- 1. 路加福音18章18-23节:富有的官
- (全中文查经)
- ... 这段话很深,大家读完可能还是不明白他想说什么。我解释一下,什么叫做律法?什么叫罪借着律法就杀了你,所以借着律法就显出更是恶极了?假设你牵着孩子往前走,你看见前面有个水坑,你跟他讲,不要踩到坑里去。一开始他还没注意这个坑,他也没准备踩到坑里去,但是当你说不要踩到坑里去的时候,他就注意到了这个坑,他就去踩了一下,这就叫做罪借着律法就更显出恶来。律法就是你告诉他不要踩到坑里去,这个命令是圣洁的吗?是。你告诉他不要踩到坑里去是错的吗?当然不是。既然律法是圣洁的,告诉你不要犯罪也是对的,那么是谁不对?是这个孩子里面的罪性不对,当律法告诉他这件事,反而让他想要去尝试了,这就是罪性。就好比你今天买了一个新的ipad,新的手机,你跟你儿子说妈妈放抽屉里的东西不要乱动。然后你回去发现他在做什么?他一定在乱动是吗?你觉得这是谁的责任?如果你买回去的不是手机,而是个会伤害他的东西,你提醒他不要动难道错了吗?就好比神告诉亚当那棵树的果子不要吃难道错了吗?最后你吃了能怪神不让你吃吗?亚当本来可能都没有注意到园子里的那棵树 ...
- 创建于 2024年11月05日
- 2. 属灵知识系列之三:基督的救恩
- (全中文查经)
- ... 约瑟还没有迎娶玛利亚,玛利亚就从圣灵怀了孕,说明耶稣没有一个地上的父亲。耶稣的父亲是神,是从圣灵来的。在第二十节的后面再一次强调他所怀的孕是从圣灵来的。所以耶稣是地上所有的人里面唯一一个没有地上父亲的。我们是罪人是因为我们有一个地上的父亲,因为神问责是问在男人身上的。虽然是夏娃先吃了果子,但是罪性是从亚当一代一代传下来的。但是耶稣是神,他没有罪,同时他又是完全的人,因为他有一个母亲,是人。我们之所以是人,因为你有一个地上的母亲。所以耶稣完美地放在了一个角色上,他是人,但他没有罪,所以他可以替人赎罪。他没有所谓的原罪,不是从罪人生的。所以他的名字叫耶稣,耶稣的意思就是神拯救。神让耶稣道成肉身来地上的。这件事从一开始神的计划就是救人,所以给他起名字叫耶稣。就好比我们给孩子起名字,代表了你对他一生的期待,而神在耶稣一生的旨意就是救你救我。这就叫神拯救 ...
- 创建于 2024年10月21日
- 3. 约拿的破碎(上)
- (全中文查经)
- ... 最后我们来看一下十字架告诉我们什么道理,十字架会让我们记得神的恩典,因为代价是神付的。神为什么轻易就让约拿从鱼肚子里出来呢?他可是彻头彻尾的悖逆神啊。如果说神告诉亚当只是一个果子不能吃,亚当吃了到最后都惹下这么大的麻烦,约拿拍屁股就走,直接躲在船底下跑那么老远,这个性质跟吃果子比哪一个更恶劣?如果吃个果子,神说吃的日子必定死,约拿哪里能逃得脱呢?你以为做主工就能够有资格去天堂吗?约拿是因着什么你在天堂能见到他的?是因着神付的代价,是因为神的怜悯。约拿在鱼肚子里的祷告使他又回到神的怜悯里了。约拿在第一章所表现出来的那个咬牙切齿,我就是不干的这个状态,就是我们的老我。所以当你的这个我死了以后,就把自己又放回到神的恩典和怜悯里,这是我们应该有的位置。这是我们最蒙福的位置 ...
- 创建于 2024年10月19日
- 4. 从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(3)
- (全中文查经)
- ... 这点很重要,你就算体力再好,也有打球打不动的一天。就算你再怎么钓鱼,也有太阳下山的时候。就算你再怎么赚钱,也就赚到巴菲特的感慨,(死亡)对我也是一个麻烦。不是吗?就是你做这件事情本身不会成为你的满足,它不会成为美好。因为你在做的时候,就离你失去又近了一天。我再说一遍。你在努力追求的这样事情,其实离你失去这样事情又多近了一天,因为我们本来三万多天就是开始倒计时的,它一定会在我们手里流失掉,所以你一定不能各按其类,各按其事就对了。所以事情你按类分,人会有喜好,这是人吃了善恶树果子之后罪性的表现。当你站在上帝的视角,你会有个更高级的智慧。你会发现你要看清楚,你不要选是哪一类的事情喜欢做。你要先弄明白地上的事,它就是一个按照时间、时候、时期来安排的,然后它就会成为美好 ...
- 创建于 2024年10月16日
- 5. 路加福音17章11-19节:十个大麻风得医治
- (全中文查经)
- ... 他们是怎么得医治的呢?他们是在信心里得医治的。我们看十三节, 13 高 声 说 : 耶 稣 , 夫 子 , 可 怜 我 们 罢 ! 这是一个祷告非常好的样板。他们知道不配,他们到神面前,单单是去求神的怜悯。这是一个非常好的在罪的后果中的态度。人在罪的后果中,会有几种不同的可能的态度。第一种就是我去找责任。比较典型的例子,就是我们的先祖亚当。神跟他问责的时候,他说你给我的这个女人让我吃的这个果子。他吃的这个果子是他自己的选择,但他的回答却使他又更加的多犯了一重罪,他把自己当神来审判了夏娃 ...
- 创建于 2024年9月10日
- 6. 悔改的生命系列之五:罪人中的罪魁
- (全中文查经)
- ... 我们还有什么假设是错的?我们从小认为人之初性本善美是吧?你怀疑过人生来就是罪人吗?你想过这个可能性吗?假设神不光照你告诉你你是亚当的后代,你吃了善恶树的果子,你里面全无良善,你就会认为人是善的。你就会认为人是可以改造的。你就会认为世界是可以变得越来越好的。然后你在这个基础上做的一切安排,最后都会塌下来。为什么?因为你发现结果不是这样的。人不能被改造的越来越好,世界也不可能被改造的越来越好。你年纪越大,你越意识到这一点。当你假设错了,你后面就全错了。使徒保罗,得救前的扫罗,他的假设是什么?我做的一定对。他错在哪 ...
- 创建于 2024年8月19日
- 7. 悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
- (全中文查经)
- ... 路加福音19:8 8 撒 该 站 着 对 主 说 : 主 阿 , 我 把 所 有 的 一 半 给 穷 人 ; 我 若 讹 诈 了 谁 , 就 还 他 四 倍 。 这里讲到一个悔改重要的真理,就是悔改是要有动作的。信心是悔改的原因,行动是悔改的结果。撒盖信了耶稣,他得到了悔改的喜乐,他自然就会带出悔改的行动。我们经常只关注外面的动作,但是外面的动作是一个自然生出来的果子。当你看见外面没有动作的时候,一定是他最初的信心出了问题。悔改的路是一百八十度掉头的路,这就叫悔改。撒该原来的路是讹诈,和不舍得把钱给穷人,他在悔改的动作里把这两个原来的路全否定了,他不再受世界和钱财的捆绑。还四倍是旧约律法的规定,所以撒该又把自己放回到神在旧约的律法的要求上 ...
- 创建于 2024年8月13日
- 8. 我的心哪,你要称颂耶和华!
- (全中文查经)
- ... 他在讲赦免,神赦免人的罪。大卫这个罪大不大?大。他犯奸淫,他还杀人,他还撒谎。大卫想到的是,他的生命从哪里来?他的生命从神的赦免里来。 我们地上为什么有苦难,为什么会有疾病?因为我们是罪人,因为亚当是罪人,因为他吃了善恶树的果子就堕落了,在他里面生的一切的后代都是罪人。现在问题来了,耶稣怎么样把这个恩典给我们呢?十字架的底下是万丈深渊,在神和人之间有一个特别深的拦阻,这就是罪。我们怎样才能从世人这里到神那里去,只有一个方法,就是借着耶稣的十字架。所以在罗马书的三章二十三节说,23 ...
- 创建于 2024年7月04日
- 9. 路加福音17章5-10节:信心和本分
- (全中文查经)
- ... 所以在这里,他说只要有芥菜种那么小的信心,就一定会长出来,长出来就一定会有果实。芥菜的种子很小,但它长出来的树很大,比其他的果树都要高大。所以当它很小的时候,你可能瞧不起它,当它最后长出来的时候,你会发现,它是一点不差过其他的种子。所以真正有生命的是在种子里。这个种子的生命会保证它一定会结出果子来。这就是耶稣想说的,只要你有生命,这生命就一定会带来人想也想不到的果效 ...
- 创建于 2024年5月28日
- 10. 路加福音17章1-4节:勿要绊倒人
- (全中文查经)
- ... 的 心 ;8 你 们 若 充 充 足 足 的 有 这 几 样 , 就 必 使 你 们 在 认 识 我 们 的 主 耶 稣 基 督 上 不 至 於 闲 懒 不 结 果 子 了 。(彼得后书1:4-8) 果子是什么?果子就是行为,信心就是根,就是种子。你什么时候有行为?你先要有根,你有了根以后,你要经历哪几个阶段呢?最初第一个就是德行,德行是借着悔改而来的,你悔改解决的是你在道德上的亏欠,就是你在得罪神的所有事情上本来不该做的你做了,要悔改。悔改以后是知识,你这时候开始增加在主里的知识,你开始对主越来越认识,知识上面是节制,节制是指你本来可以做的事,你为了主不做。比如为了主,地上的工作我可以少做一点,这就是节制。节制后面是忍耐,忍耐罪人的顶撞,忍耐别人对你的亏欠,饶恕就在这里了。所以你什么时候能够宽恕别人,如果你连忍耐都没做到,你很难做到宽恕。所以我要真的做到饶恕,说明我的信心德行知识节制忍耐全都有了 ...
- 创建于 2024年5月21日
- 11. 路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
- (全中文查经)
- ... 所以我们信心小,主是会责备我们的。一个主的孩子,主在乎这个孩子的什么点呢?在乎这个孩子谦卑,在乎这个孩子有信心。我们很多时候,人会在乎的就是其他的世界的标签。比方说我们不信主的时候,就是有多少钱,人里的地位有多高。信主了以后,会在乎这人有多少属灵恩赐,会讲多少道,这教会有多少人,传了多少福音,结了多少果子。但是主从来没有因为一个人传福音传少了责备他,我没看见过。圣经很清楚的讲,属灵的恩赐是圣灵按自己的意思分配的。圣灵就是神,神按照祂的意思,分给这个人某种恩赐分给那个人某种恩赐,那就意味着神给你什么,你就用什么。你没有的神也不会问你要,我们不会为我们没有的负责 ...
- 创建于 2023年11月07日
- 12. 路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
- (全中文查经)
- ... 你可以想一想,抹大拉的马利亚这七个鬼在她身上的日子,她过的是什么样的生活?她有没有想过神是怎么把她救出来的?你可能会说,今天我没有鬼附,当然不是每个人都鬼附了,你也可以说,我今天没有到她那种艰难的程度,当然,主因着祂的怜悯,不是每一个人都到了这种程度。但是在路加福音七章,有一个有罪的妇人来到耶稣面前,用她的眼泪洗耶稣的脚,大家还记得吗?性质是不是一样的?为什么她对主耶稣的爱也一样的深呢?因为主把她灵里的罪给赦免了。因为主使得她从一样的苦难里出来了。不要认为好像只有七个鬼在我身上,我才是最痛苦的。亚当夏娃吃了善恶树的果子,赤身露体,人犯罪以后,良心的责备也是赤身露体般羞愧的。不要认为只有那有罪的妇人才是这样,其实西门只会比她更坏,就是那天请客的那西门只会比这有罪的妇人更糟糕,只不过他的良心已经满是老茧了,干脆不起作用了。什么是我们跟主关系的基础呢?是主救我,祂赦免我的罪,使我不再受定罪的谴责了。我们今天会不会做错事?会。你在有主以后,你做错了,你跟祂的关系只会更近。为什么?因为你马上就知道祂为你做的价值是何等的宝贵了,是不是?我不认识祂的时候,就生活在被定罪里,我们自己定自己的罪,也定他人的罪 ...
- 创建于 2023年10月30日
- 13. 基督论概述(6)- 基督复活后的显现、升天和现在的工作
- (中英文查经)
- ... 《利未记》23章讲到的耶和华的节期全部都是关于主耶稣基督的预表。第一个节期是逾越节。【林前5:7】“我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”耶稣基督自己就是我们的逾越节羔羊。正如一个逾越节羔羊的血涂在门眉和门框上就保护了屋子里的人免受着灭命天使的击杀一样,所有相信耶稣基督的人被祂的血遮盖就免除了罪的审判。第二个节期是无酵节。酵在圣经里指的是罪或者罪起作用的方式。无酵节就是紧接着逾越节的第二天,以色列人要吃无酵饼七天。这表明我们重生得救的基督徒要在我们的一生中过圣洁的生活。下一个节期是初熟节,就是在无酵节的第二天,也就是新的一周开始的日子。祭司要到庄稼地里找一把初熟的大麦,然后在耶和华的面前摇一摇。这初熟的大麦代表复活的主。因为主耶稣是第一个从死里复活的,祂是初熟的果子。初熟节之后,陆陆续续其他的庄稼就都成熟了。五十天以后就迎来了五旬节。主耶稣基督复活的那一天开始,一直到《使徒行传》第2章圣灵降下的那一天,刚好是五十天。这代表了完全的丰收,就是基督的完整的身体 ...
- 创建于 2023年10月21日
- 14. 路加福音9章26-33节:登山变像
- (全中文查经)
- ... 当他讲完他要上十字架之后,他就讲到了对我们的要求,就是23节往后。这里我们看见第一,一个要来做王的,耶稣是王,他怎么样做王呢?他是先上十字架来做王,这说明真正的敌人不是我们眼睛看见对地上的这些难处,真正的敌人是罪。因为如果罪没有得到解决,我们这些苦难的后果会一直延续。所以地上的难处地上的纷争,乃至今天依然有的战争,你往上追,一定能追到出问题的根子是罪,是因为亚当犯了罪,因为在亚当犯了罪之后,亚当的后裔,也就是我们在座的所有人,地上所有的人因着亚当犯了罪,因为他吃了分别善恶树的果子,然后我们都生在罪中,生来是有犯罪的本性。因着这样的一个事实,使得耶稣第一次来的时候,虽然的确他是王,但是他要先解决怎么胜过罪,怎怎么胜过永恒死亡的审判 ...
- 创建于 2023年10月17日
- 15. 路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
- (全中文查经)
- ... 从 我 。 这句话实在太重要了,因为他既讲到得救,又讲到成圣。如果你说有个什么原则,贯穿了得救和成圣的全过程,那就是十字架的原则,你是靠着十字架得救的,你也是靠着十字架成圣的。福音的核心就是十字架,就是死而复活。耶稣自己是初熟的果子,他是这么走过来的,你也一定得这么走过来。所以我就讲回刚才那个话题,你站在这儿,你孩子站在这儿,别人一看,一看这就是你儿子,这就是你女儿,耶稣是一粒麦子,最后他死了,不会结出杂草来,不会结出荆棘来,结出来的还是麦子,第二代的麦子。那你觉得第二代麦子会怎么样?也是一样的,你也落在地里死了,再结出来还是麦子 ...
- 创建于 2023年10月09日
- 16. 基督徒成圣之路第一讲:向世界死
- (全中文查经)
- ... 【1弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗?2就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束。丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。…4我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,在律法上也是死了。叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。5因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。6但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样(心灵或作圣灵)。(罗7:1-6) ...
- 创建于 2023年10月01日
- 17. 路加福音8章49-56节:睚鲁女儿死而复活
- (全中文查经)
- ... 直到那一天,你才知道,原来在神的话语里,我信祂的程度不是单单有病祂能治,而是相信死了祂都可以让他复活。 现在回头看,假设你是睚鲁,你更感恩哪一个环境?死了复活的环境,是不是?你希不希望你的信心比现在更大一点?当然。问题是信心没有环境是没有办法被试验的,弟兄姊妹们。现在你知道圣灵天天在做什么吗?圣灵是最忙的,圣灵是每天在给我们安排环境。每一个环境都是圣灵安排好,然后让我们去经历信心的熬炼,信心的试验,然后结出义的果子,结出生灵的果子 ...
- 创建于 2023年9月11日
- 18. 路加福音8章40-48节:血漏的妇人得医治
- (全中文查经)
- ... 我刚才已经讲了,我们要看神的恩典,属灵的眼睛要开。我们的苦难,你要去问原因,你最终只能去问亚当,因为是他吃了善恶树的果子。所以你问原因,你是很难找到答案的。但是你可以在信心里抓住主的祝福,抓住祂的恩典。你不用去管为什么是这样,你学这个血漏的妇人。我知道我在这一步总归有一些原因,但是我是个罪人我知道,我去摸这个穗子,我要的就是这圣洁。可能你现在会问我,她为什么要去摸一下这个穗子,她为什么不去摸耶稣其他的部分,肩膀或者这个衣服的其他部分。我们来看玛拉基书 ...
- 创建于 2023年9月05日
- 19. 金钱奉献的使用原则
- (全中文查经)
- ... ; 神在我们的奉献之后,会给我们祝福。祝福呢,有地上的和天上的。注意,种地的种子是地上的,仁义的果子是天上的。在这样一大段里,都是有这两个对比,我们来看一下第11节, 11 ...
- 创建于 2023年7月01日
- 20. 路加福音8章26-39节:格拉森鬼附的人得医治
- (全中文查经)
- ... 我把这两个对比起来,你就会看见,保罗的神是个绅士。如果保罗的神是跟鬼一样的性情,你还有好果子吃吗?他都能把这使你们得利的鬼一句话就赶出去,你却敢去抓他。人之所以敢去抓他,无非就是孩子敢跟你发脾气,不敢对外面的坏人发脾气,道理是一样的,因为他知道你爱他,就这么简单。因为他知道保罗的神是个好神。那他为什么还要去找那个巫鬼呢?因为有钱,就是这个道理。孩子们为什么不听你的,非要跟那些恶人跑呢?因为有人给他吃冰激凌,给他玩游戏。就是这样的 ...
- 创建于 2023年6月26日