关于教会的真理系列之一：圣经中对教会的十种描述
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- 发布于 2021年6月05日 星期六 04:31
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教会是新约的启示。教会和以色列是不一样的，在旧约没有教会的概念。教会对神而言是非常重要的，如果用一句经文概况我们学习的这个系列的主题，那就是以弗所书5：25 后半部所写“正如基督爱教会，为教会舍己”。基督爱教会，那我们也要爱教会，从这个意义上说，我们要把自己献给教会，教会要得胜和繁荣。
圣经教导我们教会有两个层面，普世性的 (Universal)和地方性的（Local)。普世教会，是指教会时代神在所有的时间和空间从世界中呼召出来的一群信徒，是历世历代里每一位真实的基督徒，他们都被神藉着福音从世界中呼召出来的，这是不改变的真理；地方教会，是指在某个时代和地方环境中，被神从世界中呼召分别出来的一群信徒，按照圣经的教导运用真理和原则。如果在教会的普世性地位上很明白，却不按着教会的真理操作实践的话，教会的真理对于我们是没有意义的。教会不但要有正确的教义，也要有正确的实践。
教会的属灵状况和有正确的教义这两方面同等重要。新约里使徒所写的书信都有一个明显的结构，前面部分阐述教义，后面是实际运用。在我们接下来的学习里，将按照这两条主线展开，一个是与普世教会有关的教义，另一个是与地方教会有关的实践。本讲的内容是关于普世教会的真理。
基督再来系列之十一：两条路，两种结局
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- 发布于 2021年5月29日 星期六 18:37
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本讲对基督再来系列做一总结。
圣经预言并不好理解，神并没有把所有的预言放在一起清晰完整地表达出来，而是散落在各卷书中，我们只有通过认真的查考才能明白预言的全貌，神这样启示目的是为了让我们更信他。以下是几个解读预言的基本原则：
1、神的真实无伪保证了预言一定会实现
基督再来系列之九：基督再来地上对以色列和外邦万国的审判
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- 发布于 2021年5月15日 星期六 16:57
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旧约但以理书七十个七的预言中，六十九个七之后，主耶稣被钉十字架，即受膏者被剪除，六十九个七完全地应验。六十九个七和最后一个七当中，间隔了近二千年的恩典时代（也是教会时代，即在五旬节圣灵降下来建立教会，基督的身体完整地诞生开始到教会被提结束）。我们现在生活的时代是特殊的时代，我们被呼召成为基督的身体。教会基督的新娘被提后，旧约的预言再一次开始应验。但以理预言的最后一个七，分成二部分，每部分各是三年半。《马太福音》的24章和25章，按照时间顺序详细记述了教会被提后的七年灾难时期发生的事，预备主再来在地上的统治。
基督再来系列之十：千禧年、最后的悖逆和白色大宝座的审判
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- 发布于 2021年5月22日 星期六 16:48
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本讲的内容是七年灾难之后预言将要发生的事。
一、大灾难期间，教会在哪里呢？
基督再来系列之八：人子降临前的七年灾难
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- 发布于 2021年5月08日 星期六 18:34
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我们一直在学习主再来的话题，这个题目讲道中涉及得比较少，更多时候是教义教导的内容。上周我们区分了三个日子，即基督的日子，是主为他的教会而来的日子，这个日子是新约才启示的奥秘；耶和华的日子（主的日子），是主在权能和荣耀中再来地上消灭敌人、纠正一切错误的日子，在但以理七十个七的末期来到；神的日子，是进入永恒状态的日子，一切都恢复正确的次序，新天新地来到。今天我们学习但以理预言的第七十个七，即七年灾难时期。这主要涉及到以色列民，因为神在七年灾难时期的主要目的之一是预备以色列民族，准备好迎接神在旧约所应许的国度。要记得此时教会在天上。
正如《但以理书》的七十个七是旧约预言的骨架一样，《马太福音》的24和25章详细记述了七年灾难时期将要发生的事。《马太福音》是新约的第一卷书，因为它连接了旧约预言和新的恩典时代，引用了很多旧约的经文，而且整本书的开头就是旧约的最后一位先知-施洗约翰宣告时候到了。圣灵用《马太福音》主要来启示耶稣是旧约预言的以色列的王。从真正意义上说，《马太福音》是犹太人的福音书，主要的目的是把基督清楚地向所有诚实寻求的犹太人显明出来。