- 1. 耶稣的降生
- (全中文查经)
- ... 在七十八和七十九节,描述因罪得赦的方式,就是人怎样能够看见这救恩。撒迦利亚的预言,同样把要来的这个婴孩和救赎联系起来了。撒迦利亚赞美的主题就是神救赎。神救我们因神怜悯的心肠,不是人配得的,是因为神慈爱的本性所赐予人的。他不但把耶和华拯救这个主题给出来,更告诉我们这个主题所相关的内容是什么。我们在地上特别熟悉的一个概念就是等价交换,一样有价值的东西,你要用另外一个有价值的东西去换,钱财也好,经营也好,劳动也好。地上所有能够标价的,都没有办法跟救恩相比。这是一个我们很容易理解的道理 ...
- 创建于 2023年12月23日
- 2. 路加福音11章1-4节:主祷文
- (全中文查经)
- ... 我回到路加福音的11章第三节,“我们日用的饮食,天天赐给我们”,神说你每天所需的饮食我天天赐给你,神更在说,你每天得求祂的话语。这个祷告重不重要?这个祷告实在太重要了,你一顿不吃你你都饿。你一天不吃就会很难受,甚至脾气暴躁。但是我们灵里的粮食,常常一天一天的就不吃了。今天很忙的时候可能今天就不读了,这个星期很忙的时候,一个星期都不读了,七天不吃饭,你能想象你的肉体七天不吃饭吗?所以他说,你肉体天天需要,灵也天天需要。所以为什么祷告?为你读神的话祷告。求神让我想得起读神的话,求你差圣灵来提醒我,教导我。使我要有这颗心去吃这个粮,不是被世上的思虑,钱财的迷惑给挤住了,使我没有时间甚至没有愿望去读,求你赐我这样的谦卑,使我愿意去读 ...
- 创建于 2023年12月19日
- 3. 路加福音10章38-42节:马大和马利亚
- (全中文查经)
- ... 我举个例子,一个平行类似的例子,就是钱财。假设我有十万块钱,你有十块钱,最后我把十万块钱都献给主了,你把十块钱都献给主了,你觉得谁给的多?在主那里是一样的。但是绝大部分时候人会说我给的多。就好比主那天中午吃了我的泡面,晚上吃了你做的十个菜,人都会说你招待主招待的好,不是吗?但是在主那里是一样的,主不会问我要我没有的,这就是这个故事的原则了 ...
- 创建于 2023年12月12日
- 4. 路加福音10章17-29节:要因名字记录在天上欢喜
- (全中文查经)
- ... 见 , 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 这里还是在讲谦卑的道理。首先从二十一节到二十二节,在讲谦卑得救的道理,这个道理是耶稣被圣灵感动,他就欢乐,欢乐的意思就是他认为这个安排是非常好的。这个安排是什么呢?就是他后面的一个祷告所说的话,他说父啊天地的主,我感谢你,因为你将这些事也就是得救的这些事,就是他要去传讲的这福音的信息向聪明通达人就藏起来了。谁是聪明通达人?你可以理解成就是骄傲的人。聪明通达是站在一个世人的立场,就是世人都夸赞一个人,又聪明,又能干,就叫聪明通达的人。但这种人在神眼里就是非常骄傲的。你要他谦卑去把自己的主权交给主就比登天还难,神是怎么描述的?他说骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易点。财主就是依靠钱财的人,聪明通达的人,往往就是依靠钱财,在地上功成名就的人 ...
- 创建于 2023年11月28日
- 5. 路加福音10章10-16节:拒绝福音的后果
- (全中文查经)
- ... 所以这里也告诉我们,今天对待地上的钱财的态度也是一样。钱财是中性的,但是有钱人难免不依靠钱财,这也是事实。所以主为什么不让你带两件衣服呢?你只要淋湿了,你只能祷告了,你祷告也只能依靠祂了,所以做主工和我们自己在地上的生活是有根本的差别。因为你本来就不是在用人的方式去把大家都喜欢的消息告诉别人。其实是用主的方式把人人都是罪人需要接受救恩的好消息带给人,但人一开始是会背逆的,不愿意听的。把这句话告诉别人的时候,的确是要谦卑依靠主。所以第四节讲到的是依靠主 ...
- 创建于 2023年11月21日
- 6. 路加福音10章1-9节:耶稣差遣七十人
- (全中文查经)
- ... 和 石 胎 , 浸 水 不 足 的 地 , 并 火 。 神是用蚂蝗来做的比喻,来描述人里面的,当想到我以后会有的共同的特点,就是不够。大家有没有觉得我是填不饱的。蚂蝗是个很典型的比喻,这个动物的特点就是它吸血吸起来是不够的。蚂黄要吸比自己的体重大几倍的血,而且是吸到它抓不住了自己掉下来。否则它就会一直吸,一直吸,一直吸,并不是这一顿吃饱了就不吸了。所以这里讲到阴间和石胎,浸水不足的地并火,都是这样。浸水不足的地是怎样的?就是你浇多少水都没有办法浇透。传道书说,那贪爱银子的,不以得银子为知足,贪爱钱财的,不以得钱财为支柱。就是我喜欢这样东西的时候,你给我多少都不够。一个孩子如果真喜欢吃冰激凌,什么时候他会不吃了呢?送医院的时候就不吃了,就是肚子吃到痛了,否则他会一直吃下去 ...
- 创建于 2023年11月14日
- 7. 路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
- (全中文查经)
- ... 赶 出 七 个 鬼 。 圣经的记述都很有意思,不会轻易加这么一句的。为什么要加这么一句,为什么就在这个当口加这么一句。我们介绍你,可以说是谁谁谁的父亲,谁谁谁的母亲,谁谁的儿子,或者曾经做过什么事。我介绍的一定是我觉得最能标志你的标签。圣灵觉得最能标志抹大拉的马利亚是什么呢?是被赶出去七个鬼。我们知道圣经都是圣灵写的,这一点我相信在座的应该不怀疑这一点。圣灵特别的介绍一个人和我们特别介绍一个人,都是一样,总是把他在我认为最重要的点来告诉对方,那圣灵认为在玛利亚身上最重要的是什么呢?是耶稣曾经在她身上赶出去七个鬼。我觉得这样的描述实在太重要了,因为这就是现在眼前这个马利亚重生的起点,这也就是她的爱的源头。所以我们今天想一想,我们在座的应该大部分都是信主的,我们想一想。你跟主的关系的基础是什么?是你为祂做了什么吗?圣灵为什么不说这个抹大拉拉的马利亚是三年半里为主做了多少工的马利亚,因为这一群的妇女,马利亚是当中一个,她们跟着耶稣做了很多的事,她们当中有拿自己家的钱财来供应耶稣的,有一直跟随主做服事的,你要提这些内容可以提很多。为什么不提这些?我们的生命的转折点,是我们为主做了多少,还是主为我们做了多少?我们好好想一想 ...
- 创建于 2023年10月30日
- 8. 路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
- (全中文查经)
- ... 一般来说,我想告诉大家一个一般的原则,到最后绝大部分时候人最爱惜的还是地上的肉体的生命。说要钱财就要了他的命的人,到关键的时候,可能真要他的命的时候,他还是会把钱给出去,为什么我会做这个判断呢?你看约伯记,你知道约伯经历了两轮的从撒旦来的攻击和试探。第一轮是什么?是地上身外之物,第二轮是健康,对不对?所以我们有的时候摆上去的以撒可能要分阶段的。就是这个阶段你以为最重要的就是你的牛羊你的儿女,再过个十几年试试,可能就跟约伯一样,就是你的健康了。所以我们不要认为这个事情一天你就过去了,一个阶段得胜了,就一直得胜了。不是这样的,神会让你看见新的阶段,你新的以撒就上来了 ...
- 创建于 2023年10月09日
- 9. 路加福音9章10-17节:五饼二鱼的神迹
- (全中文查经)
- ... 人 面 前 。 在这里,耶稣面对的人数如此之多,事实上,他们只能够像军队那样,否则他没有办法把这个饼传下去,所以他要一排一排,第一排的人拿到了,留下他自己要吃的,然后再传,然后一直往下传,就每个人都有饼有鱼了.然后这里重要的几个点.第一是祝谢祷告。我们今天每个基督徒都会谢饭.我们有的时候谢饭谢多了呢,就是比较仪式化了。我们要深刻记得感恩神的供应是一个真正的事实,不是我们只是做的一个仪式.因为这就是祂给我们的,只不过今天神是借着你买东西,或者借着你工作之后的收入来供应你的.在那一天呢,神是借着神迹来供应人的,那无论借着什么方式,其实都是神的恩典,尤其是你桌上的饮食,如果你只有钱,这些饮食也是没有用的,为什么?因为神如果没有恩典,这些饮食就出不来。所以在提摩太前书的六章,保罗讲的很清楚,他说你们不要依靠无定的钱财,要依靠厚赐百物给人享受的神。圣经用词很准确,他没有说“厚赐百财”给人享受的神,他说“厚赐百物”给人享受的神。财和物不是一回事,财是没有用的,物才有用。今天如果我们活在一个荒岛上,没有外界的供应,这时你银行有不管多少个零的财产都没有用.你得靠神给你供应,是不是?所以神如果不给你,你有再多的财也没有用.如果没有阳光,没有雨水,这些东西怎么出的来?其实我们今天使用的所有的必需品,你往前倒,都能看见神的恩典,对吧?你开着车,你必须要有矿啊,那矿哪里来的,必须要有油啊,油从哪里来的,你吃的东西你必须要有阳光啊,阳工从哪里来.所以我们往前一追,你就会知道你谢的,不是谢这个钱从哪里来,你谢的是这个物是谁给你的.所以神那天跳过了钱财,不一定要二十两银子才有这些东西,神直接在祂手里就把它变出来了。这是第一个点,祝谢。第二个点,“擘开”,是谁在擘开?是耶稣。所以你可以脑子里想一个画面,耶稣站在一个山坡上,其实是一个野地,他们有的五十个一排,有的一百个一排,耶稣就站着把这个饼擘开,然后传下去,他一直在擘开,所以在发生什么呢?他一擘开以后,在他手里又多了.他一擘完以后,在他手里又多了,对不对?所以这个画面其实就告诉我们,神才是那个供应的源头。就好比今天,如果有一天没有太阳了怎么办?神说天地都要废去,那天地废去了怎么办?那祂就是日光。我们都知道在在启示录里,到最后,神就是那光,就是新耶路撒冷的光,我们今天想到的很多的假设全都是把神撇到一边去的假设,对不对?如果没有种地粮食就出不来.如果没有日光,就没有粮食,如果没有钱,我就买不来粮食,这全都是有假设的,神自己就是那最终的假设,你有了神就又有了一切,你没有了神,你就算有一切也有花光的一天。就算神现在把变出来的给五千个人能吃饱的这饼一次都给你,你也有吃完的一天。但是你有了祂,祂就可以一直给你擘出来 ...
- 创建于 2023年9月25日
- 10. 路加福音8章40-48节:血漏的妇人得医治
- (全中文查经)
- ... 大家想一想,这个姊妹,这个12年血漏的姊妹,她为什么会走到这里,我们今天有一句基督徒们喜欢说的一句话,叫人的尽头是神的开始,对吧?她就走到了尽头。我们有病了,肯定先找医生。我首先做一个技术性的解释,找医生没问题,耶稣也认可,因为他说无病的人不用找医生,有病才找医生。说明耶稣是认可医生的医治的。我们今天也看见许多的见证,是神借着医生的手医好病人,这个没有问题。医生本身不是问题,问题在于,医生代表地上你可以寻找的帮助,这里属灵的意义,它代表一个你在极大的苦难里,你第一个会想到的是地上的寻求帮助的地方,医生,朋友、家人,钱财,一切你能找得到的。你会怎么办?你会穷尽找得到的可能性,一直找,一直找,一直等到你不但花尽了积蓄,还花尽了养生的,就意味着,你在地上再也找不着帮助了。这就是这节经文的意思。“在医生手里花尽了他一切养生的” ...
- 创建于 2023年9月05日
- 11. 金钱奉献的使用原则
- (全中文查经)
- ... 你 们 所 捐 的 是 出 於 乐 意 , 不 是 出 於 勉 强 。 我们要特别关注“是出于乐意不是出于勉强”这一句话,这个是奉献里非常重要的一个词。当然金钱是有形的,是可以用数字来衡量的,当然我们在座的许多的弟兄姊妹奉献了大量的金钱以外其他的时间精力自己的才智许许多多,这些都是一样的,都适合这个原则。就是出于乐意,不是出于勉强。乐意的意思,就是无论别人怎么看,无论环境是怎样,我自己对着主,我很愿意因着主的爱,把这样东西给出去。这样东西可以是钱财,也可以是我的时间,可以是我的经历,可以是许许多多我能够支配的主给我的资源,我愿意给出去 ...
- 创建于 2023年7月01日
- 12. 路加福音8章26-39节:格拉森鬼附的人得医治
- (全中文查经)
- ... 我们一起来祷告,我们在天上的父,我们要感谢赞美您,谢谢您,您是一位有恩典的神,我们是一群蒙福的孩子,但是我们常常是被世界所吸引,因着钱财的事,其他利益的事,就去寻求一些邪灵的帮助,父啊,求您使我们能醒过来,远离这些试探,让我们来到您面前,恳求您的帮助。也求您使我们在信心里看见您的信实,看见您的恩典,也求您让我们做对的选择,如果鬼都能够知道要央求您,我们为什么不到您面前去祈求您的恩典呢?谢谢您把这样最宝贵的恩典给我们,让我们即便在这地上做了如此糟糕的事,到了如此绝望的情况,我们依然还有盼望,因为耶稣为我们的罪死了,求您使我们在这最重要的决定上,不做那错的选择,我们这样的祷告,奉主耶稣的名,阿门 ...
- 创建于 2023年6月26日
- 13. 个人金钱奉献的新约原则
- (全中文查经)
- ... 3 及 至 我 来 到 了 , 你 们 写 信 举 荐 谁 , 我 就 打 发 他 们 , 把 你 们 的 捐 资 送 到 耶 路 撒 冷 去 。 这里在讲使用和管理,刚才在对着会众讲,现在在对着做管理的讲我们该怎么做。他说,“你们写信举荐谁”,这说明,这个奉献的管理是一个非常重要的工作。就是大家一起来说,整个会众大家都觉得这个人可靠,这个弟兄可靠,我们都觉得他可以来负责关于钱财的管理,就可以委托他。然后,“打发他们”,第三节的中间有一个他们,他们就意味着不是一个人,这就意味着你们不能只举荐一个人,至少两个。就是钱的事,你不能让一个人管,至少两个人管。第三节还有一个细节,捐资送到耶路撒冷去。为什么要送到耶路撒冷去?在整个新约的书信里,都有一个背景,就是在耶路撒冷的圣徒很困难,这个很可能跟当时的逼迫有关系,因为当时福音是从耶路撒冷起头的,逼迫也是从耶路撒冷起头的。那在逼迫里,困难的圣徒就会比较多,所以当时福音传到哥林多也好,甚至马其顿那些地方的圣徒,他们有感动,要奉献钱去周济去帮助在耶路撒冷的圣徒。所以使用到谁呢?使用到有需要的圣徒身上去 ...
- 创建于 2023年6月24日
- 14. 路加福音8章16-25节:耶稣平静风浪
- (全中文查经)
- ... 马可福音4:21 21 耶 稣 又 对 他 们 说 : 人 拿 灯 来 , 岂 是 要 放 在 斗 底 下 , 床 底 下 , 不 放 在 灯 台 上 麽 ? 同样一句话,在这里用的是器皿,在那边用的是斗,斗就更形象了,斗在那个时代,它是就是用来做量器的。什么时候我们会用量器呢?商业交易里,你给我100块钱,我给你一斗米。所以我把斗拿出来的时候,其实就有一个很重要的寓意,就跟世界,就跟钱财的迷惑和世上的今生的思虑是一个道理,他在讲世界。你放在斗底下,就是你用整个从世界而来的思虑和迷惑把它盖住了 ...
- 创建于 2023年6月20日
- 15. 路加福音6章39-45节:瞎子领瞎子与梁木和刺
- (全中文查经)
- ... 我们很多时候不愿意放掉一些我认为一定对的东西。有的时候可能是物质的东西,钱财等等,有的时候是我在地上活的年纪,我觉得我不能就在这个岁数死了,我一定再多活几个月。如果我们能把所有这些都放在主手里,我说主啊,只要是出于你的我都愿意,但是我是瞎的,我想知道你的旨意究竟是什么 ...
- 创建于 2023年4月24日
- 16. 路加福音6章20-27节:四福四祸(下)
- (全中文查经)
- ... 那同样的道理,你也可以做另外一个选择,你还是想要过地上的人觉得好的生活,就是钱越多越好,整天想着吃喝,这就是四祸里面讲到的富足的人就被钱财捆绑,饱足的人就被吃喝捆绑。嬉笑的人就被享受捆绑。所以耶稣在这里是在告诉我们,当你得救之后当你做了选择,想要得着基督赦罪恩典之后,其实你总是会面临两条生活方式的选择。人是天生不愿意做这个原则的,如果今天你去一个公交车站,对一个人说你是个罪人你要悔改,他会不会说,你怎么今天才来,你咋不来告诉我我是个罪人啊,我终于等到你了,他会这么说吗?他不会,他会说你才是罪人,我挺好的,他会被冒犯的。他没准会打你,他打了你你可能会哀哭,这就叫为主你选择哀哭 ...
- 创建于 2023年4月03日
- 17. 路加福音6章17-26节:四福四祸(上)
- (全中文查经)
- ... 们 的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 这 样 。 我们稍作个对比,马太福音的第5章的3-11节,是连续的8个有福了,但是在路加福音的第6章是4个有福了,4个有祸了,大家注意这个差别。4个有福了和4个有祸了,这是第1个差别,第2个差别是马太福音5章是用的第三人称,路加福音的6章,是“你们”,第二人称,这个差异很重要,当讲到“你们”的时候,他就把人分成两群了,所以马太福音讲到他们,其实是一个教导和劝勉。路加福音讲的是一个分水岭,分出两种不同的人。一种是为主愿意贫穷的为主愿意饥饿的一种,另一种是为了地上的钱财,想要富足和饱足的,所以才会有有福的和有祸的。这是两个不同点。第3个不同点,显然在路加福音6章这一大段,你不能简单的用灵里贫穷来解释,我们知道在马太的五章三节全是在讲灵里的,全是属灵的教导。在路加的6章20-26节,你不能用这句话来解释,你不能说灵里贫穷的人有福了,不能说灵里富足的人有祸了,这肯定是不对的,所以这里讲贫穷和富足讲的就是有没有钱财;饱和饿,也同样的就是字面的意思。但是,重要的是22节,“为人子”三个字,人子就是耶稣基督。你愿意为了耶稣穷,你就有福了,比如说你是巴拿巴,虽然有钱,但是愿意为了耶稣把我的钱财田产变卖了,全部给了使徒,我还自己去跟随主,那你就有福了。钱财上,你愿意为主贫穷,身体上,你愿意为主饥饿,情绪上,你愿意为主哀哭,你愿意为主受逼迫,你有福了。对立的同样的4个,就是为自己,不愿意为主。我喜欢有钱,我要吃得饱,我希望别人说我好,这就有祸了。所以这是很清楚的在讲选择 ...
- 创建于 2023年3月28日
- 18. 路加福音5章27-36节:呼召利未
- (全中文查经)
- ... 撇下这个动作,在基督徒的生命里是很重要的。当我跟从主之后,主就是我的全部,祂比什么都重要,这个不等于会让你把这一切都全部送出去,撇下的不单是钱财还有妻子还有儿女,这个撇下的灵里的动作,到底是个什么动作,真正的考验的点在哪?我最后做个总结你就能明白,当环境来临的时候,你会因为主的名,还是因为钱财的名去做决定。假设现在我要撒一个谎,或者说我只要得罪神,我这个钱财就保住了,这就是撇下这个动作要发生的关键时刻。就算这钱财都没了,我也不得罪谁。房屋妻子儿女都是一样的,如果有人威胁你,说你否认神的名,我就不杀你的妻子,这个时候撇下的动作就出来了,这个会很深,这个比我们现在讲的福音的信息要深很多,因为这个课不单是一个福音课,也是一个门徒培训的课。撇下的动作在灵里是一定会有的 ...
- 创建于 2023年2月27日
- 19. David Dunlap主讲教会的真理系列之七:金钱奉献
- (中英文查经)
- ... 新约里面讲了很多关于金钱和其他资源的内容。在前三卷福音书里平均每六节经文中就会提到一次钱、财富、财主、积累财宝等话题。主耶稣在福音书里面讲了38个比喻,其中12个跟钱有关。可见主耶稣在金钱财产这方面讲了很多的道理。使徒行传的第二章就开始提到信徒之间给予实际需要上的帮助。在第四章32-37节讲到信徒把自己的财物拿出来和其他经济上有困难的信徒一起分享。第五章讲到亚拿尼亚和撒非喇在卖田地的价银上的对神撒谎。第六章一开头就讲到供应寡妇的饭食,而且为这事特别选出七个执事来管理。第十一章讲到那个时候耶路撒冷发生了大饥荒,其他地方的信徒筹款来帮助正在饥荒中受苦的耶路撒冷的基督徒们。金钱不管在福音书里,还是在使徒行传,还是在使徒书信里面都是一个重要的话题。我们作为基督徒,知道应该怎样使用钱来帮助神的工作是很重要的 ...
- 创建于 2023年2月25日
- 20. 一粒麦子死了就结出许多子粒来
- (全中文查经)
- ... 姓 。 一个死了4天的人,11章的第39节,马大对主说,“主啊他现在必是臭了”,现在却活过来了。这么大一个神迹,你看见了,我看见了,我们这个时候会想什么呢?会想死亡和复活这件事情。但是这些祭司和法利赛人在想什么?他们在想地土,想罗马人来抢他们的地土。这个时候去思想土地钱财是不是很蠢?在死亡面前思想土地和田产和钱财的,没有什么比这更愚蠢的,因为死亡会使得所有的土地归零,会使得所有的财产归零,这就是死亡最强大的地方。我想让大家想一想,法利赛人再有钱,他死的时候带得走吗?他带不走,那既然带不走,他在想这些事儿是不是很愚蠢。如果我们今天听见神话语的人,不去默想永恒,不去默想罪,不去默想神的恩典,不去默想我死了以后怎么办,我就想我在地上的钱财,地上的健康,地上我一切想要的事,我不可能认识耶稣。他们见到死了四天的人复活这么大的神迹,他们做了一个很蠢的决定,他们要把耶稣杀了。让我们来看第49节 ...
- 创建于 2023年2月18日