基督再来系列之九：基督再来地上对以色列和外邦万国的审判
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- 发布于 2021年5月15日 星期六 16:57
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旧约但以理书七十个七的预言中，六十九个七之后，主耶稣被钉十字架，即受膏者被剪除，六十九个七完全地应验。六十九个七和最后一个七当中，间隔了近二千年的恩典时代（也是教会时代，即在五旬节圣灵降下来建立教会，基督的身体完整地诞生开始到教会被提结束）。我们现在生活的时代是特殊的时代，我们被呼召成为基督的身体。教会基督的新娘被提后，旧约的预言再一次开始应验。但以理预言的最后一个七，分成二部分，每部分各是三年半。《马太福音》的24章和25章，按照时间顺序详细记述了教会被提后的七年灾难时期发生的事，预备主再来在地上的统治。
基督再来系列之八：人子降临前的七年灾难
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年5月08日 星期六 18:34
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我们一直在学习主再来的话题，这个题目讲道中涉及得比较少，更多时候是教义教导的内容。上周我们区分了三个日子，即基督的日子，是主为他的教会而来的日子，这个日子是新约才启示的奥秘；耶和华的日子（主的日子），是主在权能和荣耀中再来地上消灭敌人、纠正一切错误的日子，在但以理七十个七的末期来到；神的日子，是进入永恒状态的日子，一切都恢复正确的次序，新天新地来到。今天我们学习但以理预言的第七十个七，即七年灾难时期。这主要涉及到以色列民，因为神在七年灾难时期的主要目的之一是预备以色列民族，准备好迎接神在旧约所应许的国度。要记得此时教会在天上。
正如《但以理书》的七十个七是旧约预言的骨架一样，《马太福音》的24和25章详细记述了七年灾难时期将要发生的事。《马太福音》是新约的第一卷书，因为它连接了旧约预言和新的恩典时代，引用了很多旧约的经文，而且整本书的开头就是旧约的最后一位先知-施洗约翰宣告时候到了。圣灵用《马太福音》主要来启示耶稣是旧约预言的以色列的王。从真正意义上说，《马太福音》是犹太人的福音书，主要的目的是把基督清楚地向所有诚实寻求的犹太人显明出来。
基督再来系列之六：基督台前的审判
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年4月24日 星期六 18:47
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本讲的主题是基督台前的审判，这是教会被提之后接下去发生的事。
圣经中关于基督台前的审判有四段经文：
l 罗14：10-13，这里强调每个人都要向神交账，是各人和主之间的事；
l 林前3：10-15，这里强调基督台前审判的本质就是检验我们的工作；
l 林前4：1-5，这里强调的是一切隐藏的事都会显露出来；
l 林后5：9-10，这里强调的是审判的目的是把我们在基督徒的一生中所形成的品格展现出来；
基督再来系列之七：区分羔羊的婚礼和婚筵；基督的日子、主的日子和神的日子
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- 分类：中英文查经
- 发布于 2021年5月01日 星期六 04:55
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我们查考圣经知道主必再来，主再来有四个阶段：第一阶段是“开始”阶段，主为了教会（基督的新妇）而来，教会被提；第二阶段是“过程”阶段，当教会（基督的新妇) 被提在天上，紧接着在天上有基督台前的审判，即每一个基督徒都会因着他们在地上为主所做的工作被审判和得奖赏，忠心事奉的信徒会得到奖赏。当基督台前的审判结束，接下来在天上举行羔羊娶妻的婚礼。同时地上有七印打开，开始七年的灾难；第三阶段是显现阶段，基督以审判主的形象再来，口中有利剑审判列国；第四阶段是高潮阶段，千禧年之后并那永恒景象开始时发生的，死人都要复活，有白色大宝座的审判。
我们已经在前面学习了教会被提和基督台前信徒工作的审判，本讲我们查考区分羔羊的婚礼和婚筵，以及三个重要的预言日子。
基督再来系列之五：教会被提
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- 发布于 2021年4月17日 星期六 23:21
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本讲我们学习教会被提，即主为了他的教会而来。
“主必要来！”这是译自maranatha 一词，是初期基督徒彼此打招呼常用语。在初代教会，那些为主殉道的圣徒们，当他们被丢入驯兽场、被绑在火刑柱的艰难时刻，常带着这样美好的盼望喊出得胜的声音说“maranatha”（意思是主必要来！）。在原文里这个词也出现在新约圣经林前16:22 “若有人不爱主，这人可诅可咒。主必再来！”