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21.
路加福音1章1-15节
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(全中文查经)
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人子来,把我们从罪中拯救出来,之后我们的身份就是一个一个提阿非罗,一个一个神的朋友,当然我们知道我们不配做神的朋友,我们不过就是神的仆人,无用的仆人。但是在神那里他是把我们当作祂的儿女祂的朋友。所以提阿非罗这个词,是给了我们极大的鼓励。我们也看到他是一个尊贵的人,路加叫他提阿非罗大人,说明甚至他可能是个官,这说明在外邦人里,所有人,神都是爱的。我们常常看见主耶稣救的这些罪人,很多是比较底层的,当中大部分都是像渔夫,甚至妓女,这些在社会上地位比较低的人,但是我们一样看像提阿非罗,尼哥底母,像马太约瑟这样身份的人,他们也一样在得救,所以主要救的人是所有的人,每一个人,无论你今天是站在一个多高的高位,还是站在一个多低的地位,重要的是我们信吗 ...
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创建于 2022年10月04日
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22.
撒母耳记下18章1-33节:押沙龙之死
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(全中文查经)
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... 儿 , 我 儿 押 沙 龙 啊 ! 我 恨 不 得 替 你 死 , 押 沙 龙 啊 , 我 儿 ! 我 儿 !
古示人来了,原话告诉了王。王的回应很让我们觉得可惜的。就是整场仗在打的时候,大卫一直在想的是押沙龙的生死。当他的民在为他争战的时候,他却一直在想一个神要审判的罪人,只不过这个人是他的肉身的儿子。我是我个人的看见,我大胆的去猜一猜,所以神是让亚伯拉罕献以撒,如果让大卫去献,他是献不出来的。旧约中,神用不同的人来显明耶稣基督,神不能用一个人把耶稣全部显出来,神借着摩西显明耶稣的一部分,约瑟一部分,亚伯拉罕一部分,撒母耳一部分,大卫一部分,每一个都只是一部分,没有一个完全的。所以我们很感恩,我们有基督,我们若是跟着人,你总会尝到一点苦毒。如果那天你跟着大卫出去打仗,他根本没想到你,他想到的是他那该杀的儿子,圣灵在这里描述的很清楚。大卫那一天,不是在他的帐篷里哀哭,是在城门楼哀哭,全城的人,全部打了胜仗的人,全部都听见了。大卫送兵出去的时候一直说不要杀,不要杀,打完了,又一直哭喊,我儿死了,我儿死了。圣灵借此告诉我们,当我们被一样东西抓住的时候,就是这样的。所以大家千万不要陷到这样的网罗里去,千万不要。刚才我们举的例子,亚伯拉罕有没有网罗?有,他怕死。他两次把他的妻子撒拉说成是他的妹妹,因为他怕死。大卫不怕死,他说打就打死就死。那大卫是不是我们要学的全部的榜样,不是。我们要有大卫的勇敢,有亚伯拉罕的信心。耶稣都有。所以我们很庆幸,我们很感恩,我们有耶稣 ...
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创建于 2022年6月20日
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23.
每日读经-《使徒行传》7章
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(每日读经)
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... 所以我们看见第七章是非常重要的,能让我们看见最初的时候,神的工人是讲道,他是聚焦在什么信息上,也就是耶稣基督要成为我们的救主,我们是罪人。第七章结构非常长,一共差不多有这么三个部分,1节到第8节是在讲的最出神的话给到亚伯拉罕的,9节到第43节是在讲先是约瑟后是摩西,以摩西为主的一段以色列人的历史。44节到49节是关于会幕也就是后来的圣殿。然后到50节,51节到53节就是讲道的最后,司提反的结论。我们把这个分开来,我们要对应一下第六章的最后的部分,我们昨天分享的最后的部分,就是为什么会有这样的对话,就是因为大祭司他们要诋毁,犹太人的要诋毁污蔑司提反,污蔑他什么呢?第10节,第11节《使徒行传》六章11节,他说 ...
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创建于 2022年6月13日
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24.
每日读经-《约翰福音》19章
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(每日读经)
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... 他 们 要 仰 望 自 己 所 扎 的 人 。没有什么比这些更能让我们相信的,所以盼望我们都能够接受他。 最后,我们看几个很美的例子,就是信心的例子。一个就是26节,耶稣把母亲托给 那 门 徒 ,那门徒其实就是《约翰福音》的作者使徒约翰。使徒约翰活到非常老,最后是他一直看顾马利亚,也就是耶稣的生母,直到马利亚去世。在这我们看见,耶稣并没有就这么走了不去管他的生母,因为耶稣的地上的养父约瑟去世的更早,所以他是把自己的生母托付给了使徒约翰,然后他才去走完这十字架的路的。那在这儿 ...
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创建于 2022年6月04日
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25.
读经的方法和原则系列之二十一:《马太福音》概览
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(中英文查经)
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《马太福音》以家谱开始,“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。”(太1:1),这对犹太人尤其重要。这里记载的是王族血脉,从亚伯拉罕到大卫一直到约瑟。约瑟是基督的养父,从血统上说,他是王位的合法继承人,但他是耶哥尼雅(又叫哥尼雅)的后人,神对这支王族后裔有一个咒诅,任何一个人都不能坐在大卫的宝座上。耶22:28-30,“哥尼雅这人是被轻看,破坏的器皿吗?是无人喜爱的器皿吗?他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢?地阿,地阿,地阿,当听耶和华的话。耶和华如此说,要写明这人算为无子,是平生不得亨通的。因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”但耶稣不是约瑟肉身的后裔,祂是马利亚所生的,马利亚是大卫另一个儿子拿单的后代,是不受咒诅的。约瑟把王权传给他的养子是合法的,同时耶稣又是马利亚的亲生儿子,也是大卫的子孙,承受大卫的王位也是完全合理的。实际上,耶稣是这世上唯一一位有权利和资格承受大卫的王权的人,也是犹太历史上最后一个能清晰追溯其家谱的王族后裔,因为后面的记录都遭毁坏了。这样证据确凿的血统记录消除了一切对耶稣做以色列王的合法性的质疑 ...
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创建于 2022年5月28日
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26.
每日读经-《约翰福音》12章
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(每日读经)
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... 约翰福音12:43 43 这 是 因 他 们 爱 人 的 荣 耀 过 於 爱 神 的 荣 耀 。 他们是隐藏的,所以我们看见总是有两个分水岭,耶稣讲道的这个话语,这个光照出来的时候,有的就信了,有的就悖逆了。那信的呢,哪怕像这些害怕的,只敢暗暗做门徒的,他最终还是得救的。最终神会使他有力量,有信心能显明出来,当中很著名的例子就是亚利马太的约瑟,最后安葬主,就是尼哥底母最后他起来和约瑟一同来安葬主 ...
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创建于 2022年5月28日
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27.
每日读经-《约翰福音》6章
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(每日读经)
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... 好,我们再往下看,犹太人又开始议论了,这个议论就显明了他们的不信,他们看见耶稣就说,诶,这不是约瑟的儿子耶稣吗?42节。人只要把眼目回到肉体里就瞎了,我们如果只相信我肉体的眼睛,就没有办法相信耶稣。如果我灵里的眼睛开了,我谦卑了,我就真的知道祂说的都是对的。所以在这儿,耶稣再一次在47节,第三个实实在在 ...
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创建于 2022年5月22日
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28.
每日读经-《路加福音》24 章
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(每日读经)
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我们来看《路加福音》的二十四章,最后一章,这一章在讲耶稣的复活。先从1节到12节,复活的过程,13节到最后是复活之后耶稣对门徒的教导。我们先看复活本身,那耶稣基督复活的意义,怎么强调都不为过的,因为整个救恩的基础就是耶稣为我们的罪死了、埋葬了并复活了。所以我们昨天最后的二十三章的最后,耶稣受难之后,然后约瑟把祂安葬了。所以二十四章的一开始,七日的头一日,就是星期天的早晨,两个妇人去准备去膏主的,但是她们发现主不在了,所以天使在那儿对她们说,第5节 ...
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创建于 2022年5月16日
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29.
每日读经-《路加福音》23章
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(每日读经)
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... 最后,我们看看亚利马太的约瑟,约瑟在这大光之下,他从一个隐藏的门徒、暗暗做的门徒,他去大胆地跟彼拉多求了耶稣的身体,所以约瑟是我们一个信心极好的例子。当神的光照进来的时候,有的是选择黑暗,有的像约瑟这样,他就从一个隐藏的状态,相反变成了显明的状态 ...
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创建于 2022年5月15日
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30.
撒母耳记下12章26节-13章29节:暗嫩与她玛
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(全中文查经)
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我读这一段的时候就常常在想,难道大卫没有别的东西可记载了吗?神为什么就记这么些事呢?大卫做王之后到他死之前,神花笔墨最多的就是这8章,难道大卫没有体恤民情的情节吗?难道大卫没有去帮助穷人的情节吗?为什么不去讲这一些呢?我们今天去读人的历史,比如我们中国祖先的历史,讲的都是很光鲜的事情,圣经为什么花那么大篇幅记录大卫犯的这些错误呢?对大卫来说,他这一辈子是不是就像雅各对法老说的,他说我这一辈子日子又少又苦,他撒谎,他哥哥追杀他,他舅舅骗他,然后四个妻子天天在家里打架,他的十个儿子合起伙来要杀他最喜欢的儿子约瑟,这些难道都是神去做的吗?为什么雅各说他日子又短又苦,大家想想我们自己,我们把自己放在大卫的角度,来想一想他回看自己,他想到什么?夭折一个儿子,大儿子被另一个儿子杀了,然后他的儿子要杀他,把他从王的位置上赶下去,还和妃嫔同床。这就是他的一生,我们的一生对我们影响最大的难道是那些顺境吗?难道不是那些逆境吗?疫情前我准备开个餐厅,我请许多人许多专家做研究做宣传,我的产品肯定火爆。疫情来了,什么都没有了,影响我最后的结果是什么?是我的研究吗?难道不是一个突然发生的疫情吗?我们的一生是小概率事件决定的还是大概率事件决定的?我们再想一想大卫,他的一生是什么决定的?难道不是暗嫩,他玛,押沙龙,亚多尼亚这些事情决定的吗?很多眼泪的弟兄姊妹们,你觉得神希望我们这样吗 ...
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创建于 2022年5月09日
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31.
撒母耳记下12章15-25节(下):大卫的悔改
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(全中文查经)
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然后,神的祝福,居然还是借着拔士巴给出来了。所罗门这个王的重要性,我们借着这两节要做一点分享。大卫所预表的是征战的耶稣,所罗门所预表的是平安的耶稣。所罗门所预表的其实是千禧年的意思,大卫所预料的是今天还在与罪征战的主。所以他们俩的形象都很重要。神用很多的图像在圣经里告诉我们耶稣基督的样子。所罗门的王权是从大卫手里传下来,然后一代一代,一直传到耶稣在地上的养父,也就是约瑟手里。我们来读一下马太福音的家谱,这非常非常重要 ...
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创建于 2022年5月02日
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32.
每日读经-《路加福音》4章
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(每日读经)
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... 称 赞 他 , 并 希 奇 他 口 中 所 出 的 恩 言 ; 又 说 : 这 不 是 约 瑟 的 儿 子 麽 ? 称赞祂是很好的,但问题称赞是称赞,但我不信啊,并稀奇祂口中所出的恩言,又说这不是约瑟的儿子吗?这是人不信耶稣一个非常典型的例子,因为他们看见的就只是祂是木匠约瑟的儿子。我们今天看见的耶稣就是一个犹太人,2000年前来过,死在十字架上,没了。若是这样呢,我们永远没有办法去接受救恩的,我们看不见耶稣所带来的信息,耶稣所做的事,它属灵的意义,与我们的关系是什么 ...
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创建于 2022年4月26日
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33.
撒母耳记下12章15-25节(上):大卫犯罪的后果以及大卫的回应
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(全中文查经)
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... 必 往 他 那 里 去 , 他 却 不 能 回 我 这 里 来 。
这又是一段极宝贵的内容,第1个点,就是要尊重神的审判。尊重神的审判,是谦卑的表示。我们很多时候。在一件事情上会显出我到底愿不愿意听神的,就是我愿不愿意说主啊,可以,现在这结果,若是出于你,我愿意接受。很多时候,这一点,会拦下很多人。读过列王记的弟兄姊妹就知道,在以色列人最后被掳的时候,他们都不愿意投降。耶利米传讲的信息,首先当然是悔改,但还有一个非常实际的信息,就是他说,你出去投降,以你的性命为掠物,你必保全你的性命。就是你放掉你的一切,尊严,财产,地位,都放掉,就出去投降。事实上以色列的王族,末代的王族,最后留下得保存的就是投降的那一只,约雅敬这一只。一直到耶稣的养父约瑟,就是这一只传承下去的。当时以色列末代有四五个王,只有约雅敬投降并存留了。当时那一群人,当以色列人被掳之后,他们去求问耶利米,10天以后耶和华的话临到耶利米,说你们不用逃到埃及去,就在这呆下来,你们不要怕,投降就没事,但是他们不肯,他们要逃到埃及去 ...
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创建于 2022年4月25日
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34.
每日读经-《路加福音》3章
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(每日读经)
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... 马太福音1:6 6 耶 西 生 大 卫 王 。 大 卫 从 乌 利 亚 的 妻 子 生 所 罗 门 。 我们注意到,分叉是从这里开始的。在《马太福音》里,所罗门之后的这个家谱是完全不一样的,最后到了约瑟。在《路加福音》是倒着记上去的,记到《路加福音》三章31节最后是, ...
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创建于 2022年4月25日
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35.
每日读经-《路加福音》2章
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(每日读经)
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我们可以一段一段来看,1节到第7节是一个部分,是在讲耶稣从拿撒勒到伯利恒去,在那里降生的一个记述。这一段主要的历史背景是发生在凯撒奥古斯都,也就是屋大维皇帝,也就是罗马非常著名的在凯撒之后的非常著名的那个皇帝,屋大维他做皇帝的期间发生了一件事。这告诉我们神的话必然会应验,圣经不是一个什么哲学书,它里面有大量的细节,有地名、人名、时间,全都是应验的。而且神并不是像人那样,祂来干预,然后强迫人最终做成这些预言的。而是我们回头一看,非常自然地就做成了,因为这皇帝他为了算人头来收税,就要求他统治下的所有人,全回到自己的老家,各归各城,去报名上册,目的是为了以后上税。所以约瑟和马利亚就回到他的本族、本家,就是伯利恒,因为他们是大卫一家的人。但是很巧,旧约圣经就预言耶稣要生在伯利恒,因为“伯利恒”这个词的意思,这个城、小镇的名字的意思就是“粮仓”。我们知道耶稣是生命的粮,所以祂生在伯利恒,祂就是我们的粮啊,就生在粮仓。同时祂被放在马槽里,第7节,马槽就是马吃草料的地方,我们也是在那里看见了粮食的 ...
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创建于 2022年4月24日
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36.
每日读经-《路加福音》1章
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(每日读经)
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... 我们做一个对比,马利亚怀耶稣的降生是非常卑微的,她是童女怀孕,本来这世人就不能接受,又生的非常的卑微,因为祂的养父约瑟就是个木匠,马利亚就是一个贫穷家里的孩子,这和祭司家族出生的约翰是没有办法比的。但是,马利亚的怀孕有伊利莎白作见证,耶稣基督的降生及最后的服侍,有施洗约翰在祂前面做先锋、作见证。这给我们一个非常好的视角,让我们知道耶稣就是神所差来的。我们不能像法利赛人那样、像大祭司那样,因为不能理解耶稣,或者说不愿意接受耶稣,而去否定一切指向耶稣那最直接的证据——祂就是神差来的弥赛亚 ...
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创建于 2022年4月23日
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37.
每日读经-《马可福音》15章
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(每日读经)
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... 有 些 妇 女 远 远 的 观 看 ; 内 中 有 抹 大 拉 的 马 利 亚 , 又 有 小 雅 各 和 约 西 的 母 亲 马 利 亚 , 并 有 撒 罗 米 , 这些妇人是远远地观看,一直地等候,这是非常有信心的,就如同那膏主、用三十两银子的香膏膏主的妇人一样。主的安葬是由两个人,一个是亚利马太的约瑟,一个是尼哥底母,在这里讲到的是约瑟。约瑟也是暗暗作门徒的,他暗暗作门徒,在这一天他就大胆地到彼拉多面前,去求耶稣的身体,来安葬主。所以神会感动人,在需要的时候。但是,我们是不是那一个能被神所用的呢?这是我们要去想的。耶稣一定会被安葬,但是,我是不是约瑟呢?我是不是尼哥底母呢?神的国一定会成就,我是不是神的国里那个得救的呢?所以这是我们常常要去思考的 ...
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创建于 2022年4月21日
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38.
撒母耳记下12章1-14节:拿单斥责大卫
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(全中文查经)
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... https://easterconference.org/ 这个网站上听到录音。
这次的话题叫做在我们怎么来看在危机和混乱的时代里的神。他的角度,就是我们怎么在这个比较艰难混乱的时代里看待神的旨意,并且倚靠神。他也讲到了一点预言,但最主要的内容还是在对我们的生命造就上。这个是我一开始没有想到的,我以为他讲但以理书,会讲到很多的预言。他引用的经文有但以理书的主要的部分,就是但以理自己的经历,也有创世纪的约瑟,以及创世纪的整个39章,还有以斯帖记6章,以斯贴所经历的事,包括但以理一章二章,和后面的九章。他的最后的结论就是,我们不能够选择我们的环境,但是我们要相信主,主会在我们一切的环境里给我们力量,能够胜过一切的危机和混乱。这个话题其实非常宝贵,在我们自己的查经分享里啊,这也是我们一贯的主题,所以圣灵是同一位老师,虽然我们之前和Larry弟兄没有任何的交啊,但是我们从圣经里读出来的,跟大家做的分享的结论是一样的,我们把他讲到的这些故事一起来做一个比较就能发现,比如创世记39章,约瑟被他哥哥们卖去埃及,后来在埃及又被护卫长的妻子诬陷,最后又关到牢里,但是最后,神却兴起他成为埃及法老以外最有权势的人。比如但以理也是一样,他生活在一个完全被掳的时代,是个非常好的年轻人,他和他的三个朋友一生下来就被掳走,家破人亡,整个国家就没了,这个背景就是以色列最后一个王西底加家的时代,然后全国被撸到巴比伦去了,但是神却使他能够在外邦地坚定的依靠神,最后使得他成为王之下,全国最有权势的人。以斯贴的故事也是一样的,以斯贴和她的叔叔末底改本来就生活在一个被掳的时代。这些故事的共同点就是他们不能选择环境,约瑟的哥哥们要卖他,他没有办法没有力量。但以理和以斯贴生下来的时候,就已经是审判来临的时候 ...
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创建于 2022年4月18日
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39.
每日读经-《马太福音》28章
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(每日读经)
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... 61 有 抹 大 拉 的 马 利 亚 和 那 个 马 利 亚 在 那 里 , 对 着 坟 墓 坐 着 。 她们是在耶稣受难日,耶稣受难是星期五,安息日的前一日,星期五从早晨9点到下午3点,然后在太阳落山前,亚利马太的约瑟和尼哥底母就把耶稣安葬了。所以这两个玛利亚呢,她们是一直看着这样的过程直到对着坟墓坐着就说明了安葬完了,就直到她们必须要去守安息日了,因为从星期五的黄昏,太阳落山开始直到星期六的太阳落山是以色列的安息日。所以这两个玛利亚,所以耶稣是星期五的黄昏前的安葬的,在星期天的第7日的头一日,星期日的很早的时候就复活了。所以在这两个玛利亚的时间里,祂们几乎除了扣除掉这中间的安息日,她们必须要回去守安息,遵主的命令,她们是从星期五待到最后不能再呆了,到星期日天还没亮的时候就去了。她们的心一直在主那里,这是我们今天想分享的,这是一个非常非常难得的榜样。我们什么样的心是蒙神悦纳的,就是相信祂,这样的信心不是看环境的,这样的信心是单单无条件的信靠主的信心,和这个相比的就是门徒了,这个是很有意思的。虽然门徒与主待的时间更久,但是最先看见主复活的居然是两个玛利亚。我们看见了在第8节 ...
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创建于 2022年4月09日
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40.
每日读经-《马太福音》27章
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(每日读经)
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我们来看《马太福音》的27章。这一章是耶稣受难的全过程,在这一章里我们分两个部分:我们先来看围绕耶稣的受难,不同的人有不同的回应,从犹大一直到为主安葬的亚利马太的约瑟,这个过程中出现了很多人;第二,也是我们重点来看的:主为我们受难属灵的意义是什么 ...
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创建于 2022年4月09日