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21.
路加福音2章19-27节
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(全中文查经)
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... 神 , 赞 美 他 。
所以在这个时候牧羊人已经来了,看见孩子在马槽里,然后他就把这个话传开了。我们先默想一下,这是不是就是我们今天听见关于耶稣的真理,每个人都有的状态?就是我们也是听别人告诉我们的是不是?这个话肯定传开了,所以我们今天和那个时候没有区别,那个时候就算你活在2000年前,你生活在犹大地,你也最大可能不是像那个牧羊人亲眼看见的,你也是听到的,听倒牧羊人告诉他的亲戚,他的亲戚再告诉你,对不对?告诉你什么呢?就是这两节经文。今天和那时,我们每个人都是一样的状态,你相信这两句话吗?信了就有福了,不信的就失丧了。圣经里只是说这些话传开了,圣经并没有描述,所有人都信了。所以今天神把救恩已经摆在我们面前了,人接不接受是我们自己的选择。我们的生命最终去天堂还是去地狱,不是神,是我自己做了决定。神把祂一切该做的都做了,就像父母把一切给了孩子,能做的已经做完了,但是孩子可以选择是否接受。今天也是一样,我可以来到主面前说我不认你,那神就没有办法把他要给我预备的东西给我了 ...
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创建于 2022年11月22日
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22.
每日读经-《启示录》17章
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(每日读经)
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... 在这第17章的6节,让我们看见这样的一个离经叛道的教会,神是最为愤怒的,最为审判他的。所以他放在第七灾里,如果第6灾都还是一场最大的争战,到达一个对人审判的顶峰的话,到第七灾神想针对的就是这离经叛道的教会。因为没有什么比这样悖逆的、却打着神的名义的这样的人更可恶了。所以耶稣时代的大祭司,以及耶稣身边的卖主的犹大都是这样的例子 ...
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创建于 2022年11月19日
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23.
每日读经-《启示录》1章
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(每日读经)
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... 面 貌 如 同 烈 日 放 光 ,而且是 口 中 出 来 一 把 两 刃 的 利 剑 。当然,他口中出来的一定是话,在这个时候神的话就要审判我们了。 我们知道最终在《启示录》的后面,在万国要抵挡神的时候,耶稣也是口中出来的利剑把他们消灭了。就神的话,其实可以完全很容易把我们灭掉的。我们昨天在分享《犹大书》的时候,我们就讲到神的一句话就能让风浪平静,让鬼出去,让疾病好了,让死的人复活,万有全都服在神的话语里,唯独人悖逆的心,今天还是在狂妄中。但这不是持久的,这就是《启示录》告诉我们的消息,我们不要以为这个状态会一直持续下去,终有一天他的话语就如同两刃的利剑,一切悖逆的都要在他这利剑中所消灭 ...
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创建于 2022年11月03日
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24.
每日读经-《犹大书》
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(每日读经)
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我们来看《犹大书》。《犹大书》是一卷单独的书信,它是主的弟弟、地上的肉身的兄弟犹大写的,写作的年代相对比较靠后。这卷书用一个主题来描述就非常清楚,可以把它看成对异端、对假教师的战斗檄文!这卷书写作的口气非常地严肃,可见这件事情在当时已经很普遍了,若是在初代教会的晚期,这件事,也就是异端的这个事,就已经如此横行了,到今天我们就知道这样的情形只会更加地糟糕 ...
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创建于 2022年11月02日
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25.
每日读经-《约翰一书》5章
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(每日读经)
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... 那这个人最典型的例子就是犹大,就是卖主的犹大。神并没有告诉我们,我们看见犹大,我们要为他祷告,那他真知道了,因为神都已经在他身上做了足够的那福音的工作、恩典的工作,但他选择拒绝,所以这样的人,没有办法被赦免。所以在这,16节和17节就既给了一个不至于死的罪,和至于死的罪的例子,又给了我们怎么样去祷告的一个样板。18节到最后,自然会得出一个引申的结论,也是《约翰一书》的主题之一,就是不要犯罪 ...
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创建于 2022年10月30日
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26.
每日读经-《约翰一书》2章
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(每日读经)
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... 而且我们的拒绝,就不单单是说拒绝神的诫命、律法,而是拒绝耶稣基督的救恩呐。这样的一个拒绝又比拒绝律法要更加的糟糕,所面临的未来的后果也会更加的严重。所以二章2节告诉我们一个很重要的属灵真理,就是耶稣为人所付的,就是所有人的代价都付了,即便是钉死祂的犹大和彼拉多,若他们愿意悔改,他们也能被赦免。所以历世历代所有的恶人最终失丧都是因为他拒绝了《约翰一书》二章2节所说的,神,也就是耶稣,为普天下人的罪所献的挽回祭,但是,人不要 ...
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创建于 2022年10月27日
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27.
犹大书14-25节
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(Harold答疑)
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创建于 2022年10月26日
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28.
路加福音1章29-41节
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(全中文查经)
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我们看39节,“玛利亚起身急忙往山地里去了,来到犹大的一座城”,我们注意这个词“急忙”,为什么会急忙?在我信心小的时候,我认为这个急忙,是她慌张地再去找点证据,不是的。如果我还要慌张的再去找点证据,天使就不能走了,玛利亚已经做了决定,这个决定就在38节,她相信神的话,虽然她什么也没有看见,她是用神的话相信的。就好比我今天听见约翰福音3章16节,“神爱世人甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡反得永生”,我听见我就信了,我也还没有进天堂,我也还没有死,我就信了。我甚至还没有听到我隔壁的老陈弟兄跟我讲见证,我就信了,为什么?因为这句话让我信了,他的见证只是会给我鼓励,会让我更信。同样的道理,玛利亚急忙就是什么?我急忙要去听老陈第兄他信的见证。因为我也有信心了,我想去见另一个跟我一样相信的人 ...
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创建于 2022年10月25日
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29.
每日读经-《彼得后书》2章
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(每日读经)
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... 人 起 来 , 说 悖 谬 的 话 , 要 引 诱 门 徒 跟 从 他 们 。 他是对着一群监督和长老讲的,就意味着这样的人甚至不单单是一个信徒,他甚至是一个工人,是一个在人眼里服侍神的工人。我们知道在跟随主的12个人里面还有一个犹大,这12个人应该是跟主最近的人,如果这12个人中间都有一个犹大,那当时很多(几百个)只是常常跟着主听道的人当中,又有多少会出来,成为后来引诱人的假师傅呢 ...
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创建于 2022年10月24日
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30.
每日读经-《彼得后书》1章
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(每日读经)
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... 走 成 圣 的 路 有益的点, 与 神 的 性 情 有 份 。这是第一章的主要内容。 第二章就讲到要我们 提 防 假 教 师 和 假 先 知 ,这个也是和《犹大书》的内容是很一致的,这也是在一个工人要走的时候,他知道未来会发生什么,那今天地上(确实)也是有非常多的类似的事情,甚至异端。同时第三章就是告诉我们未来的盼望——主一定会再来,这是祂的应许。所以我们可以想一想,当彼得要离开的时候,他盼望还留在地上的神的孩子们能坚定的走成圣的路,能够提防假教师,假先知,能够怀着对主再来的盼望,一直守在祂的道中 ...
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创建于 2022年10月23日
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31.
犹大书1-13节
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(Harold答疑)
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创建于 2022年10月19日
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32.
时代论系列之一:七个时代概述
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(中英文查经)
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神最后的审判就是毁坏了神在以色列民中的居所——圣殿,北国以色列和南国犹大都先后灭国,百姓被掳到外邦地去了。以色列人的后裔分散在了世界各地,而且这种分散的状态一直到近代才结束。在以斯拉的时代,只有一些少量的余民回到了应许之地。但就在这很少的余民的后代当中诞生了基督。祂是从女人所生,也是生在律法之下。但是犹太人和外邦人一起合谋把耶稣钉在了十字架上。律法时代神的恩典显明在福音是先给犹太人的。在五旬节这一天,又迎来了一个新的开始 ...
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创建于 2022年10月15日
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33.
每日读经-《希伯来书》7章
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(每日读经)
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... 希伯来书7:15 15 倘 若 照 麦 基 洗 德 的 样 式 , 另 外 兴 起 一 位 祭 司 来 , 我 的 话 更 是 显 而 易 见 的 了 。 而且13、14节讲到,他这个祭司不是从亚伦后裔出来的,是从犹大支派出来的。我们前面提到过麦基洗德自己是王,他又是王,又是祭司,那就显然耶稣犹大支派是王,王的后裔在犹大,耶稣是犹大支派的,他又是祭司,完美的应验了麦基洗德等次的祭司,所以在这儿15节就讲到,是耶稣应验。那他应验在哪几个点呢?我们来看第一就是16节 ...
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创建于 2022年10月06日
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34.
每日读经-《希伯来书》6章
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(每日读经)
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... 希伯来书6:6 6 若 是 离 弃 道 理 , 就 不 能 叫 他 们 从 新 懊 悔 了 。 因 为 他 们 把 神 的 儿 子 重 钉 十 字 架 , 明 明 的 羞 辱 他 。 这是关键,这说明他没有信,所以当人明白了真理以后,真理必然带来一件很重要的事,就是我的责任要选择。我们不选就等于选择不要,就好比挪亚的时代,那些不选择我要不要上方舟的,我去选择做我自己的事情,其实就是选择不上方舟,今天我听见了这些道理,我扭头还是回到世界里,我干我自己的事,我觉得这些道理很有,也很有帮助,但是我现在没什么兴趣,这个也依然是选择不要。所以重要的是我听的这些道理,这些是不是神的真理。所以这里六章的1节到3节是道理的开端,人听这个道理的开端,其实还没有听到完全的真理,当他听到第4节到第5节的内容,听完了,而且他真的尝到了,他真知道了以后,他有一个选择的责任,这个时候他如果选择回头,我不要,那就没救了。这就好比,他已经骑在墙上,他已经看了,看了那一面是什么,但他选择不要,结局这边讲的很严厉,第6节的后半段,就不能叫他们重新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱祂。把神,耶稣基督重钉十字架,就不可能有得救的机会了,这不是因为神不要他,是因为他自己选择不要神。所以这里并不是得救了又矢丧,是因为他一开始就没有信。最好的例子还是主身边的犹大,犹大可以说经历了第4节到第5节所有的,典型他全部都有,他有光照,神光照他了,他也觉悟来世的权能,他也与圣灵有份,他全都有,但他最后离弃道理,他就没救了。原因是他的选择是在灵里做的,这个罪就是不可赦免的罪,就像天使在神面前堕落,就没有救赎计划了 ...
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创建于 2022年10月05日
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35.
路加福音1章1-15节
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(全中文查经)
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... 生 育 , 两 个 人 又 年 纪 老 迈 了 。
首先我们先解释一下祭司的职份,把背景解释清楚一些。在旧约时代,神在人堕落之后,借着摩西颁布律法。颁了律法之后立刻设立的一个职份就是祭司,祭司这个职位设立的时间早过王,也早过先知,说明祭司这个职分极其重要。三个职份各有不同特点,“王”是要管制,“先知”是传神的话,“祭司”起到的作用是神和人中间的中保,大祭司就是主耶稣自己,有了祭司神才可以到人中间来,人才可以到神那里去。施洗约翰是生在祭司家庭,他不是生在其他支派,不是一个便雅悯人,不是一个犹大人,特别讲到撒迦利亚的妻子是亚伦的后裔,就是祭司的后裔,所以他本来的职份是要解决罪的问题。人堕落了,不能到神那里去,所以需要一个中保。好比我犯了罪,要去见法官,法官就会给我判刑,可是如果我见法官之前,先跟我得罪的人和好了,这官司就撤了,法官就不审判我了。但如果我不和好,我去见法官,就要经历审判。所以我在面对主的时候,就是这样一个罪人的身份,如果没有付上罪的代价,我去见神的后果是很严重的。所以祭司解决的问题,就是人怎么到神那里去,能够得到神的祝福而不经历审判 ...
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创建于 2022年10月04日
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36.
每日读经-《希伯来书》4章
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(每日读经)
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... 我们来看四章的后半段,从12节开始,这里面又分成两个点,第1个点是12和13节,他是在说我们的真信心是从心里出来的,而不是单单口里和头脑里的任性,是心里出来的。这就是我们要竭力相信的原因,如果我只是嘴上说说,我头脑里觉得很有道理,我也可以说我信了,然后转身就走开了,但最终当逼迫来临,当试探诱惑来临的时候,我就远离了,这就是犹大,这就是在旷野死了的犹太人。所以这个是一直《希伯来书》的一个主线,就是告诉我们警惕不要见到这种情形里,就是表面信了,就是口头信了,就是头脑里信了,但是没有进到心里去 ...
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创建于 2022年10月03日
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37.
每日读经-《希伯来书》3章
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(每日读经)
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... 我们稍微解释一下第6节的后半段,因为我们知道人得救才能进神的家,得救是信心,我信了就得救了,但从第6节我们会看见一个坚持到底这个词,在第三章还会出现,在后半段,也就在第14节也讲到,所以第6节和第14节的意思是一致的,都告诉我们要坚持到底,是不是我要在信心上要加行为才能得救呢?这里并没有这个意思,我们知道《希伯来书》所讲的是人真的信心。所以《希伯来书》的这个意思和《雅各书》的意思是一致的,我们在查完《希伯来书》,我们会看《雅各书》,就是我们信心是要有一些外在的证据来显明的,是要在环境的试炼中来显明的。所以信心并不是一个听了,在理性里,在情感里,欢喜领受而产生出来的东西,信心是你做的决定,这个决定一定是能够经得住时间和环境的考验的。所以要坚持到底,所以坚持到底,我们可以把它理解成我们在时间里,能够有我们信心的明证和证据,我们就最终一定能够在神的家有份,一定能够在天上成为神的孩子。所以这些词就二章的1节,恐怕我们随流失去,三章的6节,坚持到底,和14节,坚持到底,和四章之后的部分反复会出现这么一个概念。我们都会从这一同样的一个角度去理解,就是没有得救的,是因为他真的不信,就好比主耶稣身边的犹大,他跟从主的过程中,他也曾经无论口头或者是一段的时间里都表现得愿意跟从神,最后我们一定不会觉得犹大是信主的,所以犹大的问题他是出在最初的那个点上。他的信心的根,那个信心的锚出了问题,所以无论《希伯来书》,是《雅各书》都把我们带回到我们最深的灵里的那个决定,我这个锚是锚定在耶稣基督身上,我这艘船是牢牢的绑在耶稣身上么,还是像犹大那样,是绑在一个要来地上作大君王,打败当时一切地上列国的这么一个耶稣身上呢,而不是带人悔改的耶稣身上 ...
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创建于 2022年10月02日
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38.
撒母耳记下24章:大卫数点军兵
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(全中文查经)
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... 呢 ? 是 在 你 国 中 有 三 日 的 瘟 疫 呢 ? 现 在 你 要 揣 摩 思 想 , 我 好 回 覆 那 差 我 来 的 。
所以约押真的是很明白这神的道理,所以他要劝,但是大卫在这个时候充分显明了我们得救的人,当我们不在主里的时候,原因往往都是骄傲,骄傲使我们远离神。很可惜大卫在这件事情上的作为,虽然约押也劝了他。约押的动机未见得是像迦德和拿单,但是神也许可约押说了这话。如果大卫是清醒的,这个话他就听得进去,但是大卫的骄傲胜过了这个话给他的警告,所以叫王的命令胜过约押和众军长。第4节的这句话说明,这里有一番挣扎或者争斗,约押作为元帅,他的确用了他的影响力去劝了大卫,他跟大卫还是亲戚关系,所以他等于用他的影响力劝了大卫,大卫用他的命令用他的权柄告诉约押去做。这让我们看见神的确给了大卫足够的机会去回头。当我们做属神的孩子的时候,首先我们要警醒的是自己,这是非常非常重要的。这件事情后面带来的后果,大卫临到的后果是最大的。神也警告他了,约押虽然不是属神的人,但是神的确是借着约押的话给了大卫一个非常清楚的警告。我们看见从大卫开始一直到后面的王,每一个王神都记载了他们一些骄傲的时刻。大卫是第一个好王,最后一个好王是约西亚,大家记得约西亚是怎么死的吗?约西亚本来可以不用去打法老,法老尼哥要去北面去跟尼布甲尼撒去打仗,路过犹大地,约西亚非要出去跟他打,法老也警告他不要打,但是他非要打。一个好王就这么死了。这样的例子非常多,乌西雅王长大麻风,希西家非要把他的那些好宝贝给尼布甲尼撒看,全都是骄傲,全都是 ...
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创建于 2022年9月26日
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39.
成圣的定义和基督徒成圣的两个方面
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(中英文查经)
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约翰在他的约翰一书里面说,
【约壹3:2】……但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。
犹大书的作者犹大也提醒我们,
【犹1:24】那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神 ...
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创建于 2022年9月10日
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40.
《马可福音》解析系列之十一:耶稣的爱
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(中英文查经)
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根据马可福音的记载,犹大也问了这个问题,“是我吗?”这个不忠诚的门徒假装他不知道谁是这个背叛者。根据14章的10节和11节,那个时候犹大已经跟祭司长完成了交易,而耶稣完全知道这一切。但是我们看主耶稣对这个即将出卖祂的人的回应 ...
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创建于 2022年8月13日