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1.
创世纪
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(分类)
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创建于 2017年11月28日
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2.
属灵知识系列之四:信心的决定
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(全中文查经)
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所以在这儿我们要的是什么?我们唯独要耶稣基督。明白基督的救恩,就是我们第二个要明白的。就是我第一个要明白我是瞎的。第二个要明白基督的救恩。基督把我们从罪的审判里,从罪的权势里、从罪的环境和同在里救出去。他全都是在围绕这个点做的。他在做的事才是我们要去信的。而神启示我们的才是我们要信的。因为既然我是瞎的,说明我自己寻求不到神。我想在这里区分出来真理和宗教。地上所有的宗教都是想寻求永恒生命的,但是是相信我想信的,不是相信神告诉我相信的。比方说有的宗教告诉你,做好事就可能死了以后有好处,这样的宗教很多,对不对?这就叫我信我想信的。这样的宗教,你肯定愿意待下去,因为更迎合你自己的肉体,因为你带着你的义进去,你当然很高兴了。现在你进到基督里,一翻开圣经,创世纪第三章就说你是个罪人了,你说这不行,我不能信 ...
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创建于 2024年10月28日
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3.
如何在主里建造夫妻关系
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(全中文查经)
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我们这次课的主题叫做如何在主里建造夫妻关系,圣经里讲到一个很重要的神在地上设立的人与人之间的关系就是夫妻关系。这个是在创世纪的最初的时候,第二章,神在造完万有造完人之后就开始设立的婚姻关系。神先造了亚当,用亚当的肋骨造了夏娃,这是地上的第一对夫妻,因此在地上繁衍出整个人这一族。所以夫妻关系、婚姻关系在神眼里是看为非常宝贵,非常重要的关系。换句话说,这也是地上人和人之间关系里最紧密的关系。你没有办法再找到比这个更加紧密的,因为这个最初就是从神亲手造的,就是神设立的。反过来,因着人的堕落,人在罪中失掉了神的祝福以后,这也是被破坏的最严重的关系。换句话说,你在地上可以看见朋友关系或者其他的雇佣关系可能用胜率,用成功率来说,还是相当可以的。但是夫妻关系的成功率和胜率,却是所有关系里相对比较低的。换句话说,人在罪中伤害最深的一层关系就是夫妻关系。所以今天我们有必要回到圣经,来看神关于这个关系的教导。我做了三段的总结,我先把这三个结论先给出来,主对婚姻和家庭关系的教导,在圣经里分三个部分。时间原因,我们今天只讲第一个部分 ...
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创建于 2024年10月18日
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4.
从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(1)
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(全中文查经)
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... 来 的 世 代 , 後 来 的 人 也 不 记 念 。这在讲一个道理,就是很多的事情,我以为好像我在创造历史,我把我在做的事情赋予了一个其实并没有的高度。所以我们对自己的人生的假设,需要一开始就颠覆的。神让我们认识真理,总是先从颠覆假设开始。圣经一开始就颠覆了你一个假设,就是“人之初性本善”。我相信我们在座每一个信徒之前都相信人之初性本善,都相信自己本来是好的,只是不小心做了一点不好的事。你也相信整个世界每个人都是这样。这个假设从创世纪三章开始就被颠覆了。我们有太多的假设,神要一个一个一个的拿走。所以我们先得进入一个前提,我本来带着一个极大的期望,或者带着一个极大的荣誉感,认为我的人生很可能挺有价值的。读完这些发现不是我想的那样,它只是个循环 ...
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创建于 2024年9月30日
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5.
路加福音17章31-37节:基督再来的日子
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(全中文查经)
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... 那 里 , 鹰 也 必 聚 在 那 里 。(路加福音17:24-37)
一,神对末日审判的警告
上一次我们讲到主再来的日子是一个审判的日子。因为无论是挪亚还是罗得,显然都是圣经里为数不多非常清楚的审判信息。在创世纪里,讲到审判的信息,最好的例子就是挪亚。因为只有一家八个人在船上,他们得救了,剩下的那个世代的人都被灭了。罗得也是一样,最后只有罗得和他两个女儿被救出来了,剩下的所有人都被灭了。我们读完难免会去思考这个话题,就是基督再来神为什么要花那么长的篇幅,在圣经里留下这些警告给我们。我们今天从三十一节往下一节一节来看神到底想告诉我们什么信息,人该如何回应审判的警告 ...
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创建于 2024年9月24日
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6.
属灵知识系列之一:永恒的灵魂
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(全中文查经)
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我们可以总结两点事实, 第一,我们是受造物,神是创造主,我们不是进化来的。
第二,我们是有灵的活人。神创造万有的过程,是在六天里,每一天造的东西不一样,越往后造越重要,最后造了人,并且是有灵的活人,这是所有的创造里唯一的。所以当造完人之后,在创世纪二章一节说“造齐了”,这创造到我们在座的亚当的后裔为止就结束了。所以我们是有灵的活人 ...
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创建于 2024年9月18日
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7.
雅各的一生对基督徒的启示之五
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(全中文查经)
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所以两个都是真的,这叫完备的信心。我相信神的恩典,我也做了我的决定。他们相信,我的神一定会把我救出去。但是我也要告诉你们,我的信心不是基于他救或不救的。不管怎样,我都不会拜你这个金像的。
我们回到创世纪的四十三章,雅各的信心是我们的起点,死就死吧。大家不要瞧不起雅各,我们今天如果真的能够做到死就死吧,我们的信心其实在人眼里已经很大了,我们大部分时候是有十个便雅敏还在我的房子里,一个一个都舍不得,所以神要对付我们的事情还很多 ...
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创建于 2024年6月22日
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8.
雅各的一生对基督徒的启示之四
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(全中文查经)
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我们翻到创世纪的三十二章,在三十一章的最后,他和他的舅舅立约,说彼此不伤害,是谁使得他舅舅不能伤害他?是神。神在他舅舅的梦里,晚上警告了他。这个时候,三十二章雅各仍旧行路,他要往哪走呢?他要往神要给他的应许地,也就是迦南地区。但他并不能够太平的回去,二十年前他出来的时候,是因为什么出来的?是因为他哥哥要杀他。那二十年以后,他哥哥还会不会杀他呢?雅各不知道,问题是这件事不是欠了钱还钱那么简单。如果二十年前一个人要杀你,你现在敢到他那里去吗?你怎么知道他不再杀你了呢?雅各也不知道。但是在雅各还没有做任何动作的时候,在三十二章的第一节和第二节就发生了一件事情 ...
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创建于 2024年6月15日
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9.
雅各的一生对基督徒的启示之三
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(全中文查经)
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有没有好的榜样呢?有,我们往前看,创世纪的二十五章,
创世记25:21
21 以 撒 因 他 妻 子 不 生 育 , 就 为 他 祈 求 耶 和 华 ; 耶 和 华 应 允 他 的 祈 ...
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创建于 2024年6月08日
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10.
雅各的一生对基督徒的启示之二
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(全中文查经)
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但今天我们会看到第二个画面,上一次雅各用骗的方式骗了他哥哥长子的名分。今天他要开始用骗的方式来骗他父亲的祝福。我们来看创世纪的二十七章,在二十七章一开始就讲到雅各的父亲老了,雅各的父亲是谁呢?他叫以撒,是上帝给亚伯拉罕的应许之子,是借着亚伯拉罕的妻子撒拉,在撒拉九十岁的时候生的,是亚伯拉罕一百岁的时候生的这个儿子。这个时候以撒年老了,他有两个双胞胎儿子,一个是雅各,抓住他哥哥以扫脚跟的。当以撒老的时候,他要做一件事情,这件事情是什么呢?要给两个儿子祝福。但是这个时候,以撒有个问题,就是他并不是按照神一开始给的预言来祝福,他喜欢谁?他喜欢老大。所以在二十七章的第一节,以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,以扫说我在这里,他喜欢老大,因为他喜欢吃老大的野味,我们从在二十五章的二十七节和二十八节知道这个细节 ...
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创建于 2024年6月01日
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11.
雅各的一生对基督徒的启示之一
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(全中文查经)
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我们很多时候会觉得神在安排这些内容的时候,是不是给我们一些启示,告诉我们可以从里面学到一些对我们有意义,甚至更重要的属灵真理呢?是这样的。所以我们今天的开始的部分就是从创世纪的二十五章开始,也就是创世记的一半开始,来了一个人,他的名字叫雅各。我们会分大概五次的时间,把雅各从他出生一直讲到他死。我们来看一看这位可爱的弟兄,他是怎么成长的,然后神是怎么祝福他带领他的。我想借着这个分享来鼓励我们每一位得救的基督徒,这个系列可能对信徒的帮助会更大一点。雅各的一生,特别像一个基督徒的一生。他得救了,但是在神的恩典里,他要被神所得着,或者说被神所改变,所以在雅各的一生里,神在他的生命里给了他很多的恩典。同时他也经历了很多的破碎。从出生直到死,我们看见一遍又一遍,神把他从雅各变成了另外一个名字,熟悉圣经的都知道他叫以色列。神把雅各变成了以色列,这就是一个非常美的一个基督徒得救以后的过程。神让我们原来的老我死了以后变成了神的儿子,以色列就是神的儿子的意思 ...
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创建于 2024年5月25日
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12.
路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
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(全中文查经)
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我们看耶稣怎么回答就能明白,他说手扶着梨向后看的不配进神的国。这句话很宝贵,我们分两段来看,先看前面“手扶着梨向后看”。耶稣对这个人说的话,直接把他的心讲出来了,就好比一个当兵的,我要上战场,最后说再让我告别一下,这一告别就三天过去了,大家记不记得创世纪里老仆人要把利百加带到以撒那里,他的家人让老仆人先住下,最少住十天,我们觉得都很合理,对不对?老仆人说什么?明天就走。是不是觉得很不合理,这女儿昨天还是女儿,今天就成别人的媳妇就走了,你肯定觉得舍不得。问题是你现在舍不得,十天以后还是舍不得,这是一个心的问题。还有一个例子,大家可以自己去读,在士师记的十九章,利未人跟他的岳父就是吃了上顿又吃下顿,吃了下顿再吃下顿,一直吃一直吃,当天走不了就第二天,第二天走不了就第三天,就一直走不了了 ...
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创建于 2023年11月07日
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13.
路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
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(全中文查经)
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所以舍己其实才是最聪明的,为自己考虑的方式,这才是真正的自己。这个自己你要怎么对他好呢?你就要deny yourself,你要每天提醒你的老我是死的,然后每天背自己的十字架,是我自己的不是别人的。我们每个人会很清楚地看见别人的老我,这是从一开始,亚当犯罪以后就有的。我们今天不回去查,你去看一下创世纪三章,亚当和夏娃一吃完善恶树的果子。第一个学会的就是指责别人,最后亚当把神也指责了,“是你给我的那个女人”,你注意到了吗?反正责任都是别人的,他是很容易的就能够看见对方的十字架,他的十字架,自己是瞎的 ...
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创建于 2023年10月09日
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14.
路加福音9章1-9节:耶稣差遣十二门徒
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(全中文查经)
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... 就是把尘土跺下去, 尘土跺下去代表什么呢? 我想先问大家,尘土让你想起什么?造人是不是,亚当是尘土造的对吧? 我们读一下创世纪,
创世记2:7
7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 ...
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创建于 2023年9月19日
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15.
路加福音5章17-26节:瘫子被赦罪
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(全中文查经)
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所以神是怎么描述我们在这地上的需要?“谁能用思虑,使自己的寿命增加一刻呢”?然后神说你连这么小的事都做不到,因为在神看来,让你多活一刻钟,多活15年是最小的事。那最大的事是什么呢?就是你的罪要被赦免。祂为了赦免你的罪,祂死在十字架上。为什么这件事情难?大家想一想,读过创世纪的人都知道,神创造万有加上人,神是怎么创造的?祂用话创造的。祂说有就有,命立就立,祂说要有光就有了光,祂说要有青草地上就发生青草,这些都是靠神的话语,其实话语就是律,那神能不能就靠一句话把你的罪赦了?不能,因为公义就得不到满足了。公义这样东西太重要了,因为有律法就必然要有公义,要有审判。我们刚才反复讲到,如果你撒谎不被抓到,你要在永恒里付代价就意味着永恒是要为一个不按神律法行的人,为撒谎的人,要给他相应的惩罚。这样的一个惩罚就是永恒的审判。就是维持公义必须的基础,而公义没有的话,一个国家是存不住的,是站立不住的。这个就是圣经的原文,公义是邦国的基础。就是一个邦国要站立得住,你没有公义就站立不住。神的国也是这样的,所以祂的律法必然配合公义的审判。公义的审判就意味着一切的罪一定要付代价才能被赦免 ...
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创建于 2023年2月21日
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16.
一粒麦子死了就结出许多子粒来
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(全中文查经)
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最后我想再跟大家一起默想一个事情,对我们华人来说,思考和默想死亡是一个其实非常难的事,因为我们是非常熟肉体的人。熟悉圣经的人知道地上今天活着的每一个人,都是亚当的后代,也都是诺亚的后代,因为在方舟以前的那个时代,所有人都死了,都被洪水审判了。所以今天地上活着的每一个人,其实都是一家人,全都是诺亚这一家的人,因为当时方舟只有8个人,方舟停在亚拉腊山上,土耳其的亚拉腊山上,就是一家8口人。诺亚的儿子,三对夫妻繁衍出了今天地上的万族。我们回到创世纪第10章 ...
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创建于 2023年2月18日
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17.
每日读经-《启示录》20章
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(每日读经)
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... 远 。 二十章10节非常重要,它告诉我们,那公义的审判在这儿就得着全部的彰显了。因为撒旦去到牠最终要去的地方,这是撒旦最终的结局。我们知道撒旦出现是在《创世纪》的第三章,撒旦结束是在《启示录》的第二十章。圣经里,前面两章和最后两章都是没有罪的,是神最初的创造,以及最后神与人同在的那美好的日子。那整本圣经的主体在讲什么呢?在讲人堕落之后神的救赎,所以没有什么比这更美的一个故事了。如果圣经只是故事,跟我们就没关系,但它却是我们自己能见证的最真实的故事!我们可以说,我用我自己的生命,用我自己的经历来告诉每一个人,神是最美好的救赎主,祂是我的主 ...
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创建于 2022年11月22日
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18.
路加福音2章19-27节
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(全中文查经)
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路加福音2:21
21 满 了 八 天 , 就 给 孩 子 行 割 礼 , 与 他 起 名 叫 耶 稣 ; 这 就 是 没 有 成 胎 以 前 , 天 使 所 起 的 名 。
这时候我们进到了三个圣礼里的第1个。耶稣出生之后,他父母给他行了三个圣礼。三个圣礼中的第1个就是割礼,是在耶稣出生后第8天,他的父母给他做的。这个源头是在创世纪,给大家看一下这个神的命令。创世纪17章 ...
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创建于 2022年11月22日
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19.
路加福音1章1-15节
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(全中文查经)
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我们先讲一下为什么母亲生的孩子很重要,我们回到创世纪三章,为什么人成为人?因为他有母亲,创世纪三章15节,这是亚当夏娃犯罪之后神给的审判,对蛇对亚当对夏娃,对蛇的审判在14节,对亚当的在后面,对夏娃对女人的审判在三章15节 ...
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创建于 2022年10月04日
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20.
撒母耳记下23章:大卫的遗言和大卫的勇士们
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(全中文查经)
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... 他 的 人 , 不 被 定 罪 ; 不 信 的 人 , 罪 已 经 定 了 , 因 为 他 不 信 神 独 生 子 的 名 。
我们是因为什么死的?是因为匪类行的恶?还是因为匪类不信?是因为匪类不信。到底是匪类更可恶?还是又行淫又杀赫人乌利亚的大卫更可恶呢?如果大卫不悔改,大卫更可恶。我们对比23章第5节和第6节就明白,大卫谦卑,领受神的恩典。匪类却不要。他不要的结局就是被火焚烧,被丢弃。所以从创世纪一开始神就给了一个清楚的画面,亚当生了两个儿子,该隐和亚伯,该隐是个匪类,亚伯就是大卫。他们俩是因为什么而有分别的?该隐不信,神告诉他要献的祭他不信他不要,亚伯信。然后再往后,一代一代下去都是这样。以实玛利和以撒的对比,以扫和雅各的对比。再往后到耶稣的时代是谁呢?就是耶稣身边两个强盗的对比。神一直给出来非常鲜明的对比,诺亚方舟里的8个人和那个世界所有其他的人的对比。他们的区别就在一个愿意谦卑说我知道我不配,另一个就是要用我的行动来证明我配,他们最终用自己的选择,把自己送到火湖里去了 ...
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创建于 2022年9月19日