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1.
属灵知识系列之一:永恒的灵魂
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(全中文查经)
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我们刚才提到两个去处,一个是财主,一个是乞丐拉撒路。财主在地狱里,乞丐拉撒路在亚伯拉罕的怀里,或者在乐园里,或者在天堂里。重要的是,一个是我愿意去的,一个是我不愿意去的。神给到我们的真理,就是告诉我们要重生。重生的意思不是改良。重生的意思就是死了又活了。因为亚当犯了罪,我们都生在罪中,生在罪中的人是不能被改良的,他只能重生。重生针对的是灵,重生也好,得救也好,指的都是你的灵魂。没有信的朋友去教会的时候,听到这些很大的词,重生啊,信靠啊,得救啊,可能都不知道在讲什么,因为你看对方好像也没有重生,他白头发还是很多啊,虽然他说他是基督徒,他最近还得了癌症呀。是什么重生?你如果只看见对方这一百多斤,你永远不能理解。所以我们第一讲要先讲永恒的灵魂,因为这是理解圣经的一个基础,就像房子的地基一样 ...
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创建于 2024年9月18日
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2.
路加福音17章11-19节:十个大麻风得医治
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(全中文查经)
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为什么那九个不回来感谢呢?那九个可是有律法在手上的,那九个可是知道神的神迹和大能是怎么样的,因为摩西所做的全记在圣经里来,他们可是手上有一本旧约圣经的,他们为什么不回来?因为他觉得他们配得,我是犹太人,我受了割礼,我是亚伯拉罕的后裔,我是神拣选的孩子。你越这么想越越惨了,我们今天得救的基督徒,要好好想一想你是什么样的态度来到主面前的,是这些标签吗?还是你谦卑领受恩典的心呢?这个外邦人知道自己不配,他知道这个东西一开始不是给他的,所以他知道这东西很有价值。所以当犹太人一直认为我是亚伯拉罕的后裔的时候,他反而就失掉了他在主里真正得恩典的机会 ...
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创建于 2024年9月10日
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3.
悔改的生命系列之七:大卫和彼得的悔改
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(全中文查经)
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路加福音十六章的财主和拉撒路的故事发生在永恒里,一个在地狱,一个在天堂的对话,在地狱的财主悔改有意义吗?他甚至想让亚伯拉罕打发拉撒路回去警告他的几个兄弟,他知道不应该到这里来。所以当大水泛滥,永恒审判来临的时候,悔改就变得没有价值了。所以当我们还有时间还在地上的时候,神就告诉我,到祂那里去,你把一切的重担交给祂 ...
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创建于 2024年8月28日
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4.
悔改的生命系列之五:罪人中的罪魁
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(全中文查经)
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我先读的是四节五节,然后是九节到第十一节,大家注意这两段有一个鲜明的对比。最初的时候,他的本意是什么?他是要寻求神的,犹太人是有神的,他不是外邦人。犹太人从亚伯拉罕开始,一代一代的告诉他们,是有一个神在那里,是活的。最后他做的是什么事呢?是逼迫神,大家看见这鲜明的对比没有?扫罗的问题出在哪呢?出在宗教的骄傲,或者说出在眼瞎。为什么一个以寻求神为起点的人,最终却成为逼迫神的人 ...
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创建于 2024年8月19日
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5.
悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
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(全中文查经)
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... 说 : 今 天 救 恩 到 了 这 家 , 因 为 他 也 是 亚 伯 拉 罕 的 子 孙 。
10 人 子 来 , 为 要 寻 找 , 拯 救 失 丧 的 人 。
为什么说救恩到了这一家,难道救恩没有到你家吗?救恩到了每一家,弟兄姊妹们,问题是不是每一家都得到了,因为只有这一家接受了。大家听完今天的分享明白差别在哪吗?不是你手里拿了多少钱去请耶稣,而是你心里是不是真的知道我里面有个洞,我是错的,我需要帮助。“他也是亚伯拉罕的子孙”的意思就是,人都不认为他是亚伯拉罕的子孙,因为他已经被开除国籍了。我们中文有个词汉奸,他相当于犹奸,所以耶稣说,你们以为他不是亚伯拉罕的子孙,事实上他是。所以没有什么罪神是不能赦免的,只有当你不承认自己是罪人的时候,他就没办法救你了 ...
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创建于 2024年8月13日
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6.
雅各的一生对基督徒的启示之五
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(全中文查经)
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... 我想停下来请大家想一想,所有的事情在神那里有没有意外?没有。这件事情神知不知道,神许不许可,神知道,神许可,为什么?
雅各的爷爷亚伯拉罕在一百岁的时候得了他的最宝贵的儿子以撒,是他的妻子生的,上帝是来告诉他的,上帝说你把你的以撒,在摩利亚山上献上。亚伯拉罕献了吗?献了,神收了吗?神没有收。这两件都是事实。神有没有在雅各这里把约瑟拿走?没有。约瑟死了吗?读过创世记的都知道,约瑟没有死。但是约瑟在雅各这里被拿走了。所以神要的是什么?神要你的心,这颗心是什么?就是单单信靠祂,因为你其他一切在地上,你的约瑟,你的以撒就会成为撒旦的支点,不是吗 ...
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创建于 2024年6月22日
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7.
雅各的一生对基督徒的启示之四
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(全中文查经)
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所以我们看见一个清楚的模式,就是他不配得,不是因为雅各做对了什么事,而是因为神的信实。神给的应许,神就实现。雅各做对的最重要的一件事是什么?就是他信神。所以这是一个应许和信心之约,大家读雅各的故事的时候,一定要记得一个背景,律法要在四百年以后才会来,摩西的时代是出埃及的时代,雅各的时代,甚至还没有进到埃及。以色列人在埃及待了四百多年,所以雅各的时代完全没有律法。雅各之所以蒙神祝福是他守了什么律法吗?不是,是因为他信神。亚伯拉罕,以撒,雅各,全都是这样,所以神给应许,人给信心,这个约就成了 ...
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创建于 2024年6月15日
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8.
雅各的一生对基督徒的启示之三
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(全中文查经)
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... 因 他 也 得 孩 子 ( 原 文 作 被 建 立 ) 。
这是很糟糕的,糟糕在哪?因为他们的爷爷就干过这个事情。亚伯拉罕生不出孩子的时候,撒拉就把她的使女夏甲给了亚伯拉罕,她生了以实玛利,最后导致要把他们赶出去,这是很快乐的经历吗?爷爷就发生过的事,他怎么又做呢?最后以实玛利的结局,他们不知道吗?为什么还做一遍呢?所以当我们明白神的话的时候,你要相信你按神的话做神就一定祝福你,你信不信呢?当然你还有一条路,就是走一点捷径。我实在没办法,你看我姐姐都生了四个孩子了,我一个都没有,我得让使女生了,归在我名下。你觉得你走了捷径,你当下好像解决了难题,终归有一天是走投无路的 ...
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创建于 2024年6月08日
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9.
雅各的一生对基督徒的启示之二
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(全中文查经)
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但今天我们会看到第二个画面,上一次雅各用骗的方式骗了他哥哥长子的名分。今天他要开始用骗的方式来骗他父亲的祝福。我们来看创世纪的二十七章,在二十七章一开始就讲到雅各的父亲老了,雅各的父亲是谁呢?他叫以撒,是上帝给亚伯拉罕的应许之子,是借着亚伯拉罕的妻子撒拉,在撒拉九十岁的时候生的,是亚伯拉罕一百岁的时候生的这个儿子。这个时候以撒年老了,他有两个双胞胎儿子,一个是雅各,抓住他哥哥以扫脚跟的。当以撒老的时候,他要做一件事情,这件事情是什么呢?要给两个儿子祝福。但是这个时候,以撒有个问题,就是他并不是按照神一开始给的预言来祝福,他喜欢谁?他喜欢老大。所以在二十七章的第一节,以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,以扫说我在这里,他喜欢老大,因为他喜欢吃老大的野味,我们从在二十五章的二十七节和二十八节知道这个细节 ...
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创建于 2024年6月01日
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10.
雅各的一生对基督徒的启示之一
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(全中文查经)
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我们今天会开始一个新的系列,这个系列的主题是关于雅各的一生。旧约的创世记,在前面几章讲到了很多关于创世的内容,从十二章开始就开始讲了一家人。这一家人的祖先叫亚伯拉罕,神召了一个人,就是犹太人的祖先。整个五十章的创世记,从第一章到第五十章,如果你有兴趣分一分,你会发现有一半的篇幅是在讲一家人,就是雅各的一家。其他的内容都很多,讲到洪水,讲到创世,讲到神对亚伯拉罕的呼召,讲到很多内容,为什么这些内容加起来,还不如讲雅各的这一家篇幅长呢 ...
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创建于 2024年5月25日
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11.
路加福音10章38-42节:马大和马利亚
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(全中文查经)
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... 中 所 存 的 。
7 耶 稣 说 : 由 他 罢 ! 他 是 为 我 安 葬 之 日 存 留 的 。
很短的一段话,玛利亚在这个时候,她又是安静的,注意了吗?但是她在做一件事,这时候她并不是在主脚前听道,她在用香膏膏主,所以你会注意一个敬拜者,她做不做工,她做工,但她做的工极其独特。你今天要找到马大,你能找到许多马大,就算今天主有形再来,我相信我们在座的每一个姊妹都能够进厨房给主预备一顿非常丰盛的晚餐,你们都可以的。所以你们全都可以顶替马大,但为主的死安葬,主就找到一个,就是玛利亚,就好比主在那个年代最后只找到一个亚伯拉罕。主找来找去,只找到一个叫大卫。主找来找去,只找到一个就是摩西 ...
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创建于 2023年12月12日
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12.
路加福音10章10-16节:拒绝福音的后果
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(全中文查经)
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... 还 容 易 受 呢” !所多玛是什么呢?所多玛就是另一个审判的例子,它和方舟最大的区别就是方舟是全部全地,每个人都在经历,所多马就是一座城。所以在这里,用所多马比一座城是很形象的。因为你进到一个城,你把整个城的福音都传遍了以后,他如果拒绝,就像所多马。所多马是当时亚伯拉罕罗德时代,在约旦河平原,今天死海底下那块地方的一座城,所多玛现在还在死海底下。那时候这块地方是非常繁盛的,水草丰盛,罗德就选到那里去,因为那个地方放羊很好,但是那个城里人很败坏,非常糟糕。没有任何人相信神,那一天神最后只能差天使去把罗德一家救出来。整个城没有一个信的,除了罗德和他的两个孩子。所多玛所受的是什么样的审判呢?大家还记得吗?天上有硫磺和火,还有盐柱,这就是为什么今天死海那么咸 ...
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创建于 2023年11月21日
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13.
基督论概述(6)- 基督复活后的显现、升天和现在的工作
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(中英文查经)
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有一个很好的旧约的例子来说明主是门徒的元帅。在旧约,我们常常读到一个名字,叫做耶和华的使者,祂就是道成肉身之前的基督。祂曾经来到亚伯拉罕那里,也在燃烧的荆棘里向摩西显现过,是祂带着以色列人进入了应许之地。【出33:1-2】“耶和华吩咐摩西说:‘我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面,撵出……’ ...
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创建于 2023年10月21日
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14.
路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
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(全中文查经)
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从这个主题就切换到了九章十八节这个主题,主就讲到了什么才是真正让我们信的,就是我们信主,到底是因为吃饼得饱,是看见五饼二鱼,鱼和饼在神手里不断的出来这么一个神迹能让我信呢?还是主所说的,在二十一节往后的部分。所以在九章的十八节到二十节,这番的对话,主其实是用一个问答来启发门徒去思考一个问题,就是耶稣到底是谁?在旧约圣经,行神迹的先知不在少数,我们很多孩子在主日学上都是如数家珍能够数得出来,从摩西开始,摩西就分过红海,后面以利亚会有多少神迹,以利沙有多少神迹,你们都知道,对吧?所以当众人看见耶稣,第一反应就是又来了一个先知。你会看见,在这里他们说的这几个人,约翰也好,以利亚也好,古时的一个先知又活了也好,他都是往先知的方向去猜的,对不对?施洗约翰就是先知里最大的那个,就是到最后要来给耶稣开门的那个,做先锋开路的那个。所以在这儿我们要稍微解释一下这三个职份,在旧约里第一个职分叫先知,第二个职分叫祭司,第三个职分呢叫君王。耶稣是三个职分都在他身上。我刚才讲的这个顺序,刚好就是旧约启示出来这三个职分的时间顺序。旧约最早启示出来的是先知。我们知道亚伯拉罕自己就是一个先知。从他开始一直到摩西,我们是看不见祭司和君王这两个职分的。摩西自己首先是个先知,神呼召他成为先知,先知是什么呢?先知就是神的传话人。神需要把自己的话告诉自己的子民,祂需要有一个传声筒,因为祂是灵体,祂需要有一个工人来把这些语讲给那些众人听,给当时的犹太人听。所以在这个时候,先知的这个职分就出来了。但是在犹太人出埃及的时候,还有一个职分开始要出来,就是祭司这个职分。祭司这个职分是从摩西手里设立的,第一个祭司是由摩西来膏的,膏这个概念就出来了 ...
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创建于 2023年10月09日
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15.
路加福音8章49-56节:睚鲁女儿死而复活
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(全中文查经)
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睚鲁,很多年之后,他回想一下,他会很感激那个去摸耶稣的血漏的妇人耽误了这些时间。如果不是在这停下几分钟回去,女儿还没有最后断气的时候就医治回来了,他是不知道原来我还能承受女儿死了,我也能相信她能活。这个信心就跟亚伯拉罕是一样的,对吧,亚伯拉罕就相信以撒死了,神可以让他再活过来。那你说哪一个更好呢?我想我们在座的应该都会选那更好的,所以这个环境只能是神给我们安排。当神给我们安排的时候,我们第一反应总是惊慌,总是害怕,这个时候你一定要记得,有一个人叫睚鲁,他给了你一个很好的榜样 ...
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创建于 2023年9月11日
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16.
个人金钱奉献的新约原则
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(全中文查经)
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... 和 我 同 去 。
保罗在这里用很小的一段话叮嘱了哥林多教会,他们要有奉献给圣徒的这么一个动作。那我们很奇怪的注意到,这么一长段话里,没有讲到数量。数目是多少?没有提到。如果大家有兴趣把拾一奉献,或者说1/10这个词,在整本圣经里搜索一下,你会发现,只出现在旧约,没有出现在新约。在新约出现的时候,都是提到旧约部分的,比方说希伯来书,是讲到耶稣基督作为麦基洗德的大祭司,提到了1/10,是讲到亚伯拉罕当年怎么献1/10给麦基洗德,还是在讲旧约的部分。当然了,在耶稣时代那些法利赛人是持守他们的1/10,但我们知道法律赛人不是一个对我们来说正面的形象 ...
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创建于 2023年6月24日
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17.
路加福音8章16-25节:耶稣平静风浪
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(全中文查经)
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那我来问大家,那为什么神会让亚伯拉罕不在吾珥一直住他那个豪宅,非要把他带出吾珥住了一辈子帐篷呢?神呼召亚伯拉罕的时候,亚伯拉罕正住在房子里,吾珥是个当时的现代化城市。为什么城市里的大豪宅不住,要把他叫出去,让他从此就一直在住帐篷呢?为什么呢?因为神就借着这个提醒亚伯拉罕,你在地上是寄居的。因为我们这个身体就像你的帐篷。你有一天会离开的。只不过我们住在里面的时候,住着住着感觉可以永远住下去,这是我们的错觉,这不是事实 ...
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创建于 2023年6月20日
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18.
加拉太书解读之三(Larry Price)
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(中英文查经)
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我们再倒回去看第三章结尾的部分。【加3:23-29】“但这因信得救的理还未来到以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。所以,你们因信基督耶稣,都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里,都成为一了。你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。”24节说训蒙的师傅,或者说教导孩童的老师就是律法。25节提醒我们,我们从此就不在师傅的手下了,也就是不在律法之下了。我们作为基督的信徒,有了一个新的关系:我们因信耶稣基督,就都是神的儿子了。这里提到的“儿子”与性别无关,只跟我们的地位和特权有关。这里“儿子”这个词是指一个成年人,不再需要教导小孩子的师傅了 ...
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创建于 2023年6月03日
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19.
加拉太书解读之二(Larry Price)
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(中英文查经)
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这一章有几个词反复多次提到,其中“圣灵/神的灵”提到4次,“应许”9次,“信心/相信”15次,“律法”15次。这章特别突出了两组对比,一个是信心和行律法,另一个是应许和守律法。例如,【加3:14】“这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。”“应许”这个词非常重要,因为“应许”后面的东西都是神答应要去做的。人说的话都是算不了数的,人不能遵守自己的诺言。但是神永远言而有信。只要是从神来的应许,祂就保证一定会做到,而不是靠我们人类的努力,不是靠我做了什么 ...
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创建于 2023年5月28日
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20.
路加福音6章39-45节:瞎子领瞎子与梁木和刺
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(全中文查经)
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这解释了地上为什么那么多异端。还有一些以基督名义的邪教,今天甚至还有一夫多妻制的。因为创始人是一夫多妻,我可以,你们就都可以。他还能找到证据,雅各也有四个老婆,亚伯拉罕也娶了一个妾,大卫娶了多少老婆?为什么这么荒唐的事居然还在打着基督名义里的邪教里还搞得出来呢?就是因为当老师的,他自己不被对付,他瞎了他一定要坚持这样事情。所以大家一定不能眼睛里只看见人,无论这个人在你眼睛里多么高大上,你都一定要自己跟主建立关系,这非常重要,是基督为你死了,不是哪一个人,这个人可能是非常高大上的牧师是长老,那又怎么样?他不过是个人。你自己跟主没有关系,你最好能怪这个人吗?我们再来看一段马太福音 ...
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创建于 2023年4月24日