基督再来系列之七：区分羔羊的婚礼和婚筵；基督的日子、主的日子和神的日子
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年5月01日 星期六 04:55
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我们查考圣经知道主必再来，主再来有四个阶段：第一阶段是“开始”阶段，主为了教会（基督的新妇）而来，教会被提；第二阶段是“过程”阶段，当教会（基督的新妇) 被提在天上，紧接着在天上有基督台前的审判，即每一个基督徒都会因着他们在地上为主所做的工作被审判和得奖赏，忠心事奉的信徒会得到奖赏。当基督台前的审判结束，接下来在天上举行羔羊娶妻的婚礼。同时地上有七印打开，开始七年的灾难；第三阶段是显现阶段，基督以审判主的形象再来，口中有利剑审判列国；第四阶段是高潮阶段，千禧年之后并那永恒景象开始时发生的，死人都要复活，有白色大宝座的审判。
我们已经在前面学习了教会被提和基督台前信徒工作的审判，本讲我们查考区分羔羊的婚礼和婚筵，以及三个重要的预言日子。
基督再来系列之六：基督台前的审判
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年4月24日 星期六 18:47
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本讲的主题是基督台前的审判，这是教会被提之后接下去发生的事。
圣经中关于基督台前的审判有四段经文：
l 罗14：10-13，这里强调每个人都要向神交账，是各人和主之间的事；
l 林前3：10-15，这里强调基督台前审判的本质就是检验我们的工作；
l 林前4：1-5，这里强调的是一切隐藏的事都会显露出来；
l 林后5：9-10，这里强调的是审判的目的是把我们在基督徒的一生中所形成的品格展现出来；
基督再来系列之四：主再次降临的四个阶段
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年4月10日 星期六 05:34
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先简要回顾一下前三讲的主要内容：
1、基督两次降临在地上，第一次是来受难，为世人赎罪，三天后复活，这在两千年前已发生；第二次是在荣耀和权能中来地上做王，这是将来的事。两次来临之间是教会时代，这在旧约是隐藏的奥秘，旧约的先知无法分辨基督的两次降临。
2、解读圣经预言的两个原则：一是字面解经原则，如果字面意思已很明确，就没必要赋予更多属灵的含义。基督的第一次降临完全按字面意思应验了所有旧约的预言，按照一致性原则，我们可以相信，有关基督第二次降临的预言也将按字面意思应验。二是按正意分解神的道，即分清不同的预言是适用于哪些人的。神把世人分为犹太人、外邦人和神的教会三类人（林前10：32）。对每一类人神都有不同的计划。
3、但以理书9章是圣经预言的骨干，是关于以色列人预言的蓝图。这七十个七即490年的计划在483年受膏者被剪除的时候暂停了，等到加插的教会时代结束后（即教会被提）重新开始计时，开启最后一个七年的灾难时期。
本讲的内容是基督再次降临的四个阶段，这也是未来几讲内容的总体框架。
基督再来系列之五：教会被提
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- 发布于 2021年4月17日 星期六 23:21
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本讲我们学习教会被提，即主为了他的教会而来。
“主必要来！”这是译自maranatha 一词，是初期基督徒彼此打招呼常用语。在初代教会，那些为主殉道的圣徒们，当他们被丢入驯兽场、被绑在火刑柱的艰难时刻，常带着这样美好的盼望喊出得胜的声音说“maranatha”（意思是主必要来！）。在原文里这个词也出现在新约圣经林前16:22 “若有人不爱主，这人可诅可咒。主必再来！”
基督再来系列之三：但以理书9章--圣经预言的骨干
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年3月27日 星期六 18:38
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本讲的主要内容是讲解但以理书9章的预言，这部分经文被成为“圣经预言的骨干”。在学习但以理书9章之前，我们要牢记理解圣经预言的两个原则，一是字面解经原则；二是区分犹太人、外邦人和神的教会三类人。同时，我们也要明白以色列人的盼望和教会的盼望是不同的。以色列人的盼望是在地上建立荣耀的国度（路24：21，徒1：6-7），而教会是在旧约隐藏的奥秘（弗5：32，罗16：25-26），教会要等待的是荣耀的盼望（西1：24-27），即教会被提（林前15：52）。
但以理书是解全部圣经预言的关键，而其中第9章又是圣经预言的“骨干“，神对于以色列和外邦人所有的安排和计划都包含其中。尽管旧约预言并未包括教会的真理，但旧约的原则依然适用于新约的信徒，因此读旧约是十分必要的。