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1.
路加福音11章1-4节:主祷文
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(全中文查经)
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所以当你祷告的时候,你说愿你的名为圣,觉得好像这句话没有什么实际意义,说明这样东西越重要。神的名才是我们真正的意义。大家记不记得有一句经文,他说有人靠车,有人靠马,我要提耶和华我神的名。
诗篇20: ...
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创建于 2023年12月19日
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2.
路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
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(全中文查经)
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所以在这里,耶稣要告诉我们的道理,是每一次要他来解释,我们才能明白的。雅各和约翰,他们把那个例子往这一搬,他以为对,但他不知道,在那个时候,在列王记下的那个时候,神在教导你要敬畏祂,祂是那唯一的从永远到永远的神。祂在教导,不敬畏、不遵守律法的后果的确就是死。这个没有毛病,因为旧约就是要传递这个信息的,旧约就是在把律法的信息讲出来。神的律法是圣洁的。这是旧约非常清楚的信息。但是在耶稣来的这个时代,最重要的信息是什么?是恩典,原翰福音三章17节说,神来不是来定世人的罪,是让世人因他得救的。所以定罪并不是耶稣第一次来的目的,所以在这里,门徒说,主啊,你要我吩咐火从天上降下来烧灭他们像以利亚所做的吗?他引用错了圣经。因为旧约有没有讲到神赦免人的罪,当然也有啊。诗篇里面大卫讲了很多,大卫的悔改诗,诗篇51篇,他跟拔士巴做的那个事,是不可能有任何赦免的,就是要被石头打死的。大卫为什么还能求神的赦免?他知道神是有恩典的神,旧约也不是说看不到神的恩典的 ...
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创建于 2023年10月30日
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3.
路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
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(全中文查经)
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为了明白这里受膏者的意义的不同,我们要看一下诗篇的第二篇,
我往回翻嗯诗篇的第二篇,诗篇的第二篇,整篇有一个关键词就叫“受膏者”,
诗篇2:1-2
1 外 邦 为 甚 麽 争 闹 ? ...
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创建于 2023年10月09日
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4.
基督徒成圣之路第三讲:与主同行
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(全中文查经)
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【37耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉吗?不能儆醒片时吗?38总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(可14:37-38)】
【1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇127:1-2) ...
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创建于 2023年10月03日
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5.
路加福音8章40-48节:血漏的妇人得医治
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(全中文查经)
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我们来看一下一开始的场景,当耶稣回来的时候,众人有一个很重要的回应,就是迎接他,因为他们都等候他,这是挺让我们感动的一个画面。如果我们今天还是一直生活在我自己原来的生命轨道里,耶稣来行了一点神迹,我觉得挺新奇,看了一下,耶稣走了,你觉得我会怎么办?我会该干什么干什么,我还有生意呀,我还有孩子,我有很多的事情,我会站着等他吗?我好像不会。所以我们今天要学会一个功课,这也是旧约圣经,尤其是诗篇里讲的非常多的一个功课,就是要等候神。我们来看一下诗篇的27,第13节 ...
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创建于 2023年9月05日
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6.
诗篇五十篇
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(中英文查经)
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创建于 2023年7月29日
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7.
诗篇四十二和四十三篇
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(中英文查经)
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创建于 2023年7月22日
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8.
路加福音8章26-39节:格拉森鬼附的人得医治
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(全中文查经)
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我讲这个话的意思,就是你不要认为神许可这件事情好像是不公平的,因为污秽的加上污秽的,最终会走向灭亡。污秽的鬼附着污秽的猪,最终去到了永恒的无底坑。神任凭的希特勒,最终自己把自己作死。我们不要去羡慕恶人。我们要记得诗篇的73,就在讲恶人的结局是怎样的。恶人活着的时候,你很可能会羡慕他。但你要知道,这些人其实就是神任凭他的。我们看一看这一段经文 ...
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创建于 2023年6月26日
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9.
路加福音7章1-17节:百夫长的信心和寡妇之子复活
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(全中文查经)
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这里一点宗教的问题都没有。这个百夫长没有说我相信耶和华,所以耶和华神呐,你把我接走吧,我不想在地上过了,他不是这样的,他去求一件地上的事,注意了吗?他在求他的主去医好他的仆人,他的仆人现在在地上在生病。如果我们在今天看不见耶和华的恩惠。你跟他的关系是会更近还是会更远?会更远的,你以为你的信心能大到,你看不见恩惠,可是每天的关系却越来越近吗?信心是恩典养出来的,弟兄姊妹们,否则,诗篇27也不会说,“我若不在活人之地得见耶和华的恩惠,我早就丧胆了”。这个话什么意思?活人之地,就是现在,我现在看不见祂的恩惠,我早就吓破胆了。所以他最后结论是你们要等候耶和华。所以寻求的过程就是我们从里面生出那颗心,知道我别的指望都没了,我就只能靠主了。所谓人的尽头就是神的开始,就是这个道理 ...
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创建于 2023年5月09日
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10.
路加福音6章39-45节:瞎子领瞎子与梁木和刺
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(全中文查经)
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... 发 出 恶 来 ; 因 为 心 里 所 充 满 的 , 口 里 就 说 出 来 。
这里很重要在讲一个事实,就是我们人是有灵的活人。有灵的意思,就是真正活的是我里面的那个人。我在昨天儿童主日学的时候给这些孩子们讲箴言,昨天开始我们起了一个很重要的系列,就是舌头犯罪,话语的罪。我在准备这些课程的时候,我会去做相关的经文的搜索,我都很意外地发现,我只是在诗篇箴言里找到的数量都是几倍于其他那几个罪。关于以口犯罪的数量是很多倍的多于纷争懒惰嫉妒等等。为什么?因为我们是有灵的人,我心里所存的嘴里就会说出来。这也就是为什么雅各书说凡勒住舌头的就是完全人,我们来看一下雅各书三章 ...
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创建于 2023年4月24日
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11.
路加福音6章20-27节:四福四祸(下)
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(全中文查经)
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10 贪 财 是 万 恶 之 根 。 有 人 贪 恋 钱 财 , 就 被 引 诱 离 了 真 道 , 用 许 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。
如果在地上,你不以神为乐,你以除神以外其他任何东西为乐的,最终的结果就一定是眼泪。我们读一下诗篇16篇的第2节 ...
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创建于 2023年4月03日
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12.
路加福音5章1-11节
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(全中文查经)
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... 有 打 着 甚 麽 。
约翰福音21章彼得再一次打鱼的背景是什么?是耶稣复活了,他们不是太相信,他们跟主没在一起。所以大家注意了吗?当我们在主里沮丧的时候,我们就喜欢回去打鱼,打鱼就代表我在地上喜欢做的工作。打鱼就是我在地上或者是养生的,或者是喜欢做的事。我在主里的时候呢,我会愿意跟主在一起,我不知道主在哪的时候,我离主远的时候,我就会出去打鱼。但是我想告诉大家,你每次都打不着。我们的确就是这样,跟这个主题相关的,就是诗篇107章,整章诗篇就是在讲我们怎么到主面前去求祂,里面讲了4种完全不同的情形,一种是在旷野漂流,一种是坐在黑暗中死荫里,还有一种是因着苦难连饭都吃不下去有疾病的,还有最后一种,就是做生意的。诗篇的107篇的23节就是在讲做生意,把做生意的情况描述得清清楚楚,我们所有在地上工作的人都会有同感,就是这样的。圣经说“就像海中的波浪,一会上去一会下来,就像喝醉酒的人东倒西歪,,,,,他们的智慧无法可施”。这4种情况最后归结到同一个出路,他们在苦难中哀求耶和华。神从他们的祸患中领出他们来,这是个非常美的诗篇,鼓励大家一定要去读 ...
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创建于 2023年2月07日
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13.
时代论系列之六:律法时代
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(中英文查经)
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诗篇七十八篇的作者亚萨就写下了以色列民族在遵守神的律法上的失败历史。【诗78:40】“他们在旷野悖逆,在荒地叫他担忧,何其多呢!他们再三试探神,惹动以色列的圣者。他们不追念他的能力和赎他们脱离敌人的日子。他怎样在埃及地显神迹,在琐安田显奇事。”神在旷野里用天上降下来的天使的粮喂养他们,鹌鹑在傍晚的时候遍满地面,从磐石中出水给他们喝,在旷野保护他们免受周围敌人的攻击,他们的衣服没有穿破,鞋也没有穿破。即使神为他们做了这么多事,他们依然不断地在旷野悖逆祂,在荒地叫他担忧 ...
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创建于 2022年11月19日
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14.
每日读经-《启示录》6章
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(每日读经)
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... 启示录6:10 10 大 声 喊 着 说 : 圣 洁 真 实 的 主 阿 , 你 不 审 判 住 在 地 上 的 人 , 给 我 们 伸 流 血 的 冤 , 要 等 到 几 时 呢 ? 这时候就会看见,在这场战争中,会有许多殉道的。第10节这祷告是求主伸冤的祷告,而不是为逼迫的人得救信主而祷告。所以这样的祷告,其实更像是《诗篇》里我们所看见的,更像旧约所看见的类似的祷告,这和《使徒行传》7章58节、59节、60节司提反最后死的时候的祷告是不一样的,司提反说:“不要将这罪归于他们。”所以这就更证明了在《启示录》6章的开始,地上重新又回到了以色列的这个时间线里去,所听见的福音也是和施洗约翰所传的福音是一样的,也就是我们常说的天国的福音,就是 ...
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创建于 2022年11月08日
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15.
每日读经-《希伯来书》7章
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(每日读经)
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... 次 永 远 为 祭 司 。 这是很重要的一节经文。我们要看一下这里所说的“有 给 他 作 见 证 的”,其实引用的是诗篇的110篇的第4节——旧约的诗篇的110篇,是大卫的诗。110篇的4节是这么说的 ...
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创建于 2022年10月06日
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16.
每日读经-《希伯来书》1章
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(每日读经)
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... 的 儿 子 , 我 今 日 生 你 ? 又 指 着 那 一 个 说 : 我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 ? ” 这全都是旧约很多来自诗篇里的引用。这里讲到什么呢?讲到父子,圣父、圣子,那说明来的耶稣,他不是一个普通的人,他也不是一个天使,他是圣子,这是我们从第5节能得出的结论 ...
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创建于 2022年9月30日
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17.
撒母耳记下24章:大卫数点军兵
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(全中文查经)
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我们回到第13节的最后,大卫做这个选择,有一个很清楚的认识,就是他深知神是一个怎样的神,他知道神是有丰盛怜悯的神,所以他才做的这个选择。所以当我们在跟神有交往,有交通的时候,我们要知道祂是个怎样的神,我们才知道每一步做的决定该怎么做,你宁可不要去听人的,你也去听神的,这就是结论。如果圣经告诉你要走的方向是你身边每一个朋友都告诉你不要走的,你该怎么办?听圣经的,因为神有怜悯。我们很多时候是因为惧怕罪的后果而不愿意去做一件事情,这是一个很好的理由。但还有一个比这更好的理由,就是你按照神的话去决定一件事情该做不该做。祂最爱你,你得到的祝福是最大的怜悯是最大的。神是有怜悯的,大卫是我在圣经里看见的少数对这一点认识得最清楚的人之一。为什么他能够成为合神心意的人,为什么他能够写出那么棒的诗篇51。因为他深知神的本性就是怜悯 ...
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创建于 2022年9月26日
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18.
撒母耳记下23章:大卫的遗言和大卫的勇士们
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(全中文查经)
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《撒母耳记下》的21~24章是一个附录,是一个补记,并不是按时间顺序的。这四章讲了三个主题,重复了两次,21~22章讲了三个主题,先讲悔改,然后讲靠着信心在主里成圣的生活,22章是赞美。23章到24章也是同样的结构,但是反过来的,先用大卫的遗言讲赞美,然后在第8节到23章的最后又讲了一遍大卫的勇士,信心的美好的赞歌,然后24章整章又讲悔改。我们看一下角度的区别,头两章这三个主题和后两章的三个主题,头两章更多的是站在神的角度,是从上往下的,后两章是站在人的角度,是从下往上的。如果我们对比一下这个赞美,我们就能够清楚的明白,22章就是一个弥赛亚诗篇,预言了耶稣基督的受难和复活,以及未来再来要做王的内容。在23章,角度做了切换,切换到大卫自己在表达他的心是怎样的。从今天开始,我们未来的这两章的分享重点,有一个主线,就是我是不配的,主给我的恩典是我不配得的,这是非常美的一个角度。从23章的第1节到第7节 ...
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创建于 2022年9月19日
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19.
撒母耳记下21章15节-22章51节:大卫的勇士和大卫的颂歌
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(全中文查经)
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这一段的这个主题在23章的8节往后,还会会再重复一遍,相当于这4章,同样的主题会重复两遍,每一遍都是不同的经文。现在我们来看第3个主题,也就是赞美,把荣耀归给神的赞美。这个赞美很长,22章整章,和诗篇第18篇基本一样。大卫写作的时间并不是20章的年代,20章的年代押沙龙的事已经发生了,22章发生的事,其实是大卫刚刚经历了扫罗逼迫的时候。我们来读一下22章第1节 ...
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创建于 2022年9月13日
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20.
撒母耳记下21章1-17节:基遍人复仇
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(全中文查经)
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我们的信心是什么?信心是相信神一定怜悯。你一定要相信神的怜悯一定会来,神的恩典一定会来,我若不在活人之地得见神的恩惠,我早就丧胆了。诗篇27章13节,
诗篇27:13-14
13 ...
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创建于 2022年9月06日