变你做错事的事实，你不可能通过修行放生涂抹你的罪，改变你罪的后果。你只需要做一件事，你看见你做错事的后果，你后悔了。然后，你盼望谁能帮助你从这后果里出来。就好比我们是一群孩子，把隔壁家的玻璃打碎了，每个人都参与了，最后父亲来了说谁干的？大家都说我错了，但是只有我说不是我干的。父亲赔了邻居的玻璃，也原谅了承认错误的孩子。但是父亲的原谅给不到我，因为我说我没干。你没法原谅一个说自己没有错的人。神对我们是一样的心，神愿意原谅我们，也为我们罪的后果付上代价，但是如果你说我没错，如果你不承认自己是罪人，神没有办法原谅你，也没有办法为你承担你犯罪的后果。

回到刚才的故事，每一个承认自己错了的孩子都得到了父亲的原谅。然后时间过去了，警察来了，父亲说，他们（就是那些承认自己错了的孩子）的罪我来承担了。警察说好，但是警察说还有一个，就是那个说自己没错的孩子，你跟我们走吧，因为我们看了监控，你也做了。这就是审判。死亡就是一个最终的审判，如果神愿意帮你承担了罪的代价，你为什么不愿意主动谦卑，领受神赦罪的恩典，好让你在最终的审判中能站立得住呢？

我们今天先区分一下两条路，这两条路会贯穿我们后面的整个系列。在整个过程我会把不同的细节全部拿出来。我们会讲到罪到底是怎么回事，神的爱到底是怎么回事，祂赦罪的恩典到底是什么？但所有这些都是基于两条路的，一个就是修的路，一个就是真理的路，基督就是真理。我们所谓的基督教，只不过是一群信基督的人在一起叫基督教。我们不是信了一个宗教，我们是信了基督。就像物理是真实的，基督也是真实的。物理化学数学是你看得见的世界的规则，基督是告诉你眼睛没有看见的属灵的规则。所以寻求真理就是建立我和神之间的关系。在修的这条路上，主权还在我手里，但是在信的这条路上主权发生转换了，我把我的主权交给神了。为什么走修这一条路的人多呢？因为不交主权很容易。如果你有两条路，一个是花一百万就可以买到去天堂的门票。第二个是把你的主权交给神，你就去天堂。你觉得哪个容易？一定是一百万的路更容易。虽然你现在没有我也没有，但是你有了一个目标，你可以去赚，总有一天赚到了，你就有资格买门票。但是信是要你把主权交给他。这个是难的，所以叫窄门。

人最难的是承认自己是罪人，这远比你在教会服事，远比你在教会捐钱，远比你进到任何地方去做任何人眼里会夸赞你的事要难得多得多。但是这才是唯一真正可以带你去天堂的路。我们今天只是一个开头，它不单单是逻辑，不单单是思想，它可以在一切的科学上得到验证，可以符合你一切的价值观，符合你里面良心的声音，它可以跟你所知的人文知识相吻合。但是更重要的，它不只是这些，更重要的是告诉你死了以后去哪里。这一点使得我们可以把其他的一切的争议先放下。当我们用修的这条路去看神的时候，你最终会看人，你不会看神。当你用信的这条路去看神的时候，你就会发现人开始淡下去了，你开始不会去关注人怎么看，你开始想关注真理本身、耶稣本身，你开始想去了解他。你会生出一颗心，想去读圣经。我们的人生就像一个迷宫，圣经就像一个给你指路的地图，圣经就是你的人生使用手册，就是你的人生地图册。神把关于我们属灵的人所需要知道的事全写在圣经里了。物理知识可能会让你在地上学到一些规则，但是圣经会告诉你是从哪里来的？死了以后会去哪里？哪一个更重要？如果我们不知道死的意义，我们怎么活呢？中国人说，未知死焉知生。我们这辈子没有办法真的过出有意义的人生，只有一个原因，就是你在死亡的认知上，或者没去想过，或者所知的是错的。

圣经是神留给我们的，讲的是关乎我们属灵的道理最重要的部分。同时神还给了我们另外一个礼物，就是圣灵。圣灵可以直接跟我们说话，你里面每时每刻都会起很多念头，很多时候它们或者出于魔鬼，或者出于神，所以在你里面会有交锋。所以我们人是有灵的活人。这些在后面的系列里会一点一点掰开来讲。今天就是希望大家先建立这个概念，有两个完全不同的思维方式。我们要走信的路，不是要走修的路。

我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢赞美您。谢谢您让我们看见地上两种不同的路，地上两种不同的人。求您使我们清楚地认识到这两种路在我们生命里的交锋和拉扯，父啊，求你使我们愿意从原来的路上转向，我们每一个人都要掉头，这就是悔改。求您让我们掉头回到对的路上去，说主啊我愿意认识你，求你赦免我。我在今天之前我甚至都没有想过，我自己原来走在一条通往灭亡的路上。也求你使我们在这样的亮光里，愿意信靠基督，让基督成为我个人的救主，祷告奉主耶稣的名。

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