- 1. 悔改的生命系列之七:大卫和彼得的悔改
- (全中文查经)
- ... 我们作为神所召的祭司,当我们离开我们的属灵职分的时候,我们就有可能面对试探掉进去。每一个基督徒,我们活在世界的时候,都会面对各种各样从世界来的诱惑。比方说钱财。钱财本身是中性的,但是当你做的很顺的时候,你会觉得赚钱还是很令人满足的,然后你会发现,这样东西越来越抓住你的心了 ...
- 创建于 2024年8月28日
- 2. 悔改的生命系列之四:井边的妇人
- (全中文查经)
- ... 为什么要悔改?不是为了别人,是为了你自己,你不把罪挪出去,神没有办法给你祝福。神要给你祝福,你拿你的老我是接不进来的,就好比一个正在赌博的人,你一直给他钱对他毫无益处,甚至给的越多伤害越大,他只会拿更多的钱去赌,原来只是一次赌一百块,现在一次赌一万块,不是吗?神怎么才能把他需要的钱财给他,神需要先把他变成不再赌博的人 ...
- 创建于 2024年8月16日
- 3. 悔改的生命系列之三:撒该的喜乐
- (全中文查经)
- ... 所以从今天开始,我们会连续用三次来看到底是什么拦阻了我们去接受这个礼物。今天讲第一个拦组,叫“不舍”,就是我有一点喜欢这罪中之乐。这个是很常见的,罪有一个特点,就是常常在最初的时候,罪会让人尝到一点甜头。比方说一个赌博的人,如果他一开始就是每次都输,他就不会继续了,他一定是有赢的时候,这种赢了的感觉让他不能停下来。罪中之乐就是这样,地上的钱财也好,地上的名誉也好,在最初的时候,它会给人带来一些的所谓的快乐,但很快它的本相就会显出来。所以人往往是被这样东西抓住,就像瘾一样,始终出不来,这是第一个拦阻 ...
- 创建于 2024年8月13日
- 4. 雅各的一生对基督徒的启示之五
- (全中文查经)
- ... 神一方面要让雅各得自由,另一方面,神也要让雅各看见,对神的信心,不能有地上任何的东西为羁绊为牵绊。假设现在是你在地上的最后一天,你带不走的所有的东西都是应该献给神的。你应该跟主说,我要把这样东西献给你,不是说你就把这样东西扔了。亚伯拉罕献以撒,以撒也没有死,但是亚伯兰是不是真的献了?是的,他做了这个动作。所以无论钱财也好,你的名誉也好,你的儿女也好,房子也好,你所有的所有。你死的时候带不走的,你可以做一个决定,说主啊,我献给你 ...
- 创建于 2024年6月22日
- 5. 雅各的一生对基督徒的启示之四
- (全中文查经)
- ... 当你怕的时候,你的第一反应是什么?想办法,对不对?如果你的钱财快没了,甚至你的生命快没了。你第一反应就是什么想办法,用人的办法,雅各也是一样,你不能嘲笑他,你看他想的办法是什么? 创世记32:7- ...
- 创建于 2024年6月15日
- 6. 雅各的一生对基督徒的启示之一
- (全中文查经)
- ... 所以以扫虽然是先生出来的,但终有一天他会不要,就好比这些非利士人,其实他们是不要神的,大家记不记得在后面的历史书里讲到,把神的约柜抢走了以后,他们要吗?他们不要,他们要的还是他们的大衮,对不对?虽然那个大衮,他们那个神像,最后扑倒在地上,手脚都断了头都断了,他们最后把它粘上又扶回去。现在非利士人就像以扫一样,貌似好像他得着了井,神的祝福他得着了吗?神给的祝福他不要的人,他最终就不要了。而属神的人不需要去争,你不需要多此一举。神在圣经里说,积攒钱财的,是为属神的人积攒的,为穷人积攒的,这很形象,对不对?因为你死了,你怎么知道最后这些东西去哪了 ...
- 创建于 2024年5月25日
- 7. 路加福音17章1-4节:勿要绊倒人
- (全中文查经)
- ... 如果这法利赛人是贪爱钱财的,他就是想骗你的钱,他会说你要把你一切的都献给神,你就会得到这所有的祝福了。就是他一定会把神的话用来做包装,包装他的假冒伪善。当你听见了这样的包装的时候,你可能真的信了,你认为我做了就有资格了。所以法利赛人相信的是钱,你相信的是宗教,所以你更加倍,就是这个道理。法利赛人根本不信,他信的是钱,他信的是世界。所以今天在地上真正影响人信心的,其实不是第一代法利赛人,是加倍的这代法利赛人。并不是地上所有宗教的人都是贪财的,否则怎么会有后来的扫罗和保罗呢?使徒保罗是怎么描述他自己的,他说律法上的义,他是什么无可指摘的。如果使徒保罗没有得救,他在地狱里是不是应该加倍,是不是比那个可能骗他的法律赛人受到加倍的审判?,也许他老师不一定是这样,但是可能最初那个源头是贪财的。今天地上的异端,相信这些异端的人和第一代创立这些异端的人有什么区别?创立这些异端的人其实根本没有那么信,他真的要的还是地上的东西。相信这些异端的人,有可能是真的信。什么叫绊倒信心?使徒保罗险些被绊倒,如果不是神用大光使他从马上掉下来,他就真的被绊倒了。还有教改的马丁路德,他可是个修士,他在律法上的义,估计也可以说无可指摘的。为什么他那么喜欢加拉太书?他甚至把加拉太书比作他的妻子,因为他深知道信心的宝贵,宗教的可恶 ...
- 创建于 2024年5月21日
- 8. 耶稣的降生
- (全中文查经)
- ... 在七十八和七十九节,描述因罪得赦的方式,就是人怎样能够看见这救恩。撒迦利亚的预言,同样把要来的这个婴孩和救赎联系起来了。撒迦利亚赞美的主题就是神救赎。神救我们因神怜悯的心肠,不是人配得的,是因为神慈爱的本性所赐予人的。他不但把耶和华拯救这个主题给出来,更告诉我们这个主题所相关的内容是什么。我们在地上特别熟悉的一个概念就是等价交换,一样有价值的东西,你要用另外一个有价值的东西去换,钱财也好,经营也好,劳动也好。地上所有能够标价的,都没有办法跟救恩相比。这是一个我们很容易理解的道理 ...
- 创建于 2023年12月23日
- 9. 路加福音11章1-4节:主祷文
- (全中文查经)
- ... 我回到路加福音的11章第三节,“我们日用的饮食,天天赐给我们”,神说你每天所需的饮食我天天赐给你,神更在说,你每天得求祂的话语。这个祷告重不重要?这个祷告实在太重要了,你一顿不吃你你都饿。你一天不吃就会很难受,甚至脾气暴躁。但是我们灵里的粮食,常常一天一天的就不吃了。今天很忙的时候可能今天就不读了,这个星期很忙的时候,一个星期都不读了,七天不吃饭,你能想象你的肉体七天不吃饭吗?所以他说,你肉体天天需要,灵也天天需要。所以为什么祷告?为你读神的话祷告。求神让我想得起读神的话,求你差圣灵来提醒我,教导我。使我要有这颗心去吃这个粮,不是被世上的思虑,钱财的迷惑给挤住了,使我没有时间甚至没有愿望去读,求你赐我这样的谦卑,使我愿意去读 ...
- 创建于 2023年12月19日
- 10. 路加福音10章38-42节:马大和马利亚
- (全中文查经)
- ... 我举个例子,一个平行类似的例子,就是钱财。假设我有十万块钱,你有十块钱,最后我把十万块钱都献给主了,你把十块钱都献给主了,你觉得谁给的多?在主那里是一样的。但是绝大部分时候人会说我给的多。就好比主那天中午吃了我的泡面,晚上吃了你做的十个菜,人都会说你招待主招待的好,不是吗?但是在主那里是一样的,主不会问我要我没有的,这就是这个故事的原则了 ...
- 创建于 2023年12月12日
- 11. 路加福音10章17-29节:要因名字记录在天上欢喜
- (全中文查经)
- ... 见 , 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 这里还是在讲谦卑的道理。首先从二十一节到二十二节,在讲谦卑得救的道理,这个道理是耶稣被圣灵感动,他就欢乐,欢乐的意思就是他认为这个安排是非常好的。这个安排是什么呢?就是他后面的一个祷告所说的话,他说父啊天地的主,我感谢你,因为你将这些事也就是得救的这些事,就是他要去传讲的这福音的信息向聪明通达人就藏起来了。谁是聪明通达人?你可以理解成就是骄傲的人。聪明通达是站在一个世人的立场,就是世人都夸赞一个人,又聪明,又能干,就叫聪明通达的人。但这种人在神眼里就是非常骄傲的。你要他谦卑去把自己的主权交给主就比登天还难,神是怎么描述的?他说骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易点。财主就是依靠钱财的人,聪明通达的人,往往就是依靠钱财,在地上功成名就的人 ...
- 创建于 2023年11月28日
- 12. 路加福音10章10-16节:拒绝福音的后果
- (全中文查经)
- ... 所以这里也告诉我们,今天对待地上的钱财的态度也是一样。钱财是中性的,但是有钱人难免不依靠钱财,这也是事实。所以主为什么不让你带两件衣服呢?你只要淋湿了,你只能祷告了,你祷告也只能依靠祂了,所以做主工和我们自己在地上的生活是有根本的差别。因为你本来就不是在用人的方式去把大家都喜欢的消息告诉别人。其实是用主的方式把人人都是罪人需要接受救恩的好消息带给人,但人一开始是会背逆的,不愿意听的。把这句话告诉别人的时候,的确是要谦卑依靠主。所以第四节讲到的是依靠主 ...
- 创建于 2023年11月21日
- 13. 路加福音10章1-9节:耶稣差遣七十人
- (全中文查经)
- ... 和 石 胎 , 浸 水 不 足 的 地 , 并 火 。 神是用蚂蝗来做的比喻,来描述人里面的,当想到我以后会有的共同的特点,就是不够。大家有没有觉得我是填不饱的。蚂蝗是个很典型的比喻,这个动物的特点就是它吸血吸起来是不够的。蚂黄要吸比自己的体重大几倍的血,而且是吸到它抓不住了自己掉下来。否则它就会一直吸,一直吸,一直吸,并不是这一顿吃饱了就不吸了。所以这里讲到阴间和石胎,浸水不足的地并火,都是这样。浸水不足的地是怎样的?就是你浇多少水都没有办法浇透。传道书说,那贪爱银子的,不以得银子为知足,贪爱钱财的,不以得钱财为支柱。就是我喜欢这样东西的时候,你给我多少都不够。一个孩子如果真喜欢吃冰激凌,什么时候他会不吃了呢?送医院的时候就不吃了,就是肚子吃到痛了,否则他会一直吃下去 ...
- 创建于 2023年11月14日
- 14. 路加福音9章42-56节:耶稣纠正门徒们的错误认识
- (全中文查经)
- ... 赶 出 七 个 鬼 。 圣经的记述都很有意思,不会轻易加这么一句的。为什么要加这么一句,为什么就在这个当口加这么一句。我们介绍你,可以说是谁谁谁的父亲,谁谁谁的母亲,谁谁的儿子,或者曾经做过什么事。我介绍的一定是我觉得最能标志你的标签。圣灵觉得最能标志抹大拉的马利亚是什么呢?是被赶出去七个鬼。我们知道圣经都是圣灵写的,这一点我相信在座的应该不怀疑这一点。圣灵特别的介绍一个人和我们特别介绍一个人,都是一样,总是把他在我认为最重要的点来告诉对方,那圣灵认为在玛利亚身上最重要的是什么呢?是耶稣曾经在她身上赶出去七个鬼。我觉得这样的描述实在太重要了,因为这就是现在眼前这个马利亚重生的起点,这也就是她的爱的源头。所以我们今天想一想,我们在座的应该大部分都是信主的,我们想一想。你跟主的关系的基础是什么?是你为祂做了什么吗?圣灵为什么不说这个抹大拉拉的马利亚是三年半里为主做了多少工的马利亚,因为这一群的妇女,马利亚是当中一个,她们跟着耶稣做了很多的事,她们当中有拿自己家的钱财来供应耶稣的,有一直跟随主做服事的,你要提这些内容可以提很多。为什么不提这些?我们的生命的转折点,是我们为主做了多少,还是主为我们做了多少?我们好好想一想 ...
- 创建于 2023年10月30日
- 15. 路加福音9章18-25节:彼得认出耶稣是基督
- (全中文查经)
- ... 一般来说,我想告诉大家一个一般的原则,到最后绝大部分时候人最爱惜的还是地上的肉体的生命。说要钱财就要了他的命的人,到关键的时候,可能真要他的命的时候,他还是会把钱给出去,为什么我会做这个判断呢?你看约伯记,你知道约伯经历了两轮的从撒旦来的攻击和试探。第一轮是什么?是地上身外之物,第二轮是健康,对不对?所以我们有的时候摆上去的以撒可能要分阶段的。就是这个阶段你以为最重要的就是你的牛羊你的儿女,再过个十几年试试,可能就跟约伯一样,就是你的健康了。所以我们不要认为这个事情一天你就过去了,一个阶段得胜了,就一直得胜了。不是这样的,神会让你看见新的阶段,你新的以撒就上来了 ...
- 创建于 2023年10月09日
- 16. 路加福音9章10-17节:五饼二鱼的神迹
- (全中文查经)
- ... 人 面 前 。 在这里,耶稣面对的人数如此之多,事实上,他们只能够像军队那样,否则他没有办法把这个饼传下去,所以他要一排一排,第一排的人拿到了,留下他自己要吃的,然后再传,然后一直往下传,就每个人都有饼有鱼了.然后这里重要的几个点.第一是祝谢祷告。我们今天每个基督徒都会谢饭.我们有的时候谢饭谢多了呢,就是比较仪式化了。我们要深刻记得感恩神的供应是一个真正的事实,不是我们只是做的一个仪式.因为这就是祂给我们的,只不过今天神是借着你买东西,或者借着你工作之后的收入来供应你的.在那一天呢,神是借着神迹来供应人的,那无论借着什么方式,其实都是神的恩典,尤其是你桌上的饮食,如果你只有钱,这些饮食也是没有用的,为什么?因为神如果没有恩典,这些饮食就出不来。所以在提摩太前书的六章,保罗讲的很清楚,他说你们不要依靠无定的钱财,要依靠厚赐百物给人享受的神。圣经用词很准确,他没有说“厚赐百财”给人享受的神,他说“厚赐百物”给人享受的神。财和物不是一回事,财是没有用的,物才有用。今天如果我们活在一个荒岛上,没有外界的供应,这时你银行有不管多少个零的财产都没有用.你得靠神给你供应,是不是?所以神如果不给你,你有再多的财也没有用.如果没有阳光,没有雨水,这些东西怎么出的来?其实我们今天使用的所有的必需品,你往前倒,都能看见神的恩典,对吧?你开着车,你必须要有矿啊,那矿哪里来的,必须要有油啊,油从哪里来的,你吃的东西你必须要有阳光啊,阳工从哪里来.所以我们往前一追,你就会知道你谢的,不是谢这个钱从哪里来,你谢的是这个物是谁给你的.所以神那天跳过了钱财,不一定要二十两银子才有这些东西,神直接在祂手里就把它变出来了。这是第一个点,祝谢。第二个点,“擘开”,是谁在擘开?是耶稣。所以你可以脑子里想一个画面,耶稣站在一个山坡上,其实是一个野地,他们有的五十个一排,有的一百个一排,耶稣就站着把这个饼擘开,然后传下去,他一直在擘开,所以在发生什么呢?他一擘开以后,在他手里又多了.他一擘完以后,在他手里又多了,对不对?所以这个画面其实就告诉我们,神才是那个供应的源头。就好比今天,如果有一天没有太阳了怎么办?神说天地都要废去,那天地废去了怎么办?那祂就是日光。我们都知道在在启示录里,到最后,神就是那光,就是新耶路撒冷的光,我们今天想到的很多的假设全都是把神撇到一边去的假设,对不对?如果没有种地粮食就出不来.如果没有日光,就没有粮食,如果没有钱,我就买不来粮食,这全都是有假设的,神自己就是那最终的假设,你有了神就又有了一切,你没有了神,你就算有一切也有花光的一天。就算神现在把变出来的给五千个人能吃饱的这饼一次都给你,你也有吃完的一天。但是你有了祂,祂就可以一直给你擘出来 ...
- 创建于 2023年9月25日
- 17. 路加福音8章40-48节:血漏的妇人得医治
- (全中文查经)
- ... 大家想一想,这个姊妹,这个12年血漏的姊妹,她为什么会走到这里,我们今天有一句基督徒们喜欢说的一句话,叫人的尽头是神的开始,对吧?她就走到了尽头。我们有病了,肯定先找医生。我首先做一个技术性的解释,找医生没问题,耶稣也认可,因为他说无病的人不用找医生,有病才找医生。说明耶稣是认可医生的医治的。我们今天也看见许多的见证,是神借着医生的手医好病人,这个没有问题。医生本身不是问题,问题在于,医生代表地上你可以寻找的帮助,这里属灵的意义,它代表一个你在极大的苦难里,你第一个会想到的是地上的寻求帮助的地方,医生,朋友、家人,钱财,一切你能找得到的。你会怎么办?你会穷尽找得到的可能性,一直找,一直找,一直等到你不但花尽了积蓄,还花尽了养生的,就意味着,你在地上再也找不着帮助了。这就是这节经文的意思。“在医生手里花尽了他一切养生的” ...
- 创建于 2023年9月05日
- 18. 金钱奉献的使用原则
- (全中文查经)
- ... 你 们 所 捐 的 是 出 於 乐 意 , 不 是 出 於 勉 强 。 我们要特别关注“是出于乐意不是出于勉强”这一句话,这个是奉献里非常重要的一个词。当然金钱是有形的,是可以用数字来衡量的,当然我们在座的许多的弟兄姊妹奉献了大量的金钱以外其他的时间精力自己的才智许许多多,这些都是一样的,都适合这个原则。就是出于乐意,不是出于勉强。乐意的意思,就是无论别人怎么看,无论环境是怎样,我自己对着主,我很愿意因着主的爱,把这样东西给出去。这样东西可以是钱财,也可以是我的时间,可以是我的经历,可以是许许多多我能够支配的主给我的资源,我愿意给出去 ...
- 创建于 2023年7月01日
- 19. 路加福音8章26-39节:格拉森鬼附的人得医治
- (全中文查经)
- ... 我们一起来祷告,我们在天上的父,我们要感谢赞美您,谢谢您,您是一位有恩典的神,我们是一群蒙福的孩子,但是我们常常是被世界所吸引,因着钱财的事,其他利益的事,就去寻求一些邪灵的帮助,父啊,求您使我们能醒过来,远离这些试探,让我们来到您面前,恳求您的帮助。也求您使我们在信心里看见您的信实,看见您的恩典,也求您让我们做对的选择,如果鬼都能够知道要央求您,我们为什么不到您面前去祈求您的恩典呢?谢谢您把这样最宝贵的恩典给我们,让我们即便在这地上做了如此糟糕的事,到了如此绝望的情况,我们依然还有盼望,因为耶稣为我们的罪死了,求您使我们在这最重要的决定上,不做那错的选择,我们这样的祷告,奉主耶稣的名,阿门 ...
- 创建于 2023年6月26日
- 20. 个人金钱奉献的新约原则
- (全中文查经)
- ... 3 及 至 我 来 到 了 , 你 们 写 信 举 荐 谁 , 我 就 打 发 他 们 , 把 你 们 的 捐 资 送 到 耶 路 撒 冷 去 。 这里在讲使用和管理,刚才在对着会众讲,现在在对着做管理的讲我们该怎么做。他说,“你们写信举荐谁”,这说明,这个奉献的管理是一个非常重要的工作。就是大家一起来说,整个会众大家都觉得这个人可靠,这个弟兄可靠,我们都觉得他可以来负责关于钱财的管理,就可以委托他。然后,“打发他们”,第三节的中间有一个他们,他们就意味着不是一个人,这就意味着你们不能只举荐一个人,至少两个。就是钱的事,你不能让一个人管,至少两个人管。第三节还有一个细节,捐资送到耶路撒冷去。为什么要送到耶路撒冷去?在整个新约的书信里,都有一个背景,就是在耶路撒冷的圣徒很困难,这个很可能跟当时的逼迫有关系,因为当时福音是从耶路撒冷起头的,逼迫也是从耶路撒冷起头的。那在逼迫里,困难的圣徒就会比较多,所以当时福音传到哥林多也好,甚至马其顿那些地方的圣徒,他们有感动,要奉献钱去周济去帮助在耶路撒冷的圣徒。所以使用到谁呢?使用到有需要的圣徒身上去 ...
- 创建于 2023年6月24日