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1.
属灵知识系列之一:永恒的灵魂
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(全中文查经)
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我们继续往下看,灵才是人真正的生命。
26 身 体 没 有 灵 魂 是 死 的 , 信 心 没 有 行 为 也 是 死 的 。(雅各书2:26)
虽然雅各在这里讲的是信心和行为的关系,但他用的比喻是身体和灵魂的关系 ...
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创建于 2024年9月18日
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2.
路加福音17章11-19节:十个大麻风得医治
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(全中文查经)
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... 再 作 外 人 和 客 旅 , 是 与 圣 徒 同 国 , 是 神 家 里 的 人 了 ;(以弗所书2:16-19)
什么叫远处的人,就是原来在福音上或者在神的道上没有份的,现在变得有了。近处的人,是本来有份的,现在还有。是远处的容易得救,还是近处的容易得救,这九个就是近处的,那一个是远处的。福音有个特点,每次传完一个地方,过个几百年这个地方就不信了。然后远处有一批人就信了。最早的时候是犹太基督徒最多,初代教会的时候,最早信的彼得雅各约翰,他们全是犹太人。对他们来说,那往北去一点就是远处的,撒玛利亚就是远处,再往北,今天土耳其,小亚细亚这块地方全是远处的,讲到使徒行传,这帮人就全信了,保罗传教之旅,两次都在这个地方,还有一次是去到欧洲的,这些人从距离上看,他们最初都是远处的。但是从今天的角度看,他们是近处的,他们近的不能再近了,因为他们福音已经听了将近两千年了,中国听了多少年?当然唐朝那时候有景教,但是至少我们的祖宗,爷爷的爷爷大概率是没听过有人跟他传福音的,只是偶尔有一些外国的传教士进来 ...
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创建于 2024年9月10日
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3.
悔改的生命系列之六:可拉的后裔
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(全中文查经)
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这个位置的外面就是会众,所以十二个支派一边三个支派住在最外围,然后中间住的是利未的后代,在利未的后代当中,又选了一只亚伦的后代,住在东边,剩下的米拉利的后代,革顺的后代,歌霞的后代各住在北面西面和南面三边,这三人都是利未的儿子。那可拉是谁呢?可拉就是歌霞族当中的一个叫伊斯哈的的儿子。可拉跟摩西是堂兄弟,是很近的关系。在下边(南侧)流便是雅各所有十二个儿子里面按照物理年龄来说最大的,他的后代大坍和亚比兰。他们说我要去做更大的,我的堂兄弟摩西都能做,为什么我不能做呢 ...
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创建于 2024年8月24日
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4.
悔改的生命系列之四:井边的妇人
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(全中文查经)
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... 如果说上一次我们看见的撒该,是迎着耶稣去的话,在这一次,耶稣降的更低了,因为这个妇人连要的心都还没有。
地点发生在哪呢?在撒玛利亚,雅各井边,雅各井是有一点宗教的标签意义在里面的。撒玛利亚人一直认为他们是正统的。就好比大家都有一个共同的祖先,你说你是正宗的,他说他是正宗的,所以犹太人和撒玛利亚人就是这么一直吵来吵去,在当时吵了很长的时间。所有犹太人十二个支派都是雅各的后代,所以他们会说,我们有雅各井,你们没有,所以我们更正宗 ...
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创建于 2024年8月16日
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5.
悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
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(全中文查经)
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所以在故事发生的时候,是耶稣最后一次路过耶利哥城。换句话说,是撒该最后一次有机会去听见耶稣的教导。撒该这个词是什么意思呢?在圣经里,很多人的名字,身是有意思的,他本来就是在表达一个意思。比如我们最近在分享雅各的一生,雅各这个词的意思就是抓住,这清楚的表达了他的个性,就像我们的老我一样,用自己一些努力去抓 ...
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创建于 2024年8月13日
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6.
悔改的生命系列之一:三个试探
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(全中文查经)
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我们怎么做呢?雅各书四章七节讲的很清楚,
雅各书4:7
15 你 们 中 间 却 不 可 有 人 因 为 杀 人 、 偷 窃 、 作 恶 、 好 管 ? 事 而 受 苦 。
保罗说过一句经文,“我立志行善由得我,行出来由不得我”。这就意味着立志行善是我负责,做到是主负责。所以我不能永远站在笼子里不飞,神已经把笼门打开,我要做一个决定是否飞出去。当你做了这个决定,你飞起来的时候,你会知道原来罪没有那么可怕,你就开始得着不犯罪的自由了 ...
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创建于 2024年8月07日
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7.
信心的见证系列之七:医治鬼附的孩子
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(全中文查经)
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经常有人说,我要是今天见到耶稣在这里,我就能信了。魔鬼那天见到耶稣了,他的反应是什么?他让这个孩子抽风抽的更重,恨不得把他杀了,是不是?他是神的敌人,雅各书的二章十九节就讲了这个道理。
19 ...
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创建于 2024年8月03日
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8.
信心的见证系列之五:睚鲁女儿复活
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(全中文查经)
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... 到 管 会 堂 的 家 里 ; 耶 稣 看 见 那 里 乱 嚷 , 并 有 人 大 大 的 哭 泣 哀 号 ,
耶稣怎么会不许人跟随他呢?为什么?答案很简单,因为你不信,你就跟不了。比方说旧约圣经的以扫和雅各,神预言最终大的要服事小的,就是以扫要服事雅各,你会说这个不就是神安排的吗?神就是这样安排让以扫未来得不着祝福的。不是这样的,你读完整个故事,你才知道是以扫自己不要。他为了一碗红豆汤,可以把长子名分给卖了,当他里面不在乎神的时候,他守不住给他的长子名份,他也守不住神的祝福。最初神是给了以扫长子的名分,他是早一点比他的弟弟生出来的,即便他弟弟在母腹里拽着他的腿也不行,但问题是他守不住 ...
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创建于 2024年7月27日
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9.
信心的见证系列之四:血漏的妇人
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(全中文查经)
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... 的 回 去 罢 ! 你 的 灾 病 痊 愈 了 。
很短的一个故事。但是又是信心的见证。先看25节,这个女人患了十二年的血漏。十二这个数字在圣经里意味着完全。雅各有十二个儿,以色列有十二个支派,耶稣有十二个门徒,今天的犹太人就是从这十二个支派里出来的。今天整个以色列源头就是雅各的十二个儿子,十二个支派。所以十二是一个繁衍的数字,神是要借着十二给出极大的祝福。但是很可惜,这个女人却得了十二年的血漏,所有的病往前追都能够找到亚当犯罪后的后果。因为神最初造人的时候一切都是好的,创世记的一章有一个短句反复的出现,“神看是好的”,神看是好的,就意味着不可能神造了病,神造了麻风,神造了血漏。和这个血漏的故事交叉在一起发生的是同时有一个雅鲁的女儿,她刚好12岁,圣经在这里把这些细节留下来,是想让我们做一个思考 ...
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创建于 2024年7月22日
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10.
我的心哪,你要称颂耶和华!
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(全中文查经)
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... 认 识 他 。(诗篇103:15-16)
这个描述的太精准了,雅各书说,我们就像天边的云彩,出现稍时就不见了。昨晚下了一阵雨,我早上一看,昨天顶着上面那团云就不见了。如果那团云就是我呢,我就已经没有了。摩西在诗篇九十篇说 ...
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创建于 2024年7月04日
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11.
雅各的一生对基督徒的启示之五
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(全中文查经)
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我们在天上的父,我们感谢赞美您,谢谢您赐给我们这宝贵的恩典,耶稣的救恩,也谢谢您带领我们借着雅各的一生,能够看见我们在您里面当行的事,我们也许有许多个人的能力,也许想凭着自己的努力改变我们的环境,但是我们唯独要的就是在主里的信心,求您把这样的信心,这宝贵的信心,借着圣灵的感动,借着环境的恩典赐给我们,也求您使今天来听见这好消息的每一位都能单纯凭着孩子般的信心信靠您,我们是借着这信心得救的,更是借着这信心成圣的。这样的祷告和感恩是奉主耶稣的名,阿门 ...
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创建于 2024年6月22日
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12.
雅各的一生对基督徒的启示之四
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(全中文查经)
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我们今天会继续雅各的一生系列的第四讲,我们开始之前先回顾一下之前发生的事。最初的时候,雅各开始和他的哥哥争长子的名分,甚至用了利用他哥哥最软弱的时候,然后去骗了他爸爸的祝福。因此他哥哥以扫要杀他,之后他逃到他舅舅家,在那里,他用自己的努力想要去娶他最爱的妻子拉结,但是二十年之久,他几乎就没有留下什么产业,因为他的舅舅也很诡诈 ...
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创建于 2024年6月15日
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13.
雅各的一生对基督徒的启示之三
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(全中文查经)
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我们今天会继续雅各的一生系列。今天是第三讲,我们先回顾一下这个系列的前面的内容,我们是从雅各的出生开始的 ...
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创建于 2024年6月08日
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14.
雅各的一生对基督徒的启示之二
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(全中文查经)
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我们这个系列的名字叫雅各的一生。今天是第二讲。雅各是创世记一个非常主要的人物。我们上次提到一共五十章的创世记有二十五章在讲雅各的一家,我们特别感兴趣的许多内容,神并没有给我们过多的光照,比方说我们想知道更多一点关于洪水,其实洪水也就是两章。但是雅各的一生,从他开始,讲到他的儿女,讲了很长很长很长的篇幅。所以我们知道圣灵一定不是不小心这么写的 ...
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创建于 2024年6月01日
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15.
路加福音17章5-10节:信心和本分
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(全中文查经)
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所以我们真正成圣的路这个动作做在哪?就做在看上,要记得你的罪身已经灭绝了。先看你的老我是死的,烦恼就没了,再看你的新我是活的,神在圣经里告诉你做的事,你大胆的去做就好了,不要怕,你做你就发现,其实神早就成就了。我们上周五讲到雅各的一生,雅各做的很多事都多此一举,其实神早就给他预备好了。就好比这个小鸟它在笼子里面徘徊,想了很久,其实不用,它只要一展翅就飞走了。神空气也给他预备好了,笼门也给他打开了,只要飞一下,飞一下,他就知道他是活的 ...
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创建于 2024年5月28日
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16.
雅各的一生对基督徒的启示之一
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(全中文查经)
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我们今天会开始一个新的系列,这个系列的主题是关于雅各的一生。旧约的创世记,在前面几章讲到了很多关于创世的内容,从十二章开始就开始讲了一家人。这一家人的祖先叫亚伯拉罕,神召了一个人,就是犹太人的祖先。整个五十章的创世记,从第一章到第五十章,如果你有兴趣分一分,你会发现有一半的篇幅是在讲一家人,就是雅各的一家。其他的内容都很多,讲到洪水,讲到创世,讲到神对亚伯拉罕的呼召,讲到很多内容,为什么这些内容加起来,还不如讲雅各的这一家篇幅长呢 ...
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创建于 2024年5月25日
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17.
路加福音11章1-4节:主祷文
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(全中文查经)
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我们看一下马太福音6章,
33 你 们 要 先 求 他 的 国 和 他 的 义 , 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 。
所以不是我在先,而是神的国和神的义在先,当我们说愿你的国降临的时候,同时我们也得到了一个应许,这个应许就是我日用所需的,神都会加给我们。我们再回到路加福音11章,2节的三个愿,第一个就是愿你的名,第二个是你的国,第三是你的旨意。第一位的名,我们在地上可能都不看重的。你让一个人在名和钱里选一个,他应该是不会选名的,应该会觉得钱更重要。所以这就是雅各和他的哥哥以扫关于红豆汤的故事,他们有两个不同的选择,以扫就是觉得名有什么用呢?长子的名份有什么用呢?红豆汤很实惠。所以他就用长子的名份换了雅各的红豆汤 ...
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创建于 2023年12月19日
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18.
路加福音10章30-37节:好撒马利亚人的故事
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(全中文查经)
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33节,有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心。撒玛利亚人的角色是当时的犹太人一点都不想沾边的,他们是一个混血,因为犹太人被掳了。 巴比伦人又来了,一大批的外邦人住到这块地方来,然后当地又夹杂了很多犹太人就开始通婚。最后十几代下来到耶稣的时代,就成了一个特殊的群体,叫撒玛利亚人。他们也自称是雅各的后裔,也自称是犹太人。但是他们跟传统的讲摩西律法的这些犹太人是有区别的。为什么神用这个角色呢?因为在宗教阶层的人眼里,撒玛利亚人是很卑贱的,现在有意思了,一个很卑贱的人,却停下来,去救了那个需要帮助的人。很尊贵的,却一点不想沾边绕开就走了 ...
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创建于 2023年12月05日
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19.
路加福音10章1-9节:耶稣差遣七十人
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(全中文查经)
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我们再看第十章的第四节,
4 不 要 带 钱 囊 , 不 要 带 口 袋 , 不 要 带 鞋 ; 在 路 上 也 不 要 问 人 的 安 。
这个要求比我们想的还要高,其实在第九章的一开始也有。就是主的工人的确是不能够为自己预备什么,当然并不是说所有的门徒,那七十个人他永远都是这个状态,但至少他在被差出去的这一段时间里,他必须得是这个状态。他可能回来会有一段休息的时间,不是说他所有的时候都没有口袋,都没有第二双鞋。这样的状态,只有真得着主的,或者只有主自己是这样,或者说彼得是这样,雅各是这样,老使徒保罗也是这样。但问题是在这里第三节到第四节,至少让我们看见一点,就是我要出去做主工的时候,一定不能是我在预备,为什么要这样?大家可能会想,如果我有剩余为什么不可以带呢?我就不信这七十个人,每个人都没有第二双鞋,这个好像有点夸张了吧,每个人都没一个口袋吗?总是有的吧,对吧?第二双鞋和一个口袋也不是什么那么难得着的东西。这说明主在命令他们不准带他们有的东西,为什么要这样呢 ...
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创建于 2023年11月14日
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20.
路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
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(全中文查经)
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... ! 因 为 你 不 体 贴 神 的 意 思 , 只 体 贴 人 的 意 思 。
耶稣对着门徒,但责备的是彼得。这个责备一样的是因为彼得要做神,他要替神做主,在路加福音九章,约翰和雅各要审判人,在这里彼得要做主才能做的决定,都是他要当神,这是第一种情况 ...
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创建于 2023年11月07日