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1.
耶稣的降生
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(全中文查经)
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所以耶稣来的时候,客店没有地方,而且当时对犹大地的王希律王耀杀他,世界并没有给耶稣预备地方。希律王要杀他,甚至到一个地步,整个伯利恒两岁以内的婴孩都杀死了。所以耶稣来不但是世界不接受他,世界甚至是迫害他的。但是他的一生却在给我们祝福。所以一个婴孩来,来的目的是要拯救,但是人却不接待他,人不要他。如果你把自己放在耶稣的位置,你可能就会觉得被冒犯了。我来是要为你赎罪,你不要我,那我就走了 ...
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创建于 2023年12月23日
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2.
路加福音10章38-42节:马大和马利亚
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(全中文查经)
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... 的 时 候 , 有 一 个 女 人 拿 着 一 玉 瓶 至 贵 的 真 哪 哒 香 膏 来 , 打 破 玉 瓶 , 把 膏 浇 在 耶 稣 的 头 上 。
这香膏的特点,第一,非常珍贵,你去以色列旅行的时候,有的时候会买膏油,当然不是按照圣经的做法做那个膏,他们不敢去做,就是其他的香膏,一小瓶就很贵的。玛利亚的香膏是一斤,就是一大瓶,值三十两银子。那三十两银子是什么概念?犹大卖主的价钱也就只有三十两银子。就是三十两银子,已经能让犹大起了心,把一个义人就卖了。有圣经学者推测过,差不多相当于一个工人在那个时代一年的工钱,相当于这么一瓶一斤的这个膏价值现在的几万块钱。这个膏装在什么瓶子里?玉瓶。这也正常,这么贵的膏自然装在很贵的瓶子里。但是你去膏主,为什么不是倒出来呢?为什么要把玉瓶敲碎呢?这个动作不是很多余吗?玉瓶也很值钱的,瓶子带回去也可以用啊,为什么要敲碎呢 ...
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创建于 2023年12月12日
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3.
路加福音10章17-29节:要因名字记录在天上欢喜
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(全中文查经)
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“子所愿意指示的”是谁呢?是不是在这里意味着地上得救的人是神想要让谁得救,就让谁得救呢?是不是神不想让谁得救,这个人就不能得救了?这个肯定不对,否则我们就不能理解其他的经文。比如说“神愿万人得救,不愿一人沉沦”。还有,神对犹大说,“这人不生在世上倒好”,这个话就变得不是特别好理解了。那么谁是子所愿意指示的呢?二十二节的解释在二十一节,就是神定的方式,怎么定的呢?聪明通达人就看不见了,聪明通达人就瞎了,谦卑的人就看见了,那谁是子所愿意指示的呢?所有的婴孩,属灵上你谦卑,你就是子所愿意指示的。这就是得救是本乎恩也因着信的道理,就是从这里来的,这是一致的,不单单是这一处经文,这一处经文只是佐证之一,有许许多多的经文都是一个意思。所以我们不要把所谓的神拣选人得救,放大到一个高度,祂要是不让你得救,你就信不了祂,不是这样的,是神定的一个方式,这个方式叫做聪明通达的就被绊倒了,谦卑的就得救了。你想要得救很简单,你成为谦卑的就好了。犹大就是那聪明通达的,彼得就是那婴孩,这就差别。我们继续往后看 ...
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创建于 2023年11月28日
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4.
路加福音10章10-16节:拒绝福音的后果
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(全中文查经)
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然后11节,“你 们 城 里 的 尘 土 黏 在 我 们 的 脚 上 , 我 们 也 当 着 你 们 擦 去”。城里的尘土代表什么?人在地上走的时候,身体是不会脏的,脚是会脏的。大家记得在约翰福音十三章,耶稣在上十字架前一天晚上,他做了一个很重要的事,就是给门徒洗脚,他一个一个洗,包括卖主的犹大的脚,他也洗了,在洗脚的时候,彼得跟耶稣有番对话,我们看一下约翰福音的十三章,先解释一下,洗脚在当时的中东是一个家最卑微仆人做的事,为什么要洗脚呢 ...
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创建于 2023年11月21日
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5.
路加福音9章57-62节:跟随耶稣的代价
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(全中文查经)
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大家注意到这个差别没有,人越骄傲,越招神的责备,这是一个律。还有就是我们上次提到,耶稣定义自己要去耶路撒冷。他已经讲了,他要去到那里受难,然后被钉十字架,然后三天后复活,所以不是别人的强迫是他自己的愿意。我们今天稍微补充几个点,第一,我们想一想,撒马利亚人,就是这个村庄里的人,为什么不接待耶稣?我们稍微做一点解释,撒玛利亚这个村庄,他们其实并不是完全的犹太人。在耶稣的时代,因着历史的原因,这块地方已经是一个外邦人和犹太人混居的地方,这块地方在不在犹太地呢?在,就在今天的以色列,而且是约旦河的西岸,不是东岸,是传统的以色列的地方,是神赐给他们的地方。但是在犹大国灭亡之后,也就是西底家王最后一个王之后,我们知道以色列人是被掳到外邦地去的,然后在那个地方定居,在巴比伦那个地方定居的。巴比伦王又把一群外邦人挪到这个地方来住,所以他们就是做了个交换,就等于以色列人被挪出去住,外邦人被挪进来住。而等到以色列人再慢慢归回的时候,就是在所罗巴伯带领下在外邦地呆满了七十年,神又把他们带回来了,又开始建第二圣殿的时候,原来在里面住的外邦人就还在那里,这就是撒马利亚人的来历 ...
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创建于 2023年11月07日
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6.
路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
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(全中文查经)
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但是神要我们付代价的心也是真的,阿门?这个你是装不了的,你要在全知全能的神里面装,那你可以试试看,真的就是真的,假的就是假的。可以全世界都说你是最精虔的人,你是最属神的人,但只有神知道你是假的也没有用。比如说犹大?对不对?十一个门徒都觉得我怀疑自己,我也不怀疑犹大,是不是?在卖主的那一刻,我觉得十一个门徒是谁都怀疑了,可能连自己都怀疑了,但是我不怀疑犹大。问题是你装的连全世界都说你好,有意义吗 ...
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创建于 2023年10月09日
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7.
路加福音9章1-9节:耶稣差遣十二门徒
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(全中文查经)
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... 神愿万人得救, 不愿一人沉沦. 这一点在彼得前书讲的很清楚。我们真的不知道神有多怜悯吗?大家想一想,犹大卖主是不是在人看来是最应该被审判的。你知道耶稣是怎么评论犹大的吗? 还记不记得有句经文说, ”这人不生在世上倒好“ ...
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创建于 2023年9月19日
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8.
个人金钱奉献的新约原则
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(全中文查经)
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第三个点,第18节最后“这人在福音上得了众教会的称赞”。22节“我 们 在 许 多 事 上 屡 次 试 验 过 。 现 在 他 因 为 深 信 你 们 , 就 更 加 热 心 了” 。所以这个做钱财管理事奉的弟兄得是信得过的就是生命经过考验的弟兄。为什么呢?我们都记得耶稣门徒里管钱的是谁呀?是犹大。所以我们今天,总不能让我们的弟兄成为犹大。最好是这个弟兄真的生命足够好,再把他放到那个工上面去,否则是害他 ...
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创建于 2023年6月24日
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9.
路加福音8章16-25节:耶稣平静风浪
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(全中文查经)
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我们会有一天离开这个帐篷,所以离开这个帐篷的时候,一切隐藏的事就全显出来了。人生再漫长也是短暂的。我们在这地上再久,也是可以倒计时的。当然了,亚伯拉罕的信心是大的,神呼召他,是给我们一个信心的榜样,所以他叫信心之父。神在圣经里举的例子,都是很极致的,那我们每个人,都不是圣经里那个例子,比方说,你不要看犹大觉得你就很好,因为神举到的例子是极致的,你也不要看到亚伯拉罕就很沮丧,神举到的例子也是极致的。但是你比犹大好,不等于就有资格去天堂。我比亚伯拉罕不好,我就觉得神不喜欢我,这也是不对的。所以神在圣经里举例子都是给到极致的 ...
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创建于 2023年6月20日
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10.
路加福音8章1-3节:抹大拉的马利亚
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(全中文查经)
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... 一个就是马大的妹妹伯大尼的玛利亚,我们曾经认真分享过伯大尼的玛利亚做了一件最重要的事是什么? 在主遇难前, 用三十两银子的真拿大香膏膏他,贵到一个程度, 犹大觉得不值, 当时主特别的提示了, 说这件事情以后传福音的时候都要讲传这件事情 ...
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创建于 2023年6月05日
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11.
爱是服侍中最妙的道
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(全中文查经)
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... 擦 乾 。
难道是我们在服事主吗?其实是主在服事我们,我们哪里有爱给得出去,没有爱我的恩赐又有什么用?那我怎么得到爱呢?我要让主来洗我的脚,我怎么能让他洗我的脚?我得先蹲下来,我得先呆在他脚前,我得谦卑。主在洗脚的当天一共洗了12个人的脚,包括卖主的犹大,犹大什么时候卖主的?在约翰福音13章的第27节以后才卖的,这说明了在13章一开始洗脚的时候犹大还在,主洗了12个人的脚。但事实上当天他真正洗了的只有10个人。有一个犹大,他满脑子想的就是眼前这个主,我能卖几块钱?这是他想的。还有一个人,他叫彼得,他在想跟马大一样的事。第6节 ...
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创建于 2023年4月15日
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12.
路加福音6章6-16节:人子是安息日的主
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(全中文查经)
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割礼也是一样的,犹太人整天盯着保罗,反反复复就是割礼这件事情。我想问大家,钉死耶稣的该亚法行没行割礼?出卖耶稣的犹大行没行割礼?他们在哪里呢?在天堂还是地狱呢?有意义吗?我可以外表行了隔离,但是里面整天想钱,这有意义吗?这就是为什么耶稣要告诉所有当时的犹太人,也告诉我们今天每一个人,我们在新约,我们要活在灵里。这也是为什么,今天我们每一个在座的人,虽然我们不是肉身的犹太人,但是却有机会得救的原因。你虽然不是亚伯拉罕肉身的子孙,但是在灵里你可以一样因为相信基督而得救。因为神对犹太人的要求也是在灵里,神对你的要求也是在灵里。我们在灵里就没有区别了。灵里有肤色吗?没有。灵里只有一样,神给你的自由意志。你怎么选?神把律法告诉你,你要不要?神把话全写下来,你可以是个犹太人,但是拒绝。你可以是一个外邦人,但是接受。到底谁蒙福呢 ...
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创建于 2023年3月13日
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13.
David Dunlap主讲教会的真理系列之八:洗礼
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(中英文查经)
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有些教会,比如美国的基督教会,他们认为受洗是得救的必须条件。但是使徒行传9章记载的使徒保罗的经历就否定了这一点。
使徒行传9章一开头,扫罗在去大马士革的路上遇见了复活以后得了荣耀的主耶稣。有大光照着他,他扑倒在地。【徒9:5-6】“他说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣,起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。’”我认为保罗在这一刻就已经得救了,而且主已经把他要做的工作交给他了。【徒9:11】“主对他(亚拿尼亚)说:‘起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗,他正祷告。”这时的保罗在祷告。【徒9:17】亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按扫罗身上说:‘兄弟扫罗…’”。“兄弟”这个词非常重要,说明他是一个在耶稣基督里的弟兄,是基督身体里的一个成员。【徒9:17】“…就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”从以上经文可以看见,保罗在18节受洗之前,主已经给了他使命,他已经开始祷告,其他的基督徒已经称他为兄弟,而且还被圣灵充满,都证明他在受洗前已经得救了,而不是在受洗的时候或之后才得救。保罗不是因为受洗而得救,相反,正因为他已经得救了才去受洗 ...
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创建于 2023年3月04日
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14.
一粒麦子死了就结出许多子粒来
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(全中文查经)
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... 要 替 这 一 国 死 ;
这个大祭司在预言耶稣要为所有人死,但事实上他是真的想让耶稣死。所以就算一个不对的人坐在大祭司的位置上,神也可以用它说话。问题是这个人自己有祸了。就像犹大卖主一样,他们要杀一个给生命的主,看见死亡去想钱很蠢,看见一个让人复活的耶稣想要杀他更蠢。如果是我看见耶稣让寡妇的儿子复活了,让死了四天的拉撒路复活了,我为什么会做一个决定,一定要杀了他呢?你觉得这符合逻辑吗?这就像你拿着刀,想去把流淌的江河的水给砍断,你可以砍一辈子也砍不断的。人为什么会做这样的决定?根源就在于,你要的是今生,还是要的是永恒 ...
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创建于 2023年2月18日
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15.
路加福音2章19-27节
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(全中文查经)
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... 神 , 赞 美 他 。
所以在这个时候牧羊人已经来了,看见孩子在马槽里,然后他就把这个话传开了。我们先默想一下,这是不是就是我们今天听见关于耶稣的真理,每个人都有的状态?就是我们也是听别人告诉我们的是不是?这个话肯定传开了,所以我们今天和那个时候没有区别,那个时候就算你活在2000年前,你生活在犹大地,你也最大可能不是像那个牧羊人亲眼看见的,你也是听到的,听倒牧羊人告诉他的亲戚,他的亲戚再告诉你,对不对?告诉你什么呢?就是这两节经文。今天和那时,我们每个人都是一样的状态,你相信这两句话吗?信了就有福了,不信的就失丧了。圣经里只是说这些话传开了,圣经并没有描述,所有人都信了。所以今天神把救恩已经摆在我们面前了,人接不接受是我们自己的选择。我们的生命最终去天堂还是去地狱,不是神,是我自己做了决定。神把祂一切该做的都做了,就像父母把一切给了孩子,能做的已经做完了,但是孩子可以选择是否接受。今天也是一样,我可以来到主面前说我不认你,那神就没有办法把他要给我预备的东西给我了 ...
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创建于 2022年11月22日
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16.
每日读经-《启示录》17章
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(每日读经)
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... 在这第17章的6节,让我们看见这样的一个离经叛道的教会,神是最为愤怒的,最为审判他的。所以他放在第七灾里,如果第6灾都还是一场最大的争战,到达一个对人审判的顶峰的话,到第七灾神想针对的就是这离经叛道的教会。因为没有什么比这样悖逆的、却打着神的名义的这样的人更可恶了。所以耶稣时代的大祭司,以及耶稣身边的卖主的犹大都是这样的例子 ...
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创建于 2022年11月19日
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17.
每日读经-《启示录》1章
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(每日读经)
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... 面 貌 如 同 烈 日 放 光 ,而且是 口 中 出 来 一 把 两 刃 的 利 剑 。当然,他口中出来的一定是话,在这个时候神的话就要审判我们了。 我们知道最终在《启示录》的后面,在万国要抵挡神的时候,耶稣也是口中出来的利剑把他们消灭了。就神的话,其实可以完全很容易把我们灭掉的。我们昨天在分享《犹大书》的时候,我们就讲到神的一句话就能让风浪平静,让鬼出去,让疾病好了,让死的人复活,万有全都服在神的话语里,唯独人悖逆的心,今天还是在狂妄中。但这不是持久的,这就是《启示录》告诉我们的消息,我们不要以为这个状态会一直持续下去,终有一天他的话语就如同两刃的利剑,一切悖逆的都要在他这利剑中所消灭 ...
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创建于 2022年11月03日
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18.
每日读经-《犹大书》
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(每日读经)
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我们来看《犹大书》。《犹大书》是一卷单独的书信,它是主的弟弟、地上的肉身的兄弟犹大写的,写作的年代相对比较靠后。这卷书用一个主题来描述就非常清楚,可以把它看成对异端、对假教师的战斗檄文!这卷书写作的口气非常地严肃,可见这件事情在当时已经很普遍了,若是在初代教会的晚期,这件事,也就是异端的这个事,就已经如此横行了,到今天我们就知道这样的情形只会更加地糟糕 ...
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创建于 2022年11月02日
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19.
每日读经-《约翰一书》5章
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(每日读经)
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... 那这个人最典型的例子就是犹大,就是卖主的犹大。神并没有告诉我们,我们看见犹大,我们要为他祷告,那他真知道了,因为神都已经在他身上做了足够的那福音的工作、恩典的工作,但他选择拒绝,所以这样的人,没有办法被赦免。所以在这,16节和17节就既给了一个不至于死的罪,和至于死的罪的例子,又给了我们怎么样去祷告的一个样板。18节到最后,自然会得出一个引申的结论,也是《约翰一书》的主题之一,就是不要犯罪 ...
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创建于 2022年10月30日
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20.
每日读经-《约翰一书》2章
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(每日读经)
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... 而且我们的拒绝,就不单单是说拒绝神的诫命、律法,而是拒绝耶稣基督的救恩呐。这样的一个拒绝又比拒绝律法要更加的糟糕,所面临的未来的后果也会更加的严重。所以二章2节告诉我们一个很重要的属灵真理,就是耶稣为人所付的,就是所有人的代价都付了,即便是钉死祂的犹大和彼拉多,若他们愿意悔改,他们也能被赦免。所以历世历代所有的恶人最终失丧都是因为他拒绝了《约翰一书》二章2节所说的,神,也就是耶稣,为普天下人的罪所献的挽回祭,但是,人不要 ...
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创建于 2022年10月27日