时代论系列之七:恩典时代


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本讲学习第六个时代——恩典时代,就是我们现在所生活的时代。在恩典时代教会成立,圣灵赐下。这个时代也叫圣灵的时代,因为在这个时代圣灵以一种独特的、荣耀的方式被赐下。在此之前的历次时代,圣灵都是在人外面做工的。祂临到一些男人和女人,并引导和带领他们。但是在这个时代,神是以圣灵的形式住在信徒的里面。圣灵直接内住在人的里面。

时代论系列之六:律法时代


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本讲学习第五个时代——律法时代。这是非常长的一个时代,延续超过一千五百年,从出埃及一直到基督降世。

一、应许时代和律法时代的相关性

时代论系列之四:人治时代


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本讲学习第三个时代——人治时代

神在前面两个时代,即自由意志时代和良知时代给人的责任,人都失败了,但每个时代神管理人的条件和规则都会延续下去,直到时间的末了。例如,第一个时代的自由意志条件不仅适用于第一个时代,也会在后面的六个时代延续下去。每一个时代的人都依然要用他们的自由意志作选择。我们现在虽然生活在第六个时代——恩典时代,但是我们依然有自由意志,每个听见福音的人都是在自由意志里面选择接受还是不接受。第二个时代的良知在后面的各个时代也是一直在发挥作用。对于没有听过福音的外邦人,神是按照他是否遵循良知的带领来审判的。

现在来看第三个时代——人治时代。这个时代是从洪水一直到呼召亚伯兰罕为止。

时代论系列之五:应许时代


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本讲学习第四个时代——应许时代。

在前三个时代里,人在神给的试验面前都失败了,但是神从来不会不给自己留下为他做见证的人。尽管在人治时代的末期,全地都陷在拜偶像里,但还是有一些个别的人没有向偶像屈膝,保持了对独一真神的知识和敬拜。比如,亚伯拉罕、麦基洗德、约伯以及他的朋友们。从伊甸园开始,神应许将来女人的后裔会伤蛇的头,也就是说,神应许我们,将来会有一个救赎主来,他会击败神和人共同的敌人——撒旦。自古以来,撒旦一直都在攻击这支会出女人后裔的血脉。这条血脉是由代替亚伯的赛特开始的,然后传到了挪亚,再传到诺亚的儿子们。虽然诺亚有三个儿子,但这条血脉只传给了闪,再从闪一代一代一直传到亚伯拉罕。【书242】“约书亚对众民说:‘耶和华以色列的神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神。’”由此可见,这条弥赛亚的血脉已经越来越细,最后细到只有一个人了,就是亚伯拉罕,甚至亚伯拉罕的父亲他拉都是拜偶像的。【书243-4】“我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。又把雅各和以扫赐给以撒……第四个时代——应许时代是从呼召亚伯拉罕这个人离开吾珥开始,一直到神赐给摩西律法为止。

时代论系列之三:良知时代


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本讲的内容是第二个时代——良知时代

1、名字

【创41-5a】“有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华,亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。”

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