基督再来系列之四：主再次降临的四个阶段
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- 发布于 2021年4月10日 星期六 05:34
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先简要回顾一下前三讲的主要内容：
1、基督两次降临在地上，第一次是来受难，为世人赎罪，三天后复活，这在两千年前已发生；第二次是在荣耀和权能中来地上做王，这是将来的事。两次来临之间是教会时代，这在旧约是隐藏的奥秘，旧约的先知无法分辨基督的两次降临。
2、解读圣经预言的两个原则：一是字面解经原则，如果字面意思已很明确，就没必要赋予更多属灵的含义。基督的第一次降临完全按字面意思应验了所有旧约的预言，按照一致性原则，我们可以相信，有关基督第二次降临的预言也将按字面意思应验。二是按正意分解神的道，即分清不同的预言是适用于哪些人的。神把世人分为犹太人、外邦人和神的教会三类人（林前10：32）。对每一类人神都有不同的计划。
3、但以理书9章是圣经预言的骨干，是关于以色列人预言的蓝图。这七十个七即490年的计划在483年受膏者被剪除的时候暂停了，等到加插的教会时代结束后（即教会被提）重新开始计时，开启最后一个七年的灾难时期。
本讲的内容是基督再次降临的四个阶段，这也是未来几讲内容的总体框架。
基督再来系列之三：但以理书9章--圣经预言的骨干
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- 发布于 2021年3月27日 星期六 18:38
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本讲的主要内容是讲解但以理书9章的预言，这部分经文被成为“圣经预言的骨干”。在学习但以理书9章之前，我们要牢记理解圣经预言的两个原则，一是字面解经原则；二是区分犹太人、外邦人和神的教会三类人。同时，我们也要明白以色列人的盼望和教会的盼望是不同的。以色列人的盼望是在地上建立荣耀的国度（路24：21，徒1：6-7），而教会是在旧约隐藏的奥秘（弗5：32，罗16：25-26），教会要等待的是荣耀的盼望（西1：24-27），即教会被提（林前15：52）。
但以理书是解全部圣经预言的关键，而其中第9章又是圣经预言的“骨干“，神对于以色列和外邦人所有的安排和计划都包含其中。尽管旧约预言并未包括教会的真理，但旧约的原则依然适用于新约的信徒，因此读旧约是十分必要的。
基督再来系列之一：区分基督的两次降临
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- 发布于 2021年3月13日 星期六 05:27
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主耶稣在约14：2-3亲口应许他还会再来，全本圣经的最后一个祷告就是求主快来（启22：20）。明白关于基督再来的真理对基督徒在地上的生活至关重要，决定了你是怀着喜乐和盼望等候主再来，还是在惧怕和疑惑当中等候。
本讲的内容是基督的两次降临。旧约关于基督降临的预言产生了很多的困扰，无法调和荣耀权能做王的弥赛亚和受苦受难的弥赛亚这两个冲突的形象（赛53：1），因为旧约的圣徒不明白基督会来两次。为了明白旧约关于基督降临的预言，我们要区分哪些预言指向第一次降临和哪些指向第二次降临。彼得在彼前1：11里把基督两次来临说的十分清楚，第一次是受苦难，第二次是得荣耀，两次间隔2000多年。旧约的预言把基督两次降临合在一起，没有启示中间会发生的事，而两次降临之间就是教会时代，这在旧约是隐藏的奥秘（弗3：4-5）。参见图示
旧约中有很多经文的例子，显示基督两次降临的预言融合在一起。
基督再来系列之二：区分以色列人和教会
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- 发布于 2021年3月20日 星期六 05:04
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一、解经原则之二：按正意分解神的道
提后2：15提出的“按着正意分解真理的道”是理解末世真理的第二个重要原则（第一个原则是按字面意思解经），即分清每段经文的对象是谁，是指向什么时代。
新约圣经把人类分成三大类：以色列人、外邦人和教会。保罗在林前10：32说：“不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”这里的犹太人可指以色列人，而希腊人与外邦同义。
关于圣灵的真理系列之二十一：恒切祷告祈求圣灵的启示和能力
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- 发布于 2021年3月06日 星期六 21:17
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圣灵真理系列的最后一讲要谈谈祷告祈求圣灵的话题，核心经文是“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11：13）
基督徒生命中有两件最要紧的事，一是听神向我们说话，即读经；二是我们向神说话，即祷告。祷告有很多种，今天特别要讲为了圣灵的祷告。