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1.
复活的生命（3）
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(全中文查经)
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我们再讲一个例子，雅各有十二个儿子，十二个儿子里最好的是约瑟，是一点瑕疵挑不出来的好人。但是耶稣是犹大支派的，为什么不是以法莲的呢？为什么不是马拿西呢？为什么不是约瑟的后裔生出了耶稣这个祖先？为什么王的支派不产生在以法莲呢？犹大和约瑟的区别是什么？犹大是带领悔改的弟兄姊妹们。神看重什么？神看重你光鲜吗？神看重你的价值吗？你的价值能大过约瑟吗？你的价值能大过亚伯拉罕和大卫吗？什么才是真的成圣？看见自己的不堪和神的赦免才是成圣的根基。当我们真的得到神极大的赦罪的亮光的时候，你会发现，歌罗西书三章第五节往后的部分你就能做到了。当撒马利亚妇人真的意识到她错了的时候，她不会回到原来淫乱的生活里了，她知道这些给她带来的全是痛苦，她不会再去尝了。而且她现在知道她靠着主就可以了，她真正的丈夫是耶稣，耶稣才是她永恒的供应，这是这个故事里很美的一个画面 ...
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创建于 2025年6月22日
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2.
成圣的劝勉系列之四：争竞与和平
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(全中文查经)
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以撒的四口井 （2）– 别是巴
在这里以撒打的第三口井叫宽阔，就是我不争竞，因为神赐给我了，我为什么要争竞呢？好，我们往下看第四口井，同样是创世纪二十六章的第二十三节，23以撒从那里上别是巴去。24当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。25以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。（创26 ...
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创建于 2025年3月31日
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3.
撒拉的信心系列之五
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(全中文查经)
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... 你 一 同 承 受 生 命 之 恩，因为你有救恩她也有，这个价值神给了弟兄，也给了姊妹。
这 样 ， 便 叫 你 们 的 祷 告 没 有 阻 碍。 所以一个弟兄如果你能够把你的价值给到姊妹，神才会垂听你的祷告。这是个应许，也是个警告。我在神面前的亏欠，会使得我的祷告在神那里有阻碍。同时也让我们看见一个事实，在家里，丈夫是祷告的第一责任人。后面我们会看亚伯拉罕一家三代生孩子都有困难，我们会对比，在困难里夫妻该怎么办。我们再读一段以弗所书的经文，五章二十二节，22 ...
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创建于 2025年3月29日
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4.
路加福音21章20-28节：耶稣预言耶路撒冷被毁和基督再来
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(全中文查经)
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... 何 况 他 们 的 丰 满 呢 ？ 这里在讲的他们是谁？是犹太人。前面一节在讲，神盼望犹太人，也就是他一开始借着亚伯拉罕拣选的百姓，盼望他们就接受耶稣成为救主，能够得救。但是他们大部分人没有相信，所以保罗为他的同胞感到痛心。但从十一节开始，他讲到了另外一个概念的人，叫外邦人。神要给出来的他不会收回去，犹太人拒绝了耶稣，神就把这样的一个祝福给了相信的外邦人。教会最初是从犹太人里出来的一批相信耶稣的人，然后扩展到从外邦人里出来的一批相信耶稣的人，所以教会是一群相信耶稣的人。他们的背景来源可以是从犹太人里出来，也可以是从外邦人里出来 ...
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创建于 2025年3月25日
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5.
撒拉的信心系列之四
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(全中文查经)
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今天是撒拉的信心系列的第四讲，我们先回顾一下之前的内容。在亚伯拉罕六十五岁的时候，撒拉和他听从神的呼召，离开了家乡吾珥，去到了神要他去的迦南地。但是亚伯拉罕在信心软弱里去了埃及，在埃及，他不敢说撒拉是他的妻子，只说是他的妹妹，以至于使撒拉进到了一个非常危险的境地。之后神虽然一再的告诉他们神会赐给他们一个儿子，但是他们的信心却始终没有到，不相信撒拉会自己生孩子。所以他们一开始认为这个儿子指的是罗得，接着又认为是生在他们家的一个仆人，接着撒拉又把她的使女给了亚伯拉罕为妾，为要给亚伯拉罕生子。这时神再一次告诉他们，撒拉会生一个儿子。这之后，他们来到非利士地，亚伯拉罕又一次信心软弱，又一次称撒拉为他的妹妹，而不是妻子。撒拉又一次进到了危险的境况 ...
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创建于 2025年3月22日
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6.
撒拉的信心系列之三
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(全中文查经)
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今天是撒拉的信心系列的第三讲，主题依然是亚伯拉罕的妻子撒拉在她的一生里信心的表达。我们的第一次侧重在她的婚姻，她的丈夫亚伯拉罕隐瞒撒拉是他的妻子的事实，使撒拉陷入到极其危险的境况里，但是因着撒拉的信心，神使她并没有进到苦毒和抱怨里。第二次我们看见撒拉遇到一个难处，就是她始终没有儿子，但是神在她软弱的时候一直鼓励她，使她看见神给她儿子的应许。上一次我们回顾了创世纪一开始的经文，夏娃吃了分别善恶树的果子之后，神有一个审判或者说是咒诅，就是对于女人来说，她的信心会在两件事上受到极大的挑战。一个就是她的丈夫，一个就是她的儿女，做妻子或者做母亲的往往是在这两件事情上信心软弱 ...
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创建于 2025年3月15日
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7.
撒拉的信心系列之二
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(全中文查经)
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... 与 你 立 约，你 要 作 多 国 的 父，国 度 从 你 而 立， 君 王 从 你 而 出。这与给夏甲的儿子的应许的不同之处是，神对夏甲没有说“我与你立约”。但是神对亚伯拉罕说我 与 你 立 约，并且，第七节，7 ...
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创建于 2025年3月08日
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8.
路加福音20章27-47节：复活与婚姻
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(全中文查经)
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... 说 ： 我 是 你 父 亲 的 神 ， 是 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 。 摩 西 蒙 上 脸 ， 因 为 怕 看 神 。
为什么引用这一节来证明人是会复活的？因为当神对着摩西说这个话的时候，亚伯拉罕以撒雅各已经死了四百多年了，神说我是他们的神，意味着这三个人在神说这句话的时候都还活着，他们在阴间的乐园里。神用一个事实来证明自己，但这个事实你得凭信心来领受。我们再读一段，出埃及记三章十一节，11 ...
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创建于 2025年3月05日
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9.
成圣的劝勉系列之三：苦毒与饶恕
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(全中文查经)
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不要攥着那十两银子的欠条，也许你是对的，对了又怎么样呢？也许这十两银子是你配偶欠你的，是你的弟兄欠你的，可能是你的牧师欠你的，那又怎么样呢？你就因此远离上帝吗？抱怨他吗？弟兄姊妹们，不要做愚妄人，学一学玛利亚。在那一天，当玛利亚听见耶稣这句话的时候，你觉得她下一次会怎么样？她下一次会更是靠着主。马大不去抱怨姐姐，因为她也跟我一样是蒙恩的罪人，我们人都有自己的软弱。我们上个周五刚刚分享了撒拉的信息。撒拉嫁给信心之父亚伯拉罕，可是亚伯拉罕却说你是我妹妹，法老把你接走就接走吧。这种老公，在今天你要不要跟他离婚？亚伯拉罕也不怕死，也不贪财，为什么对撒拉这样呢？你是不是又得出一个结论，就是亚伯拉罕不爱我？其实只有一个原因，亚伯拉罕有他的软弱。他看见法老就害怕了。你的丈夫也是这样，你的妻子也是这样。不要问为什么，没有什么原因，每个人都有自己的软弱。不要攥着你那十两银子的欠条，整天在神面前晃，收起来还给神 ...
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创建于 2025年3月03日
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10.
撒拉的信心系列之一
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(全中文查经)
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我们大概用四次左右的时间来分享撒拉的信心系列。撒拉是一个很特别的人物，她是亚伯拉罕的妻子。这是我们第一次以一个姊妹为主要的查考对象来看圣经。去年我们曾经有过一个特别的分享，叫雅各的一生。雅各和撒拉都出自创世记。有弟兄姊妹希望我们分享一下关于婚姻家庭的话题，在新约里这方面多是教导式的，但是在旧约的创世记里有最好的故事。亚伯拉罕，以撒和雅各，创世记详细记下了这一家三代每一代的故事。一共五十章的创世记，从十二章开始就在讲这一家人了。我们今天开始要看这一家里面一个很特殊的人物。特殊在哪呢？第一，她是亚伯拉罕的妻子，换句话说，她是信心之父的妻子。第二，她是一个姊妹，这是非常宝贵的一个视角，我们可以从属神的姊妹的视角来看神是怎么带领一个在家里做母亲做妻子的人 ...
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创建于 2025年3月01日
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11.
成圣的劝勉系列之二：强壮与软弱
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(全中文查经)
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十一，我愿意么？
我们现在讲的成圣的系列，坦率说都是给基督徒的，相当于是一个信徒造就的课程。所以在这里我要邀请大家一起思考一下这个问题，就是下面这个填空题，“我想要____”的路都是使人远离主的路，“主，我愿意____”的路才是真正蒙福的路。你可以在“我想要”，和“我愿意”的后面的空格填上你所有的思考，无论你在“我想要”的后面填上什么，它都使你远离主。作为一个基督徒，一个正确的思维方式，不是我想要，而是“主，我愿意”。主，我愿意信靠你。主，我愿意在这眼泪里等你旨意成就。主，我愿意相信即便这事发生在我身上，也有你的美意。主，我愿意去担当一切人对我的误解，对我的攻击。我愿意是因为你。我愿意的路，才是真正蒙福的路。这就是我自己的见证。我一切的苦难，我一切的痛苦全是从第一句话里来的。我想要的后面一定是眼泪。而我所有的祝福全是从我愿意来的。因为祂从来都是要给予的神，他从来都不问我要东西。就像亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕最后没有把以撒献上，真正被献上的是耶稣基督自己。神要的无非就是你一颗愿意的心。当你献上了，你就会知道，祝福就来了 ...
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创建于 2025年2月03日
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12.
路加福音19章28-40节：主荣耀进圣城
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(全中文查经)
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所以神对着骄傲刚硬的人，总是带着爱，用听起来责备的话想要唤醒他们。人貌似今天还是在地上做着万物的王，那是因为神怜悯，没有让我们现在就进到永恒里去接受审判。法利赛人骄傲于他们是亚伯拉罕的子孙，他们有隔离。就好比我们现在地上的人，你看我比动物强，所有东西都在我手下，石头算什么，那是我用来打人的。多大的骄傲！所以神想告诉我们，若不是祂留给我们时间，若不是祂怜悯我们，我们早就成尘土和粪堆了。大家一定要记得，神救人的原则，不是因为人配得。在摩西的时代，有一次神在摩西祷告的时候说，你不要拦着我，你让我把整个犹太人都灭了，我兴起你的后代。这不是一个天方夜谭的事，神的确是除了挪亚一家，地上所有人全灭了。我们今天所有地上的人，为什么彼此是兄弟姐妹？因为我们既是亚当的后代，也是挪亚的后代。神真的是可以从石头里兴起来的，这不是在夸张的说法，我们不相信是因为我们的骄傲，是因为我们的有限 ...
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创建于 2025年1月28日
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13.
路加福音19章20-27节：十锭银子的比喻（下）
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(全中文查经)
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这个人说，21 我 原 是 怕 你 ， 因 为 你 是 严 厉 的 人 ； 没 有 放 下 的 ， 还 要 去 拿 ； 没 有 种 下 的 ， 还 要 去 收 。他的意思就是你是一直要索取的，你是问人要东西的。他对神的形象的认识干脆走到了反面。神是不停地在给东西，神从来没有问人要任何东西。即便神让亚伯拉罕献以撒，最后他都没有收。我们在这地上没有人是真的拿东西给到神的，神问人要的只有一样，就是你的信心。为什么这个人会得出这样的一个形象，我们不去深究。但显然他的这个说法和他的动作是矛盾的。因为在二十二节，22 ...
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创建于 2025年1月21日
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14.
圣灵带领的服事
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(全中文查经)
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... 近 他 ， 信 了 主 ， 其 中 有 亚 略 巴 古 的 官 丢 尼 修 ， 并 一 个 妇 人 ， 名 叫 大 马 哩 ， 还 有 别 人 一 同 信 从 。
窄门和宽门，信的是少的，不信的是多的。信的人神连名字都记下来了。在约翰福音的十六章财主拉撒路的故事里，在地狱里的财主没有名字，神在圣经里不留下他名字。在亚伯拉罕怀里的乞丐叫拉撒路，是有名字的。我们每个人，其实我们的名字本来是写在生命册上。但是你要不要把它涂掉呢？所以在三十二节里有很多人把他们的名字涂掉了。但是在三十三、三十四节又有几个人他们的名字留下了。而且最奇妙的是信的人里有一个 ...
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创建于 2025年1月20日
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15.
以智慧的心数算日子
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(全中文查经)
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大家注意知足这个词，我们什么时候会不知足？就是我有了撒母耳，我还想要两个的时候。真实情况是，哈拿有了撒母耳她就知足了，而她把撒母耳献出去之后，当她又回到了没有孩子的状况的时候，神又给了她好几个孩子。神是刻薄寡恩的神么？神是问你要东西的神么？亚伯拉罕献以撒，献上了吗？献了也没有献，亚伯拉罕献以撒的心是真的，神没有收以撒也是真的。神不收以撒，因为以撒不能替你死，不能替我死，神要以撒做什么？神真正要的是耶稣，他的死才有意义。神是要你的钱，你的时间，你的才智吗？天使不比你能力大的多吗？千山的牛羊不都是神的吗？万有不都是祂造的吗？什么叫知足？知足就是不要盯着地上的东西，要了还要，你要盼望得到那最好的，就像伯大尼的玛利亚，你当要那上好的不能夺去的，就是耶稣祂自己 ...
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创建于 2025年1月06日
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16.
属灵知识系列之七：荣耀的盼望
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(全中文查经)
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所有第一次没有复活的人在这一次都复活了，这一次复活的就是没有得救的，这些人的名字是没有在生命册上的。没有时空了，进到永恒里去了。神要开始让一切在永恒里变得公平。今天假设地上一个恶人，他没有为他的恶悔改，也没有信耶稣。他死了以后会去一个地方叫阴间，就是路加福音十六章财主拉撒路那个故事里财主待的地方。拉撒路在乐园或者叫拉亚伯拉罕的怀里，而财主在阴间受痛苦。并且，这不是终极的状态。阴间只是暂时的，好比一个看守所，火湖才是永远的监狱。所以我们在地上最最重要的事就是信耶稣，你要先把自己罪的赦免的问题解决了，否则你的名字就不在生命册上了。生命册就是天堂和地狱的差别。我相信最早的时候每个人的名字都在生命册上，每一个不信的人是好比是自己捏着神的手把自己的名字涂掉了。神预备的救恩是给每一个人的，不信的人非要把它涂掉，非要跳到神给撒旦预备的火湖里去，这就是不信的真实意义了 ...
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创建于 2024年12月16日
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17.
从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（6）
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(全中文查经)
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耶稣赦罪的恩典，你不选你会去哪里？因为在亚当犯了罪以后，你本来的面目就是罪人。所以当你说我选的时候，你选的就是神有形的祝福。有形的供应神当然会给你，圣经一开始，创世纪的五十章里面，你就会读到很多有钱的神的孩子。亚伯拉罕很有钱，以撒也很有钱，雅各也很有钱。但是以色列人的历史给我们一个教训，神给的越多，他们越软弱，他们什么时候属灵生命强壮？就是在被各处的仇敌打的满满地跑的时候。为什么是这样？因为当我们里面被东西抓住的时候，你永远是不知足的，你会觉得不够。一个挨过饿的人觉得对人好的方式就是给他吃的，因为他被食物这样东西抓住了。即使他有了很多食物他也还是担心不够。所以当我们里面的神不是耶稣的时候，地上一切都可能成为我们的神。可能是银子，可能是丰富。所以你要小心你到底在拜什么 ...
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创建于 2024年11月25日
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18.
路加福音18章24-27节：富有的官（2）
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(全中文查经)
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... 然 ， 因 为 神 凡 事 都 能 。（马可福音10:26-27）
这里切换到下一个话题，就是门徒说谁能得救？在这儿我要解释一下。门徒说的谁能得救有一个背景。就是在旧约，神祝福的确显明在地上有钱这个客观依据上。旧约的亚伯拉罕、以撒、雅各，都好有钱。但是我们发现在新约这十二个门徒最后都没啥钱，最后都死了。原因很简单，神把我们从一个地上的纬度提升到天上的纬度了。神把你从日光之下的祝福提升到日光之上的祝福了。并且亚伯拉罕、以撒和雅各他们死的时候，他们那些家产都带走了吗？一分钱都没带走。亚伯拉罕把一切都给了他庶出的众子，他把神的应许给了以撒。所以唯一可以带走的就是神以及跟神相关的关系。传道书的第四章讲到很多虚空，劳碌是虚空，钱财也是虚空，一个少年王去顶替年老不能纳谏的王，这也是虚空。但他唯独一样没讲虚空，是“关系”。两个人在一起就好过一个人，三股绳就好过一股绳。他没有在后面加，这也是虚空，这也是捕风，因为你看你隔壁那个姓朱的弟兄，就算你比他先走，在天上你们俩还会在一起。所以你口袋里的钱带不到天上，你隔壁的这个弟兄，你们在永恒里会在一起。神在这里其实想告诉彼得，和一切的弟兄姊妹们，怎么才能得救呢？你从地上看到天上去，你从日光之下升到日光之上去，你就能明白谁能得救，信他的就可以得救 ...
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创建于 2024年11月13日
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19.
如何在主里建造夫妻关系
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(全中文查经)
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五，彼得前书的教导-关于妻子
1你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。2这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，4只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。（彼得前书3章 ...
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创建于 2024年10月18日
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20.
感恩的赞美
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(全中文查经)
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为什么一个叫普遍恩典，一个叫特殊恩典？区别是在人的回应上。没有人会拒绝普遍恩典，没有人会跟上帝赌气说我就是不信你，所以我现在憋着不呼吸。阳光照下来，我就是不要，我非要自己让这个种子发芽长大。你不会这么干，所以没有人拒绝神的普遍恩典。但是世界上多数人会拒绝神的特殊恩典。所以为什么叫普遍？为什么叫特殊呢？是因为人的回应在特殊恩典上会完全的拒绝，很多时候是这样。那神是不是因为人的选择不同就改主意？我们刚才读的这一段就把神的形象丰丰富富地表达出来了。我们知道神很早就拣选了以色列人，从亚伯拉罕、以撒、雅各直到大卫，直到列王，两千年这么长的时间，神有没有后悔过？没有。我们刚才祷告的时候有妈妈说要为儿子打游戏不听话祷告。如果你活得够长，活了四百岁，这个儿子也已经三百八十岁了，你发现他三百八十年里都不听话，你还有耐心吗？不用三百八十年，三十八年你就没有耐心了。但是神不是这样的 ...
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创建于 2024年10月15日