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1.
路加福音11章49节-12章10节:防备法利赛人的酵
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(全中文查经)
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创建于 2024年1月29日
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2.
路加福音11章31-48节:法利赛人有祸了
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(全中文查经)
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创建于 2024年1月23日
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3.
耶稣的降生
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(全中文查经)
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换句话说,今天我们来到主的家,你可能有很多的原因进来,你进这个教堂的门,有许许多多的原因,当然有好的也有不好的。可能是我很想得着帮助,我有很多的难处,耶稣身边就有很多这样的人,耶稣在服事的三年半里,身边来了很多瘫子,很多瞎子,瘸子,聋子,他们来求帮助的,这个没有问题,主当然很愿意帮助我们。但也有像法利赛人来挑战他,来质疑他的。不管好的或不好的原因,你都可能进这个教堂的门,或者说你都可能因着耶稣这个名到他那里去,但是不是每一个到他那里去的人都知道他想要给你的是什么呢?不一定 ...
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创建于 2023年12月23日
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4.
路加福音10章30-37节:好撒马利亚人的故事
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(全中文查经)
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假设是我们,我们着急赶路,前面家里有很急的事,路过的时候,你手忙脚乱,你可能会上去查看,可能会留下点钱,或者问候一下,完了你赶紧走,可能耽误个五分钟,十分钟,那是你信心小。你干脆绕开从那边走开意味着什么?意味着这个人是死是活,你一点都不关心,这个人像不像浪子比喻里那个大儿子,他对着他父亲说他弟弟“你这个儿子”,你这个儿子就意味着对他这个弟弟,是死是活他一点都不关心,所以大儿子就是法利赛人的形象 ...
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创建于 2023年12月05日
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5.
路加福音10章17-29节:要因名字记录在天上欢喜
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(全中文查经)
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为什么会有这番对话?因为二十五节讲了原因。有一个律法师起来试探耶稣。法律赛人是有骄傲标签的人。圣经新约福音书里的律法师,文士,法利赛人,撒都该人,都是非常骄傲的。所以他说,夫子啊我该做什么才可以承受永生。这个话和那个年轻的副官来到耶稣面前问的话是一样的逻辑。“我该做什么才可以承受永生”。这个话从问的问题就开始错了。我们很多时候错在一开始就错了,不是后面的逻辑错了,起点假设就错了。进化论创造论就开始错了,那后面还怎么可能对呢?如果假设进化论,那这之后所有的结论都是错的。如果你假设没有神,从这个假设推导出的任何结论就全是错的。这个律法师就是这样,他错在哪呢?他错在一开始就认为我得做点什么才有资格去天堂。如果你有这个假设,你在这个假设上再做任何的推导,永远就都是错的来。耶稣正是要借着这番对话,把他这个假设给扭转过来,让他看见他的假设错了 ...
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创建于 2023年11月28日
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6.
路加福音10章10-16节:拒绝福音的后果
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(全中文查经)
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在这儿我要稍微拓展讲一点,就是讲福音的时候,最终一定会停在主再来,证据就是这里,主终归会再来。我们都知道马太福音是一个按照时间顺序讲的福音书,其他三个福音书都不是这样,马太福音就是一章一章,按照时间往前推进的。大家有没有注意到,当耶稣快要上十字架之前,最后讲的道是对谁讲的,对法利赛人讲的,就是著名的有祸了,马太福音的23,24,25章,耶稣讲完之后,从26章开始,他就要上十字架了。马太福音二十三章,可以归结成七个有祸了,或者八个有祸了,这个有祸了的意思就是在讲审判,就是你若拒绝,后果是很糟糕的 ...
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创建于 2023年11月21日
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7.
路加福音10章1-9节:耶稣差遣七十人
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(全中文查经)
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这是一个必然的规律,所以大家千万不要假设,好像主差我去,我很高兴,人很尊敬我。事实上并不是,人尊敬法利赛人,人不尊敬基督。所以如果你发现大家都把你当做一个特别高大上的宗教人士来对待来尊敬的时候,要好好想一想,大概你离法利赛人比离基督更近一点 ...
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创建于 2023年11月14日
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8.
路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
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(全中文查经)
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所以我们要知道为什么撒马利亚人不接待耶稣,因为耶稣面向耶路撒冷,他们就认为耶稣是像所有的犹太的那些祭司和法利赛人那样,是讨厌这些外邦人的,所以他们也就不接待耶稣,他们中间是有很深的宗教隔阂的,这是一个历史背景。我们今天要思考的问题是,假设我们是一个撒玛利亚人,我们是一个在那个村庄里的,也可能有部分的犹太血统,可能祖先主要是外邦地来的,那我们怎么能分辨要不要接待一个人呢?撒玛利亚人不接待耶稣的理由是看了标签,这是我们的一个结论,什么叫标签呢?就是如果一个人去耶路撒冷,他就不对,这就是一个标签。我们今天去到教会,很多时候也是在看标签,最多先问的问题就是你们是什么教,是犹太教吗?是天主教吗?是基督教吗?再熟悉一点的人,你是基督教的什么宗派,是福音派吗?是灵恩派吗?这个问题是不是常听见?这个就是标签,为什么?因为神不是这么分人的。神把人分成撒玛利亚人和犹太人吗?不是的,神把人分成天主教和东正教吗?不是的,神把人就分成两种,信的和不信的,就只有两种 ...
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创建于 2023年11月07日
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9.
路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
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(全中文查经)
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... , 回 头 就 看 见 了 。
看见之后,这个瞎子有一个非常大的与众不同的地方。熟悉这个故事的朋友们都知道,在当时,法利赛人是不认耶稣的。因为这个人到法律赛人那里去之后,法律赛人说,
16 ...
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创建于 2023年10月30日
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10.
路加福音9章34-41节:医治鬼附的男孩
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(全中文查经)
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... 所以耶稣去的时候,这些人在做什么?他们在争论。我们看一下马可福音第九章,这故事一开始,他们一下山,迎面而来看见的这群人在做什么?他们在辩论,这群人有哪些人?有门徒,有这个父亲,有这个受害的孩子,还有文士法利赛人,还有普通的民众,是不是这个世界的人都在这儿?世界有什么?世界有宗教人士,有相信神的信心不足的,世界有在苦难里想要寻求神的,世界有在苦难里自己就被捆绑,自己就在眼泪和痛苦里的,这就是世界完美的描述,所以神就借着这个例子来陈述了这个客观事实。这个事实是什么?就是你们不信又被谬。同时在这样不信又被谬的世界里,一个属神的人,一个神自己,一个圣洁的人,他要过每一天都是要靠着忍耐的 ...
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创建于 2023年10月24日
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11.
路加福音9章10-17节:五饼二鱼的神迹
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(全中文查经)
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事实上,耶稣在对门徒的教导里,把这总结为希律的酵,法利赛人的酵。这个东西在圣经里总是预表不好的东西,就是罪的预表,罪会发大.有一点点就会发的很大。同时它里面是空的,也不是真实的,所以希律的酵,就是地上我们今天属世界的,让我们非常愿意去追求的那些所谓的精英,所谓的世人眼里非常成功人士的教导。这就是希律的酵,法利赛人的酵,是假冒伪善的酵。所以在第九章的第十节开始,进到了一个应该说今天是家喻户晓的故事,叫五饼二鱼。就算没读过圣经的人都听过这个故事,耶稣用五个饼两条鱼喂饱了五千人,一个非常著名的故事。今天主日学的孩子们都能给你讲出来,能够原原本本告诉你这五饼二鱼是怎么样一个故事。我们今天可以花一次的时间,把这个故事解开看,看我们能从当中学到哪些宝贵的道理。我们先先来看九章的10-17节 ...
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创建于 2023年9月25日
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12.
路加福音8章49-56节:睚鲁女儿死而复活
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(全中文查经)
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... 我们要用一个最谦卑的心来领受神的教导。神跟我们的关系,当你越愿意按祂的话行,你越能知道祂这一刻让你说还是不说?你越想按自己的话去行的时候,你越搞不清楚,越来越糊涂。所以我们现在回头大概知道,耶稣不让这些人讲,因为犹太人他们不信,然后会带来很多法律赛人的搅扰,比赛人不是真的是来求知的,是来定罪耶稣,来找麻烦的。但是在底家波利,就是我们刚才讲的八章39节,他是在外邦地。所以耶稣在外邦地,就让他们赶紧去讲。因为外邦地没有宗教阶层,没有文士法利赛人。耶稣在撒玛莉亚妇人,和底加波利的这个鬼附的人都是让他们去讲。两个例子的共同特点就是外邦地,一个是撒马利亚,一个直接就是外邦地 ...
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创建于 2023年9月11日
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13.
路加福音8章40-48节:血漏的妇人得医治
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(全中文查经)
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... 他 有 一 个 独 生 女 儿 , 约 有 十 二 岁 , 快 要 死 了 。 耶 稣 去 的 时 候 , 众 人 拥 挤 他 。
注意这个人的身份是管会堂的。管会堂的人,显然他的标签是一个犹太教里还有一点身份的人,对吧?会堂是犹太教人们聚集的地方,那犹太教聚集的地方和耶稣应该是有一点冲突的。冲突在哪?他们更看重外表的礼仪,节期,行出来的这些。所谓按律法行的行为。这就是他们所看重的。所以耶稣经常在会堂讲着,然后就起了冲突。冲突的点,有的时候是他在会堂的时候,就医治病人。安息日要医病,法利赛人就不能接受。有的时候是耶稣讲的话,他们不爱听 ...
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创建于 2023年9月05日
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14.
个人金钱奉献的新约原则
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(全中文查经)
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... 和 我 同 去 。
保罗在这里用很小的一段话叮嘱了哥林多教会,他们要有奉献给圣徒的这么一个动作。那我们很奇怪的注意到,这么一长段话里,没有讲到数量。数目是多少?没有提到。如果大家有兴趣把拾一奉献,或者说1/10这个词,在整本圣经里搜索一下,你会发现,只出现在旧约,没有出现在新约。在新约出现的时候,都是提到旧约部分的,比方说希伯来书,是讲到耶稣基督作为麦基洗德的大祭司,提到了1/10,是讲到亚伯拉罕当年怎么献1/10给麦基洗德,还是在讲旧约的部分。当然了,在耶稣时代那些法利赛人是持守他们的1/10,但我们知道法律赛人不是一个对我们来说正面的形象 ...
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创建于 2023年6月24日
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15.
路加福音8章16-25节:耶稣平静风浪
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(全中文查经)
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... 神的恩典我得不着,我怎么去明白祂的道?
如果你把祂读成律法,你做到了,你成了个法利赛人,你跟主的关系就更进了吗?不会的。在这儿,彼得怎么说的?他说,夫子,夫子,我们丧命了,这么简单,最简单的祷告就是主啊,救我,四个字就够了。主啊,救我。我快丧命了。你可能是财务的问题,可能是健康的问题。我刚刚还在为有需要的姊妹祷告,对不对?老人躺在医院里,医生都两手一摊,你说你能怎么祷告,你说主啊,这个道怎么解,种子到底怎么解?你跟主探讨种子怎么解,还是跟主说 ...
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创建于 2023年6月20日
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16.
加拉太书解读之四(Larry Price)
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(中英文查经)
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【加5:8】“这样的劝导不是出于那召你们的。”这种教义不是从神来。有的时候区分这两者是有些困难的,因为那些想要把律法加到你身上的人从外表来看都是非常好的人。但是他们像法利赛人一样,更多的是外在的表演 ...
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创建于 2023年6月17日
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17.
路加福音8章1-3节:抹大拉的马利亚
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(全中文查经)
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... 只是把她称为有罪的妇人。甚至也没有把她的名字留下. 但是她所给我们的美好的见证, 确实远比那法利赛人令我们印象深刻。法利赛人甚至连最基本的款待一个客人的事都没做到,用水洗脚也没有做,也没有用亲嘴的礼来欢迎耶稣,更没有用油膏他的头。但这个妇人却做的远比这多的多 ...
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创建于 2023年6月05日
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18.
路加福音7章36-50节:有罪的女人和法利赛人西门
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(全中文查经)
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创建于 2023年5月30日
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19.
路加福音6章46节-7章10节:盖房子的比喻和百夫长的信心
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(全中文查经)
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福音书里有关于麦子和稗子的例子,法利赛人就是稗子,就是荆棘。他们有很光鲜的形象,他们经历了神一切的恩典,他们有神的话,最后他结出来的却是不能吃的。所以我们看见这里给了我们一个很好的辨识,你怎么知道这个工人是出于神的?你看你在他的生命里尝不尝得到果子,这是最好的分辨方式,果子就是忍耐的爱,就是你能从那里尝到从基督来的天上的爱,这就是果子了。所以给人吃,这是一个非常重要的特点,什么叫做服事?服事不是我站在上面,被我服事的人站在下面,这不叫服事。什么叫服事?主耶稣服事的时候他是在下面,他是在洗脚 ...
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创建于 2023年5月01日
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20.
路加福音6章39-45节:瞎子领瞎子与梁木和刺
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(全中文查经)
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1 我 的 弟 兄 们 , 不 要 多 人 作 师 傅 , 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重 的 判 断 。
这里就在讲,地上会有这么一个情形,虽然人是瞎的,但他是愿意去领下瞎子,这个情形,你在肉眼下的情况不太见得到的,因为如果我肉眼瞎了,我自己是知道的。为什么灵里经常会碰到这样的人呢?答案就在约翰福音9章,很著名的那个故事,整个一章,人肉眼瞎了是知道自己瞎的,人灵里瞎了他不知道自己瞎了。所以知道自己瞎是一个非常非常重要的恩典,这说明神让你谦卑了。那些法利赛人为什么要去教导别人?因为他以为自己不但没有瞎,而且看得很远,但事实上他在主那里是瞎到底了,这就是法利赛人在约翰福音第9章最后跟主起的冲突。当你知道自己瞎了就能看见了,当你知道原来我什么都不懂,我真的是不懂的,那你才可能懂。你以为你都懂了,你就会站起来跟耶稣辩论 ...
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创建于 2023年4月24日